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　　《中共寧波市委黨校學(xué)報》期刊簡介：

　　1.學(xué)報簡介

　　學(xué)報簡介本刊創(chuàng)刊時間不長，但已受到學(xué)界和讀者的廣泛好評。據(jù)2005年3月5日《光明日報》公布的中國人民大學(xué)書報資料中心2004年度《復(fù)印報刊資料》全文轉(zhuǎn)載量排名，我校學(xué)報進入全國黨校、行政學(xué)院期刊排名前30名。2005年度統(tǒng)計公布顯示我校學(xué)報再次進入全國黨校、行政學(xué)院期刊排名前30名。

　　2.主要欄目

　　馬克思主義研究

　　鄧小平理論

　　政治與社會

　　哲學(xué)研究

　　經(jīng)濟研究

　　行政管理

　　婦女與社會

　　黨的建設(shè)

　　3.獲獎情況

　　《CAJ-CD規(guī)范》

　　執(zhí)行優(yōu)秀期刊

　　首屆《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊

　　4.期刊信息

　　主管單位：中共寧波市委黨校;寧波市行政學(xué)院

　　主辦單位：中共寧波市委黨校;寧波市行政學(xué)院

　　ISSN：1008-4479

　　CN：33-1228/D

　　《中共寧波市委黨校學(xué)報》論文發(fā)表目錄：

　　對目標(biāo)群體政策客體地位批判與主體地位的構(gòu)建…………………………張玉強

　　事業(yè)單位機構(gòu)編制工作改革研究………………………………………李紅霞 胡雅婷

　　在政治與社會之間:荀子政治哲學(xué)的社會意蘊探究………………………………龐金友

　　村落社會派系化背景下村級治理的協(xié)商民主——浙江省X村的調(diào)查……孫瓊歡 陳倪垚

　　歷史的未來:福山新保守主義思想的轉(zhuǎn)變………………………………………………曹高丁

　　論“商人優(yōu)先戰(zhàn)略”——關(guān)于“舟山群島新區(qū)”發(fā)展的路徑思考…………黃建鋼 劉惠穎

　　鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與邊疆的“去邊緣化”——以黔中屯堡社區(qū)為例……………………謝小芹

　　鳴網(wǎng)鄭重承諾：

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　　最后，感謝您一直以來對網(wǎng)站及合作期刊《中共寧波市委黨校學(xué)報》的關(guān)注與支持，我們會認(rèn)真對待您繁忙之余提出的寶貴意見和建議，我們會再接再厲，與您攜手共進!

　　中共寧波市委黨校學(xué)報最新期刊目錄

關(guān)于深入貫徹中央八項規(guī)定精神四個論題的思考————作者：齊衛(wèi)平;

摘要：中央八項規(guī)定自黨的十八大后制定以來，持續(xù)貫徹執(zhí)行12年之久，凸顯了其極端重要性。黨中央部署開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，以始終盯住不放抓落實的恒心體現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的決心。針對端正黨的作風(fēng)的問題提出中央八項規(guī)定，對全黨在新時代貫徹好、執(zhí)行好群眾路線具有重要意義。回應(yīng)新時代全面從嚴(yán)治黨開創(chuàng)新局面的要求，選擇改進黨的作風(fēng)作為切入口，體現(xiàn)了將貫徹中央八項規(guī)定精神與發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)緊密結(jié)合的思想邏輯...

自我革命視域下隱性腐敗的治理策略研究————作者：陳平;賈浩霖;

摘要：當(dāng)前關(guān)于隱性腐敗成因的研究主要聚焦于靜態(tài)的制度性和結(jié)構(gòu)性因素，忽視了隱性腐敗行為背后動態(tài)的環(huán)境誘因與心理認(rèn)知過程。也就是說，關(guān)于隱性腐敗治理策略的既有研究凸顯了外部性與他者監(jiān)督的作用，忽視了內(nèi)部性與自我監(jiān)督的視角。因此，文章欲借助SOR模型解析隱性腐敗的生成機理，洞察其治理難點，并在自我革命視角下形成基于“環(huán)境營造—心理夯實—行為規(guī)范”的三維治理策略，強化反腐治理效能，實現(xiàn)對隱性腐敗的有效規(guī)制

“賦能”抑或“負(fù)能”：工作專班與科層組織的關(guān)系及其調(diào)適————作者：唐京華;邢潤杰;

摘要：工作專班在基層治理實踐中發(fā)揮了極為重要的“賦能”作用，通過突破靜態(tài)的科層組織、僵化的功能分工和組織形態(tài)，促進了基層政府職能、資源和人員的靈活整合。但作為一種疊加的非常規(guī)組織形式，其運作中不可避免地與科層組織產(chǎn)生矛盾沖突，帶來一些“負(fù)能”效應(yīng)。基于“價值-規(guī)則-功能”的三維分析框架，發(fā)現(xiàn)基層工作專班與科層組織的內(nèi)在張力主要表現(xiàn)在價值取向上的長期合法性與短期效能性沖突、規(guī)則遵從上的穩(wěn)定剛性與適應(yīng)彈性沖...

中西部縣域產(chǎn)業(yè)承接的結(jié)構(gòu)性困境及其超越——基于市場區(qū)位的分析————作者：劉超;覃思杰;

摘要：近年來，東部勞動密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到中西部地區(qū)成為必然趨勢。多地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，中西部縣域產(chǎn)業(yè)承接呈現(xiàn)為一種“低成本型產(chǎn)業(yè)承接”模式，產(chǎn)業(yè)形態(tài)表現(xiàn)出低技術(shù)門檻、粗放加工、勞動密集、產(chǎn)品附加值低等特點。由于市場區(qū)位劣勢，中西部縣域勞動力欠缺、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策約束和地方缺乏產(chǎn)業(yè)配套共同形塑了產(chǎn)業(yè)承接困境。但是，在地方政府依靠行政力量強力推動產(chǎn)業(yè)承接時，中西部縣域出現(xiàn)了“搶商搶資”和盲目舉債建設(shè)的現(xiàn)象，導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)...

復(fù)靜與明誠：邵雍先天工夫的兩種進路————作者：曹棟;

摘要：邵雍確立了“復(fù)靜”與“明誠”兩種理學(xué)工夫路徑。前者指通過反本復(fù)靜的修養(yǎng)方式滌除思慮中濁惡的一面，從而實現(xiàn)道德人向自然人的轉(zhuǎn)化，并在自然的狀態(tài)下“見性”與“知幾”。后者指通過從物理之學(xué)到性命之學(xué)的致知進路，實現(xiàn)自后天向先天的回歸及天道與人道的貫通。“復(fù)靜”的修養(yǎng)工夫與“明誠”的致知工夫，根本目標(biāo)均指向“得道”。將“道”落實于生命體驗，則開出以宇宙真實之意契應(yīng)真實本我的安樂境界，進而實現(xiàn)對生命的安頓。...

董仲舒“德主刑輔”的治理邏輯————作者：余治平;

摘要：儒家一向要求王者必須把德當(dāng)作施政的原則、目的與理想，而非利用工具。董仲舒繼承了儒學(xué)的德治傳統(tǒng)，其貢獻和特別之處在于兼采儒法治理思想，以儒糅法，以法補儒，用天道必然性推論德大于刑、德高于政，甚至德可以代替一切社會存在的合理性。董仲舒從天道法則出發(fā)闡明教化之功的突出地位，指出單憑威武之力而施暴政所具有的片面性。董學(xué)語境下的德刑關(guān)系，源于神話《圖》《書》或戰(zhàn)國陰陽家德刑概念。董仲舒為“任德不任刑”的國家...

中國虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟背離：現(xiàn)狀、影響與治理分析————作者：張鵬;李芳芳;施美程;

摘要：虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展對新時代中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型具有重要意義。但近年來實體經(jīng)濟過早過快下降和虛擬經(jīng)濟持續(xù)攀升，使得虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟發(fā)展背離現(xiàn)象明顯。二者背離導(dǎo)致實體經(jīng)濟部門融資成本居高不下，并且實體類民營企業(yè)融資成本顯著高于實體類國有企業(yè)，侵蝕了實體經(jīng)濟部門特別是實體類民營企業(yè)價值創(chuàng)造能力。同時，雖然虛擬經(jīng)濟規(guī)模較大但內(nèi)部結(jié)構(gòu)性缺陷也較為明顯，即以銀行為主的間接融資體系占據(jù)主導(dǎo)，而證券...

全過程人民民主視域下政協(xié)協(xié)商與基層協(xié)商的有效銜接————作者：潘賽;陸陳浩然;王國勤;

摘要：鑒于當(dāng)前政協(xié)協(xié)商與基層協(xié)商有效銜接實踐中存在的履職力量弱、群眾參與協(xié)商渠道窄等問題，J市W區(qū)政協(xié)首創(chuàng)“民生議事員”制度，旨在打通政協(xié)協(xié)商與基層協(xié)商有效銜接的“最后一公里”。通過聘請群眾代表常態(tài)參與政協(xié)民情反映、民主協(xié)商、民主監(jiān)督、民生服務(wù)等事務(wù)，探索“全鏈條”構(gòu)建閉環(huán)復(fù)合程序?qū)崿F(xiàn)治理優(yōu)勢、“全方位”協(xié)調(diào)各方主體共同參與、“全覆蓋”助力解決基層各個領(lǐng)域民生事項。“民生議事員”制度是全過程人民民主普遍...

敘事如何賦能自主知識體系構(gòu)建：基于受眾—供給框架的解釋————作者：劉毅;

摘要：從“知識敘事化”論題出發(fā)，當(dāng)前社會科學(xué)領(lǐng)域的深層挑戰(zhàn)在于：如何以自覺和自知的方式，實現(xiàn)自主知識體系的構(gòu)建。為此，應(yīng)從本原意義的維度重新審視敘事現(xiàn)象，辨析敘事過程對知識體系構(gòu)建的意義賦予原理。總體上，可將敘事對知識的意義賦予情形區(qū)分為受眾導(dǎo)向和供給導(dǎo)向，分別對應(yīng)“敘事映射”與“敘事賦能”。其中，受眾導(dǎo)向的知識敘事映射形態(tài)可歸結(jié)為“借證敘事”和“疑證敘事”，可能導(dǎo)致知識間的差異感和自我邊緣化，悖離自主...

馬克思恩格斯對鮑威爾自我意識哲學(xué)的批判與超越——以《德意志意識形態(tài)》對《評路德維希·費爾巴哈》的批判為中心————作者：董軍;何星妍;

摘要：鮑威爾的《評路德維希·費爾巴哈》是研究《德意志意識形態(tài)》中馬克思恩格斯反思清算“從前的哲學(xué)信仰”所不能忽略的重要文本。在《評路德維希·費爾巴哈》中，鮑威爾從主觀唯心主義立場出發(fā)，以自我意識哲學(xué)為基礎(chǔ)對費爾巴哈的宗教觀、黑格爾主義特征和唯物主義的客觀主義缺陷進行了批判，并猛烈抨擊馬克思恩格斯的“現(xiàn)實的人道主義”是對費爾巴哈教條主義的進一步發(fā)揮，體現(xiàn)了德國唯心主義與現(xiàn)存世界的割裂。這構(gòu)成了馬克思恩格斯...

嵌入農(nóng)民生活：理解鄉(xiāng)村治理積分制實踐效能差異的一個解釋框架——基于多地積分制的考察————作者：王波;于桐月;

摘要：在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中，如何將制度的“外部監(jiān)督管理”轉(zhuǎn)變成農(nóng)民的“內(nèi)部自我治理”是影響制度有效性的關(guān)鍵性問題。從鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要實踐——積分制切入，運用“制度與生活”的視角對積分制運轉(zhuǎn)的實踐效能差異進行分析，發(fā)現(xiàn)能否嵌入農(nóng)民的日常生活是影響積分制度運行的關(guān)鍵。實踐中存在懸浮式和嵌入式兩種積分制運行模式，二者在農(nóng)民地位、與農(nóng)民生活的貼合性以及對農(nóng)民的激勵方式等方面截然不同，嵌入式運行模式的效果明顯優(yōu)...

人工智能社會價值的兩面性————作者：張康之;

摘要：人工智能是科學(xué)技術(shù)進步中一項新的成果，意味著一場巨大的社會變革的到來，也必將改變?nèi)祟惖纳�活和社會。人工智能技術(shù)的發(fā)展提出了重新認(rèn)識人自身的要求，即要求對人重新作出定義。無論是人工智能技術(shù)的發(fā)展，還是人的進化，都需要在思維方式的變革中尋找出路。目前，人工智能是在分析性思維的發(fā)展路線中取得的一項成果，人工智能的發(fā)展前景取決于人能否將相似性思維賦予它。人工智能永遠都是人的工具，這種工具的應(yīng)用是有益于人還...

國際貿(mào)易新格局下浙江對外貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的路徑優(yōu)化研究————作者：黃福蓉;趙浩興;

摘要：在全球經(jīng)濟一體化加速推進與國際貿(mào)易格局不斷變化的背景下，對外貿(mào)易是地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要驅(qū)動力，對其高質(zhì)量發(fā)展路徑的探討顯得尤為關(guān)鍵。浙江是中國對外貿(mào)易的重要省份，其外貿(mào)發(fā)展不僅關(guān)乎自身經(jīng)濟的繁榮與穩(wěn)定，也為全國對外貿(mào)易戰(zhàn)略的制定提供了重要參考。本文聚焦國際貿(mào)易新格局下浙江對外貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展，旨在分析當(dāng)前國際環(huán)境對浙江外貿(mào)的影響，結(jié)合浙江外貿(mào)的發(fā)展特點，嘗試提出促進浙江對外貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的策略。研究結(jié)...

“村政數(shù)治”中鄉(xiāng)村精英的出場邏輯與功能再造————作者：陳非凡;

摘要：大力推進鄉(xiāng)村振興，鞏固脫貧攻堅成果，是未來很長一段時間內(nèi)黨和政府的重要任務(wù)，其落腳點仍然在農(nóng)村。然而當(dāng)前鄉(xiāng)村治理實踐中，治理主體冗雜而導(dǎo)致的鄉(xiāng)村基層治理效能孱弱問題日漸凸顯。鄉(xiāng)村精英群體參與鄉(xiāng)村治理活動具有其獨特的傳統(tǒng)性和時代性，適時重新梳理鄉(xiāng)村精英的出場邏輯，厘清其參與鄉(xiāng)村治理的根本依據(jù)，界定其進行鄉(xiāng)村治理的一般方式，對提升鄉(xiāng)村基層治理效能大有裨益。但檢視現(xiàn)實不難發(fā)現(xiàn)，我國鄉(xiāng)村精英群體目前還主要...

馬克思主義婦女理論在中國的探索實踐——基于婦女就業(yè)的視角————作者：張云華;張琪;

摘要：中國馬克思主義婦女理論經(jīng)過長期本土化發(fā)展，為婦女就業(yè)提供了理論和實踐探索的依據(jù)。馬克思主義婦女理論強調(diào)經(jīng)濟獨立是婦女解放的關(guān)鍵，中國在不同歷史階段根據(jù)其指導(dǎo)原則制定了相應(yīng)的政策，推動婦女廣泛參與社會生產(chǎn)，并逐步提升婦女就業(yè)水平與就業(yè)質(zhì)量。新時代中國婦女就業(yè)面臨著技術(shù)進步帶來的機遇與挑戰(zhàn)、職業(yè)性別隔離與行業(yè)偏見、生育成本與職業(yè)發(fā)展的沖突、公共服務(wù)不足以及城鄉(xiāng)婦女就業(yè)差距等問題。基于上述分析，提出健全...

標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)合視野下鄉(xiāng)村治理共同體的建構(gòu)————作者：劉建;

摘要：在中國特色的治理情境中，政黨統(tǒng)合型治理是理解鄉(xiāng)村治理共同體建構(gòu)的重要視角。在鄉(xiāng)村治理共同體建構(gòu)過程中，政黨統(tǒng)合型治理的邏輯是通過推動鄉(xiāng)村公共性建構(gòu)、鄉(xiāng)村治理網(wǎng)絡(luò)再造及國家基礎(chǔ)性權(quán)力再生產(chǎn)，為現(xiàn)代化進程中的鄉(xiāng)村社會再整合提供動力。在日益復(fù)雜化的鄉(xiāng)村治理情境之中，將標(biāo)準(zhǔn)化治理機制引入統(tǒng)合型治理場域，在實踐中發(fā)揮了制度性、技術(shù)性及價值性的統(tǒng)合功能，為鄉(xiāng)村治理共同體建構(gòu)提供了新范式。以標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)合推進鄉(xiāng)村治...

新時代增強基層黨組織政治功能研究的理論譜系與深化路向——基于CNKI數(shù)據(jù)庫的文獻分析————作者：劉振鑫;王金柱;

摘要：增強基層黨組織政治功能是新時代黨的建設(shè)研究的重要議題。黨的十八大以來，國內(nèi)學(xué)界圍繞新時代增強基層黨組織政治功能“是什么、為什么、怎么辦”等系列問題展開了理論探索，呈現(xiàn)出多元化、規(guī)模化、集中化的研究格局，反映了全方位、多角度、交叉性的研究態(tài)勢，在新時代增強基層黨組織政治功能的語義概念、理論內(nèi)涵、邏輯理路、現(xiàn)實觀照、實踐進路等方面取得了較為豐碩的研究成果，推動形成了較為完整的新時代增強基層黨組織政治功...

調(diào)適性互動：數(shù)智技術(shù)何以推進城市基層治理精細(xì)化——基于C市市容環(huán)衛(wèi)責(zé)任制信息系統(tǒng)的案例分析————作者：張雨暄;張振波;

摘要：城市基層治理是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性工程，而市容環(huán)衛(wèi)問題則是長期以來困擾城市基層治理的難點與痛點。C市L街道作為市容環(huán)衛(wèi)責(zé)任制系統(tǒng)的首批試點單位，通過“技術(shù)嵌入”和“組織調(diào)適”的雙向建設(shè)，逐漸構(gòu)建出包含敏捷感知、智慧決策、多元治理、多向賦能以及組織調(diào)適的基層市容環(huán)衛(wèi)管理體系，并形成了有效的推廣與復(fù)用。應(yīng)用調(diào)適性結(jié)構(gòu)理論的“技術(shù)—組織”動態(tài)分析框架，能夠系統(tǒng)總結(jié)數(shù)智技術(shù)在L街道市容...

中國現(xiàn)代化的歷史轉(zhuǎn)型及啟示————作者：肖劍忠;石遷月;

摘要：中國的現(xiàn)代化始于對西方資本主義的被動適應(yīng)，在這一階段，中國主要是模仿和引進西方的技術(shù)和制度，但這種模仿缺乏對中國國情的深入理解和適應(yīng)。中國共產(chǎn)黨的成立和崛起是中國現(xiàn)代化進程的一個重要轉(zhuǎn)折點，即從被動適應(yīng)西方模式轉(zhuǎn)變?yōu)楦鶕?jù)中國的特殊國情主動探索適合自己的發(fā)展道路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國開始探索一條與西方不同的社會主義現(xiàn)代化道路。這一道路不僅考慮了中國的特殊國情，還嘗試在社會主義框架內(nèi)解決具體問題...

作為自然存在的人的異化與復(fù)歸“總體人”——列斐伏爾早期著作中的人本主義生態(tài)批判思想研究————作者：趙偉;姜泉宇;

摘要：亨利·列斐伏爾的生態(tài)批判思想是在近幾年對列斐伏爾的重讀中才系統(tǒng)發(fā)掘的，當(dāng)前并未完全窮盡列斐伏爾的生態(tài)思想。列斐伏爾一生并未發(fā)生“認(rèn)識論斷裂”，在他早期的著作《辯證唯物主義》和《日常生活批判》第一卷中，異化理論、“總體人”和日常生活批判是其主要理論主題。列斐伏爾十分重視作為自然存在的人的異化，既承認(rèn)自然辯證法也主張自然永遠無法被完全把握。列斐伏爾始終強調(diào)人與自然的辯證關(guān)系和總體性，并將復(fù)歸“總體人”...

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