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　　《社會科學家》期刊簡介：《社會科學家》雜志全國中文核心期刊，中國人文社會科學核心期刊，中國優秀旅游期刊，全國旅游經濟類核心期刊，廣西優秀社科期刊。主編黃曉偉，社長李繼榮。《社會科學家》雜志是由中共桂林市委主管，桂林市社會科學界聯合會主辦的綜合性社科學術理論刊物。1986年9月創刊，雙月刊，單月出版。至2002年底，已出刊104期，刊發論文2200多篇，獲省部級獎文章約占刊發論文總數的三分之一，刊物形成了“穩健新銳”的風格，深受讀者喜愛。

　　創刊于1986年，1990年獲全國首屆期刊展覽評比整體設計三等獎，1992年被評為全國中文核心期刊，旅游經濟類核心期刊，1996年被評為中國優秀旅游期刊，同年，入編《中國學術期刊（光盤版）》，為《中國期刊網》、中國學術期刊綜合評價數據庫全文收錄期刊，中國人文社會科學引文數據庫來源期刊，1999年執行《中國學術期刊（光盤版）檢索與評價數據規范》（國家新聞出版署1999.1頒布），2000年獲該規范執行優秀獎（全國只有154家人文社科期刊獲此殊榮），1999年被評為中國人文社會科學核心期刊，2000年入選中文社會科學索引來源期刊（CSSCI）。

　　《社會科學家》雜志是人文社會科學綜合性理論雙月刊，2004年由正16開改版為國際流行的大16開，160頁。《社會科學家》雜志保持弘揚人文理性，提倡學術創新，打破時空地域，扶植新人新作的傳統，發表人文社會科學領域及新興學科的重要研究成果，同時，面向21世紀，適應新要求，突出旅游、經濟、管理、政法的研究和成果的轉化運用及對有一定成就的專家學者、商界贏家、政界要員的訪談錄，增強可讀性和實用性。

　　《社會科學家》雜志是旅游界、商界人士，是社會科學界、高等院校的中青年學人，是社科聯及其學術團體、各級黨校、黨政機關的管理者、理論研究者和其他社會科學愛好者的摯友良朋。

　　社會科學家收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄獲獎情況：

　　《中文社會科學引文索引》（CSSCI）來源期刊

　　全國中文核心期刊

　　中國人文社會科學核心期刊

　　影響因子：0.216

　　被引次數：14611

　　社會科學家欄目設置

　　《社會科學家》雜志主要欄目有：名家系列（包括名家語絲、名家訪談、名家新作、名家新著評介等）、博士碩士論壇、哲學與當今世界、經濟新視野、旅游時空、政法與文明建設、文藝論叢、歷史縱橫、教育新探索、管理學與企業發展、桂林研究等。

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　　社會科學家最新期刊目錄

華裔作家中國敘事與文化身份認同探析——以陳舜臣為中心————作者：莫韋姝;

摘要：中國文化是影響海外華人文化身份認同的重要因素。海外華人文學通過中國敘事將作家中國文化身份認同文本化,這也是中國文學、文化“走向世界”的重要方式之一。日本華人文學現有研究成果主要聚焦20世紀90年代以降的作家、作品研究,而1990年代以前日華文學中國敘事研究則少有涉及。日本華裔作家陳舜臣成名于1960—1970年代,以中國敘事見長,中國文化身份探尋是其創作主線之一,其筆下的華人群體以中國式道德觀為處...

新時代廉潔文化建設助推黨的自我革命的內在邏輯和實踐要求————作者：闞和慶;

摘要：新時代廉潔文化綜合反映了社會主義權力觀、政績觀、群眾觀、道德觀，具有先進性、人民性、實踐性和傳承性的特征。加強新時代廉潔文化建設，是黨的自我革命的重要舉措和有力保障，有助于領導干部保持廉潔自律的意識，推動形成風清氣正的政治生態，促進自我革命制度規范體系的構建。當前，全面從嚴治黨特別是反腐敗斗爭在取得巨大成績的同時，也面臨著新的挑戰和任務，廉潔文化建設的價值意義更為凸顯。新時代新征程，應推動廉潔文化...

新時代廉潔文化建設的主要成就與未來進路————作者：王春璽;鄭朝穎;

摘要：黨的十八大以來，黨中央高度重視廉潔文化建設，取得了重要的理論成果、制度成果和實踐成就。其理論成果體現為形成了習近平總書記關于廉潔文化建設的重要論述；制度成果體現為建立了一系列廉潔文化制度；實踐成就體現為黨風廉政建設和反腐敗斗爭“贏得了確保黨不變質、不變色、不變味的歷史主動”。加強廉潔文化建設旨在鏟除腐敗產生的思想根源，使黨員干部消除貪腐之念，增強“不想腐”的自覺。新時代新征程，以廉潔文化建設推進腐...

數據要素驅動的首發經濟生態重構——基于數字-物理雙螺旋耦合的價值共創機制與區塊鏈技術路徑————作者：施亞東;王永;陸岷峰;

摘要：數據要素已經成為重要的生產要素之一，首發經濟也開始從“產品首發”向“體驗價值創造”轉變。然而，實際運行中的數據確權與流通效率的矛盾、數字-物理場景割裂、及價值共創機制的局限性正影響著首發經濟生態的構建。文章基于中國“數據二十條”提出的“三權分置”框架，構建了數字-物理雙螺旋耦合模型，試圖拓展以區塊鏈為核心的創新路徑，通過智能合約實現數據確權、流通與動態分配的平衡，從而實現首發經濟新生態中多方主體共...

博物志之“物我同情”————作者：彭兆榮;

摘要：“生態危機”與“生物多樣性危機”已經拉響世界警報，造成這一后果的重要原因是：人與自然界中的其他生物種群從往昔的友好關系變成了當今的對峙關系。這種友好關系的破裂導致了“人與生物圈”關系的惡化。為此人類需要反思，進而對歷史上人與自然和諧相處的道理進行深度研究以達到“守正”。從學科角度看，博物志（博物學方法）在相關問題的研究中具有重要的價值與發言權，因此博物民族志也將成為新的研究范式

“社會科學化”的理念與實踐：楊堃的民俗學思想研究————作者：林繼富;湯爾雅;

摘要：楊堃留學法國，回國后致力于傳播法國社會學年鑒學派理論與方法，積極參與我國現代民俗學領域的拓荒、恢復和建設工作，是中國現代民俗學、社會學及民族學重要的奠基人。作為倡導發起成立中國民俗學會的七位教授之一，楊堃對推動中國現代民俗學學科建設和理論創新做出了杰出貢獻。楊堃的民俗學思想深受法國社會學年鑒學派影響，表現出顯著的“社會科學化”理念傾向，不僅將法國社會學的研究范式引入中國，還創造性地應用于中國社會研...

鄉村觀看之道與本土美學建構——以“鄉村之眼”為考察中心————作者：向麗;晏舒曼;

摘要：在藝術鄉建的實驗性范式中，如何基于本土美學重新感知鄉村是一個隱秘而重要的問題。在關于中國鄉村觀看之道的探尋和考察中，鄉村之眼（FROM OUR EYES）及其實踐無疑是濃墨重彩的一筆，它通過以村民視角為核心的影像創作和參與式實踐，表達和傳遞村民對鄉村社區的觀察、體驗和情感，從而使得“文化持有者的內部眼界”獲得了應有的“位置”，并實現自我教育和文化自覺。而對該“位置”的重新感知與審美配置，也在很大程...

當代中國文化馬克思主義批判————作者：宇文利;

摘要：文化馬克思主義是西方馬克思主義的學派之一，自二十世紀七八十年代開始在中國思想界傳播并興起為一種學術化的思潮。文化馬克思主義不僅用文化形式詮釋馬克思主義，而且著力文化批判。在當代中國馬克思主義學術發展中，肆意照搬抄襲、食而不化西方文化研究觀念的傾向值得警惕。當前，在堅持馬克思主義基本原理、推進馬克思主義中國化的進程中，需要澄清和批判至上主義的元文化論、狹隘主義的唯文化論、取消主義的舊文化論、自由主義...

習近平文化思想：引領新時代發展的文化力量——北京大學馬克思主義學院博士生導師、教育部長江學者特聘教授宇文利訪談————作者：宇文利;徐亞豪;

摘要：在訪談中，宇文利教授主要圍繞習近平文化思想、馬克思主義中國化、社會主義核心價值觀等話題談論了文化研究的路徑和要義。他認為，用文化化人就是在傳統與現代的交融中解決人自身存在的困境和應對人群所遇到的危境。習近平文化思想的提出，是應時代之運和社會發展之需而產生的重要的思想理論成果。該思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，契合了在全面建成小康社會、人民群眾物質生活達到小康水平之后更為緊迫、更為...

數字賦能農業生態文明的內在邏輯、價值意蘊與實現路徑————作者：秦初生;唐韻萌;

摘要：建設綠色智慧的數字生態文明，是促進數字中國與生態文明建設有機融合，實現人與自然和諧共生的中國式現代化的重要路徑。在此背景下，數字賦能農業生態文明建設具有重要現實意義，其內在邏輯為農業生態文明數字化，數字技術綠色化、文明化及其二者的交融共生；其價值意蘊為農業生態文明以人與自然和諧共生為核心理念，引領農業數字化和綠色化交融，驅動農業“智”和“強”、賦能農業農村“綠”和“富”，增強農產品的優質供給和生態...

恩格斯社會發展合力思想及當代啟示——基于《論封建制度的瓦解和民族國家的產生》的考察————作者：劉一廣;謝霄男;

摘要：在思想主題上，恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國家的產生》是一部為被壓迫階級作辯護的經典力作。他在文中無情鞭撻了壓迫人民的反動性力量，深入剖析了同壓迫階級開展斗爭要用好經濟手段與各種非經濟手段。它的指導意義體現在闡明了掠奪是“離心力”形成的主要原因，著力宣揚人們要堅定不移地反對剝削與壓迫；闡發了滿足現實需要是“凝聚力”形成的關鍵要素，大力倡導人們要節制不合理欲望；指明了歷史辯證法是分析民族國家形成問...

數字生態文明：中國式現代化開創生態化與數字化協同轉型————作者：張奪;

摘要：綠色智慧的數字生態文明以生態為“體”、以數字為“用”，體用貫通、體用不二，是人類文明新形態題中應有之義。數字生態文明在大力發展新質生產力的基礎之上應運出場，深刻表達了中國式現代化蘊含的生態化與數字化協同轉型的客觀邏輯要求。中國式現代化不僅以生態化為導向，以人與自然和諧共生引領人類現代文明綠色轉型，而且以數字化為動力引擎，以數字中國驅動人類現代文明智慧升級。生態化引領數字化轉型，為智慧發展鋪墊綠色底...

高校思政課的有效教學困境與歸因——基于“供給側改革”思維視角的分析————作者：陳雨田;孫迪亮;

摘要：全國學校思想政治理論課教師代表座談會召開以來，國家對高校思政課的重視程度達到了前所未有的高度，其發展環境和整體生態已發生了全局性、根本性改變，建設成就有目共睹，改革成效卓著。在充分肯定成績的同時，必須承認高校思政課仍面臨有效教學困境，即課程的受重視程度與其教學效果之間存在落差，對課程的海量投入與教學效率之間存在反差，教學供給在滿足兩廂需求過程中存在偏差。解析該困境，必須跳出要素分析的思維定勢，轉而...

從“時代新人”到“新時代好青年”：理論演進與實踐創新————作者：孫婉君;代玉啟;

摘要：黨的二十大要求青年要“立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”，點明了新時代新征程“時代新人”的基本特質。回望不同歷史時期的“時代新人”，均是在擔當所處時代使命的歷史任務下造就出來的：思想覺醒、不怕犧牲、浴血斗爭的革命者；思想改造、素質提升、辛勤勞動的建設者；思想解放、敢想敢干、引領風尚的革新者；自信自強、擔當有為、砥礪奮斗的社會主義建設者和接班人。新時代邁入新征程，青年發展有了新的方...

“數據殖民”風險的資本邏輯批判及其治理————作者：呂星都;付健;

摘要：“數據殖民”是資本主義發展到數字技術時代的新型經濟行為，其本質是由資本邏輯主導，與現代技術深度融合，通過塑造“數據關系”掌握和利用海量數據，以實現資本快速增值和謀取利益最大化。作為數據殖民主義引發的可能性結果，“數據殖民”風險穿透經濟范疇與技術領域，對個體、社會和國家造成嚴重危害。為有效防范和化解“數據殖民”風險，要從批判資本邏輯的視角出發，認識和把握數據殖民的本質。在此基礎上，建立數據共享生態系...

親子休閑陪伴的反哺效應研究——來自家庭異質性的微觀證據————作者：魏翔;王鵬飛;王宇;

摘要：隨著生活水平的提高，優質養育已成為家庭人口傳承的重要方式，有必要對優質養育的經濟效應進行更為細致的研究從而對人口增長提供微觀激勵。文章關注到現實中的家庭親子關系正在從父母對子女的單向影響向父母和子女之間雙向影響轉變，進而建立親子行為內生的動態經濟模型，證明父母對子代的養育陪伴反過來有助提高父母的經濟收益，即優質養育存在反哺效應。隨后，利用獨特的“中國時間利用調查數據”并匹配中國家庭金融調查數據證實...

中國社會結構的自主知識生產——“二元社會結構論”及其分析法————作者：張繼焦;

摘要：“社會”是社會科學研究中最基本的也是最重要的一個核心和基礎概念。歐洲學者曾對社會結構進行了“‘傳統—現代’的二元分析”，而東亞學者也曾對社會結構進行了“本體的一元分析”。文章綜合前人視角，對中國社會結構進行了“本體的二元分析”，并提出了“傘式社會”和“蜂窩式社會”一對概念，也就是“二元社會結構論”。該理論解釋了政府主導與民間自發兩大力量在中國社會經濟發展中的互動機制，并在古代社會、群體組織、文化遺...

新質生產力賦能文旅融合高質量發展的理論機理與路徑————作者：徐金海;陳琳琳;

摘要：文旅融合高質量發展既是文旅新質生產力形成的重要體現，也是培育文旅新質生產力的重要手段。習近平總書記創造性提出了新質生產力的概念，深刻闡述了新質生產力與高質量發展的辯證關系，為實現文旅融合高質量發展提供了理論支撐與實踐指南。新質生產力是推動文旅融合高質量發展的動力之源，表現為新質生產力提高文旅全要素生產率，新質生產力提升文旅生產要素水平，新質生產力健全文旅融合產業體系，新質生產力推動文旅治理現代化。...

馬克思“生命觀”概念的學術價值辨析————作者：張懿;孫熙國;

摘要：馬克思生命觀既不同于其他思想家的生命觀，也具有相異于馬克思的其他理論的研究論域、內容要素及形態特征等。作為馬克思主義與生命哲學的理論交疊，馬克思生命觀既是馬克思主義人學理論的重要內容，也是生命哲學的一種歷史形態，是貫徹了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀與方法論的生命觀。馬克思生命觀涵括對生命本質、生命過程和生命價值的認識，指認人之生命的豐富結構，其價值旨歸是致力于實現“現實的人”的整體性生命存在。...

建筑對現代文明的隱喻式表達——基于建筑的轉換歷程————作者：耿芳兵;

摘要：哲學家們基于隱喻方法，創造性地將建筑與現代文明關聯起來，啟發了立足建筑視角并以案例展示現代化歷程的研究路徑。以法國為例，其現代化歷程開始于19世紀的“奧斯曼城市改造計劃”。在建筑設計方面，奧斯曼展現了處理傳統與現代關系的非凡智慧。同時代人對他的評價毀譽參半，一定程度上反映了人們最初遭遇現代化的矛盾境遇。進入20世紀，以“巴黎拱廊”為代表的建筑風格將現代文明推向了高峰，大量應用的鋼鐵和玻璃等建筑材料...

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