河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版

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河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版 關(guān)注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：國家級; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：13-1396/G4; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1674-7356; 主辦單位：河北工業(yè)大學(xué); 主管單位：河北工業(yè)大學(xué); 上一本期雜志：南京航空航天大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版); 下一本期雜志：阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報安徽省理論期刊

　　(季刊)創(chuàng)刊于1917年，由河北工業(yè)大學(xué)主辦。

　　河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)欄目設(shè)置　　教學(xué)研究、管理科學(xué)、高等教學(xué)、土木工程

　　河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)收錄知網(wǎng)收錄(中) 萬方收錄(中)

　　河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)征稿要求　　1、《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》文稿要求：選題應(yīng)具備一定的先進(jìn)性與實用性，內(nèi)容能反映該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)展及水平。論點明確，論據(jù)充分，數(shù)據(jù)可靠。

　　2、《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》文題：反映文章的主題。中文文題一般不超過20個漢字，盡量不用簡稱、縮寫、藥物商品名等不規(guī)范名詞，英文文題不宜超過10個實詞。中、英文文題含義應(yīng)一致。

　　3、《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》作者：作者次序、作者單位(所在城市)、郵政編碼標(biāo)注清晰、完整。并留第一作者詳細(xì)地址、聯(lián)系電話及E-mail。

　　閱讀推薦：安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報

　　《安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報：自然科學(xué)版》JournalofAnhuiInstituteofArchitecture(NaturalScience)(雙月刊)1993年創(chuàng)刊，是綜合性自然科學(xué)學(xué)術(shù)刊物。以建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)、堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持理論聯(lián)系實際的原則。主要報道建筑工程中科研、設(shè)計、施工、教學(xué)、生產(chǎn)和管理方面具有創(chuàng)造性和實用價值的論文。為廣大師生、校友和同行開辟發(fā)表新思想、新成果的園地、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，為教學(xué)科研和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，歡迎有新的理論、新的觀點、新的見解、有明顯的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益的論文投寄本刊。內(nèi)容涉及建筑、土木、交通、水電、機(jī)電、環(huán)保、規(guī)劃、抗震等工程的理論和應(yīng)用。

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ESG表現(xiàn)會提升企業(yè)財務(wù)績效嗎？——考慮所有權(quán)性質(zhì)的多層次模型分析————作者：劉慧媛;張韶蕓;

摘要：已有關(guān)于ESG和企業(yè)財務(wù)績效關(guān)系的研究主要表現(xiàn)為忽略了其他調(diào)節(jié)變量的影響，并且更多采用的是線性模型。不同所有權(quán)性質(zhì)的企業(yè)參與ESG實踐的動機(jī)不同，因此在評估ESG實踐時，考慮所有權(quán)性質(zhì)很有必要。企業(yè)利益相關(guān)者影響能力（SIC）理論表明ESG和企業(yè)績效的影響不是線性關(guān)系，而是U型關(guān)系。采用多層次二次增長模型研究了考慮所有權(quán)性質(zhì)的調(diào)節(jié)作用下中國上市企業(yè)ESG表現(xiàn)與財務(wù)績效的影響關(guān)系。結(jié)果顯示，所有權(quán)性...

普惠保險能縮小城鄉(xiāng)差距嗎？——基于農(nóng)地流轉(zhuǎn)的視角————作者：鄭軍;張執(zhí)偉;

摘要：在構(gòu)建一個同時包含普惠保險、農(nóng)地流轉(zhuǎn)和城鄉(xiāng)差距的柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)模型，系統(tǒng)詮釋普惠保險通過農(nóng)地流轉(zhuǎn)縮小城鄉(xiāng)差距作用機(jī)理的基礎(chǔ)上，以2008—2021年省級面板數(shù)據(jù)，對普惠保險縮小城鄉(xiāng)差距的作用效果和機(jī)制進(jìn)行實證考察。研究發(fā)現(xiàn)：普惠保險的滲透性和可得性激發(fā)農(nóng)地轉(zhuǎn)入戶的規(guī)模生產(chǎn)意愿，促進(jìn)農(nóng)地有序流轉(zhuǎn)并提高邊際產(chǎn)出，產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)；普惠保險的使用性提供針對性的細(xì)化業(yè)務(wù)，保障規(guī)模生產(chǎn)與農(nóng)地轉(zhuǎn)出收益，推動...

何為人間何為詞——關(guān)于《人間詞話》體例的再思考————作者：張千千;

摘要：《人間詞話》是王國維綜匯西方哲學(xué)與中國文學(xué)批評傳統(tǒng)所進(jìn)行的一場批評實踐，其精小的體量蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵。為了更貼近地理解《人間詞話》的美學(xué)思想、反思《人間詞話》評價史上的種種論爭，有必要返回到最基礎(chǔ)的體例層面，對《人間詞話》的研究對象與命名進(jìn)行再思考。在《人間詞話》的體例中包含著兩個重要的問題：《人間詞話》為什么要選擇詞作為研究對象？《人間詞話》為什么要命名為“人間”？這兩個往往為研究者習(xí)焉不察的問...

馬克思與黑格爾市民社會理論關(guān)系探析————作者：王淼;徐婷婷;

摘要：市民社會理論在黑格爾哲學(xué)體系中占據(jù)了重要的地位，他不僅將市民社會的概念從政治國家中剝離出來，而且更經(jīng)由其把握住了現(xiàn)代社會根本的難題。而馬克思對理論與現(xiàn)實進(jìn)行思考所形成的關(guān)于市民社會的研究成果，與黑格爾有著密切的關(guān)聯(lián)。通過對黑格爾市民社會理論的繼承、批判與超越，他探索到了市民社會批判的道路，并對市民社會展開了更為深入的揭示與解讀，形成了其資本主義批判理論。對這一問題進(jìn)行深入研究，有利于完整把握馬克思...

STEM教育適切的工程知識論現(xiàn)象向度闡釋————作者：趙運(yùn)平;

摘要：STEM教育推動融合創(chuàng)新，是21世紀(jì)最有價值知識的社會建構(gòu)過程，所蘊(yùn)含的知識生成屬性契合著國際高等工程教育改革的新方向。基于馬克思實踐哲學(xué)立場，從知識融合的語境切入STEM教育價值“黑箱”潛藏的工程知識論，剖解具身性技術(shù)“實踐智慧”每一環(huán)節(jié)所涵蓋工程知識的生成、運(yùn)作與綜合，分述“實踐優(yōu)位”建構(gòu)、“場域慣習(xí)”嵌入、“深度教學(xué)”整合、“意象形塑”表征四重維度，以“朝向工程事實本身”的現(xiàn)象學(xué)向度和方法對...

從寫本到刻本：宋代《文苑英華》版本演變考論————作者：何水英;

摘要：《文苑英華》自宋太宗雍熙三年修纂完成之后，長期以寫本形式存在。南宋周必大、彭叔夏等人以彰顯君王文治之功為目的，以“實事是正，多聞闕疑”為校書之法，對《文苑英華》舊寫本進(jìn)行校理，并將其刊行，完成了《文苑英華》由寫本到刻本的版本轉(zhuǎn)變。通過對宋刻本《文苑英華》所注校記以及彭叔夏《〈文苑英華〉辨證》所載校勘內(nèi)容的分析，可以發(fā)現(xiàn)周必大等人除了采取校異、訂訛或存疑皆旁注為主的校理方式之外，還采用了去除重復(fù)內(nèi)容...

論漢末魏晉時期情賦類型化士人心態(tài)及文學(xué)史意義————作者：黃曉娟;

摘要：以漢末魏晉時期為代表的情賦與宋玉創(chuàng)作的情賦是有區(qū)別的。宋玉作情賦的目的在于迎合楚王，而后微以諷諫。漢末魏晉之情賦的同類型創(chuàng)作內(nèi)容有二：一是男女相戀以精神交接為主；二是男女戀情必?zé)o疾而終，一方為另一方顛倒失據(jù)，其創(chuàng)作目的在于止欲正情。士人同類型創(chuàng)作體現(xiàn)出類似的心態(tài)：心態(tài)之一是私人情感需要克制；心態(tài)之二是對美的相同追求，士人對美人的追求在意不在象，所珍愛的是美人的德色兼?zhèn)洹Ｇ橘x類型化創(chuàng)作還具有文學(xué)史意...

彈幕背后中國ACG青年圈群的政治表意實踐——對B站美國大選相關(guān)視頻彈幕的文本分析————作者：戰(zhàn)泓瑋;劉旭陽;林旭東;

摘要：當(dāng)前，泛娛樂化充斥著互聯(lián)網(wǎng)平臺，既往娛樂與政治議題的清晰邊界趨于模糊，原本避談?wù)蔚腁CG青年圈群內(nèi)部也出現(xiàn)“走向政治”的新變化，這種變化可能會影響后真相主義的情緒化表達(dá)，致使青年圈群忽略事實和理性，亟需政治傳播領(lǐng)域的關(guān)注。通過文本分析的研究方法，選取美國大選這一全球矚目的典型政治案例，對B站中ACG青年圈群彈幕互動背后的話語及其政治意識表達(dá)進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)，在政治話題討論中，用戶將彈幕作為一種...

在自由與平等之間——羅爾斯分配正義的理想境界及其現(xiàn)實困境————作者：敦鵬;胡曉樂;

摘要：羅爾斯的分配正義原則從解決自由與平等的沖突出發(fā)，力圖以差別原則來消除客觀的偶然性和任意性因素帶給人們的影響，進(jìn)而實現(xiàn)從形式平等到實質(zhì)平等的理想境界。但是，由于羅爾斯對“公平的機(jī)會平等原則”的模糊界定，使得對實質(zhì)平等的追求有可能轉(zhuǎn)化為對起點平等的追求，這與羅爾斯堅持的“自由優(yōu)先”勢必陷入難以化解的矛盾之中。從長遠(yuǎn)來看，羅爾斯差別原則的設(shè)計并非強(qiáng)調(diào)結(jié)果的平等，其最終目的與實質(zhì)是最大程度改善最不利者的境...

解鎖責(zé)任密碼，探尋長期效應(yīng)——評《企業(yè)社會責(zé)任行為驅(qū)動機(jī)制與影響效應(yīng)研究》一書————作者：趙曙明;

摘要：<正>在數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時代，數(shù)字技術(shù)的指數(shù)級發(fā)展使輿情傳播呈現(xiàn)出即時化、去中心化和裂變式擴(kuò)散的特征。這一變革重塑了企業(yè)社會責(zé)任履責(zé)失范的風(fēng)險傳導(dǎo)機(jī)制，其潛在負(fù)面影響能在極短時間內(nèi)對企業(yè)的品牌形象和市場估值造成難以挽回的損害。鑒于此，企業(yè)亟需重構(gòu)其價值創(chuàng)造模式，由傳統(tǒng)單一經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)價值、社會效益與生態(tài)效益三者協(xié)同共生的可持續(xù)發(fā)展模式。這一轉(zhuǎn)型不僅是企業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的核心路徑，更標(biāo)志著企業(yè)...

新法科人才培養(yǎng)機(jī)制研究——以新文科建設(shè)為時代背景————作者：鄭曙光;江章源;

摘要：在新文科建設(shè)視域下，實現(xiàn)由傳統(tǒng)法科教育向新法科教育的轉(zhuǎn)向是一項亟需關(guān)注的熱點話題。通過分析新法科的基本理念、實施機(jī)理和操作方法，可以形成關(guān)于現(xiàn)代新法科教育的整體認(rèn)知概觀。新法科人才培育以理論與實踐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來等內(nèi)容為學(xué)術(shù)研討旨向，并逐次衍生出具有創(chuàng)新性、系統(tǒng)性和開放性特征的法學(xué)品格。新法科建設(shè)具有鮮明的時代特征和價值追求，思政方向引領(lǐng)、學(xué)科交叉研究、緊跟時代潮流是現(xiàn)代法科人才培育的總體...

綠色金融對新質(zhì)生產(chǎn)力的空間影響與作用機(jī)制：以京津冀城市群為例————作者：沈潔;費敏;張可云;

摘要：黨的二十屆三中全會要求“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制”，綠色金融作為建設(shè)金融強(qiáng)國的五篇大文章之一，在推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)程中理應(yīng)發(fā)揮重要作用。首先采用熵值法測度京津冀城市群新質(zhì)生產(chǎn)力水平，在此基礎(chǔ)上，利用2008—2021年地級及以上城市面板數(shù)據(jù)，結(jié)合空間杜賓模型和中介效應(yīng)模型考察綠色金融如何推動京津冀地區(qū)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。研究結(jié)果顯示：京津冀整體新質(zhì)生產(chǎn)力水平逐年上升，且呈現(xiàn)“低-低”、“高...

京津冀制造業(yè)協(xié)同的時空分異及動態(tài)演進(jìn)規(guī)律研究————作者：葉堂林;劉華楨;

摘要：以京津冀城市群13個城市的31個制造行業(yè)為研究對象，采用變異系數(shù)法、標(biāo)準(zhǔn)差橢圓法等，從產(chǎn)業(yè)規(guī)模、創(chuàng)新能力、引資能力三個維度，對京津冀制造業(yè)及其細(xì)分行業(yè)（勞動密集型制造業(yè)、資本密集型制造業(yè)、技術(shù)密集型制造業(yè)）發(fā)展的時序演變特征、空間演化特征及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移趨勢進(jìn)行分析，揭示京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略實施以來京津冀制造業(yè)發(fā)展所呈現(xiàn)的新態(tài)勢。研究發(fā)現(xiàn)：京津冀制造業(yè)轉(zhuǎn)移有序，初步形成了“優(yōu)勢互補(bǔ)、錯位發(fā)展”的分工格局，...

京津冀全要素生產(chǎn)率的實證研究：京津冀協(xié)同發(fā)展的成效和潛力————作者：武義青;馬紅創(chuàng);姚連宵;

摘要：基于主動性決策理論的勢分析方法導(dǎo)出了全要素生產(chǎn)率的測定模型，對1991—2022年京津冀地區(qū)（整體）和京津冀三地及2012—2022年京津冀城市群13個城市的全要素生產(chǎn)率進(jìn)行了測定和分析。結(jié)果表明：考察期內(nèi)，京津冀地區(qū)整體和三省市及其城市群的全要素生產(chǎn)率均呈上升趨勢，特別是京津冀協(xié)同發(fā)展以來，京津冀地區(qū)整體和三省市及其城市群全要素生產(chǎn)率對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)份額明顯提高。總結(jié)發(fā)現(xiàn)：京津冀地區(qū)全要素生產(chǎn)率...

推動京津冀協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階：新起點、新使命和重點任務(wù)————作者：張金杰;梁世雷;王哲平;高智;

摘要：根據(jù)國內(nèi)外知名城市群、大都市區(qū)形成的規(guī)律，判斷京津冀協(xié)同發(fā)展所處階段和趨勢特征，結(jié)合新形勢新時代對京津冀協(xié)同發(fā)展的新要求，立足河北在對接京津、服務(wù)京津中加快發(fā)展自己，提出未來推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展的重點任務(wù)。研究表明：區(qū)域一體化進(jìn)程一般要經(jīng)歷四個階段，即：規(guī)劃統(tǒng)籌制定階段、基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通階段、產(chǎn)業(yè)及要素融合發(fā)展階段、制度安排和市場體系一體化階段，京津冀協(xié)同發(fā)展進(jìn)入了以產(chǎn)業(yè)及要素融合發(fā)展為主導(dǎo)、并逐步...

基于文獻(xiàn)計量分析的京津冀協(xié)同發(fā)展研究進(jìn)展（2013—2023）————作者：趙培紅;代啟慧;

摘要：采用文獻(xiàn)計量分析和知識圖譜相結(jié)合的方法，綜合利用Cooc (14.1)、VOSviewer和CiteSpace (6.2.R5)，從基本特征、熱點主題和前沿焦點三方面對我國十余年來（2013—2023）京津冀協(xié)同發(fā)展研究的進(jìn)展進(jìn)行深入的了解與評述，然后提出十點研究展望。結(jié)果表明：京津冀協(xié)同發(fā)展研究經(jīng)歷了爆發(fā)增長與穩(wěn)步推進(jìn)階段，呈現(xiàn)出系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化的特點。同時，跨區(qū)域與跨學(xué)科有組織的合作網(wǎng)絡(luò)體系有待...

十余年來京津冀紅色文化研究述評————作者：孫麗娜;王寶旺;

摘要：京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略提出以來，學(xué)術(shù)界關(guān)于京津冀紅色文化的概念闡述、內(nèi)容構(gòu)成、價值意義和協(xié)同對策等方面的研究，形成了一系列具有較強(qiáng)理論和現(xiàn)實意義的重要觀點。但已有研究成果普遍存在研究廣度和深度不足、研究方法創(chuàng)新性不足、研究目的指向不明確等問題。梳理研究現(xiàn)狀、瞄準(zhǔn)研究問題、展望研究愿景，未來應(yīng)從聚焦創(chuàng)新性研究、深化拓展性研究、推進(jìn)應(yīng)用性研究等方面進(jìn)行分析和探討，以期為京津冀紅色文化協(xié)同發(fā)展提供更為科學(xué)的...

馬克思中學(xué)時期正義思想研究————作者：鄭文正;張家飛;

摘要：馬克思對正義思想的闡釋貫穿了他的一生，但對于他早期正義思想的起點問題卻存在爭議。在歷史視角下，通過透視他中學(xué)時期的詩歌和作文，揭示了他正義思想的現(xiàn)世正義和理性教育的宗教底色。可以看到，他的正義視角從來沒有離開人間，只是借用了上帝外衣，追求的一直都是人間正義。他的觀察視角和理解思路來自歷史，而非宗教，他追求正義依賴的是理性，而非信仰。他通過對不自由、不合理的生的思考，采用了塔西佗、孟德斯鳩和康德的歷...

論朱熹之道的內(nèi)涵及其實踐意義————作者：郭高軍;徐劍;

摘要：道是朱熹哲學(xué)中的核心概念之一，它有形上和形下兩種性質(zhì)。形下之道即經(jīng)驗之道，它主要包含路和禮兩層內(nèi)涵。形上之道有本體與發(fā)用之分。本體之道是指天地萬物存在的所以然之理以及具體事物活動所當(dāng)然之性。對于人類而言，道之發(fā)用表現(xiàn)為人類做事的實踐活動。做事就是做工夫，其目的便是明理。明理即氣質(zhì)人心與絕對天理的合一。心與理合一之后，人類行為的主宰就由人心轉(zhuǎn)變?yōu)樘炖恚祟愐矎拇司哂辛颂炖淼某叫蕴刭|(zhì)。超越性一方面徹...

《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2024年1～4期（第16卷）總目錄

摘要：<正>~

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