理論界最新期刊目錄

古典宇宙論視域下的儒家人性論新建構(gòu)——任鵬程著《先秦兩漢儒家氣性論研究：從孔子到王充》讀后————作者：樂曉旭;

摘要：人性論和氣論是先秦兩漢儒家哲學(xué)中的兩個重要觀念。任鵬程的《先秦兩漢儒家氣性論研究：從孔子到王充》一書嘗試解構(gòu)宋明儒家以本體論思考人性論的固有傳統(tǒng)，還原先秦兩漢儒家哲學(xué)中的“性”“氣”概念，在吸收前人對儒家氣性關(guān)系考察的基礎(chǔ)之上，立足氣化宇宙論視角探討人性議題。該書將天視為性的最終根源，將氣視為構(gòu)成性的材質(zhì)及性之善惡的判斷依據(jù)，將氣感視為禮樂教化的根本方法，為解讀先秦兩漢儒家人性論提供了全新的視角和...

馬克思“機器論片段”的勞動解放指向——兼論非物質(zhì)勞動理論————作者：陳茜;

摘要：在《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》“機器論片段”中，馬克思初步探討了在資本主義條件下影響勞動自由的因素，辯證分析了機器體系與一般智力、勞動時間與自由時間、形式吸納與實際吸納的關(guān)系。意大利自治主義學(xué)者奈格里與哈特批判地吸收“機器論片段”主要概念群的內(nèi)涵，完善了非物質(zhì)勞動理論，從工人自治運動中透視勞動與資本關(guān)系的新變化，試圖確證去中心化的革命主體生產(chǎn)的可能性和勞動自由的新形式。非物質(zhì)勞動理論雖然一定...

莊子的技術(shù)生成論————作者：孫旭鵬;

摘要：莊子為我們呈現(xiàn)出兩幅不同的技術(shù)生成圖景：一幅是技術(shù)的生活圖景，體現(xiàn)著技術(shù)的物質(zhì)層面，技術(shù)產(chǎn)生于特定的生活場域，因追逐有用而呈現(xiàn)出一種局限性；另一幅是技術(shù)的生命圖景，體現(xiàn)著技術(shù)的精神層面，技術(shù)通達人的精神世界，技術(shù)與人自身實現(xiàn)統(tǒng)一。莊子認為，技術(shù)內(nèi)在于生活及生命，在生活世界中產(chǎn)生，在生命境界中升華，呈現(xiàn)為一個從生活到生命的動態(tài)生成過程。兩幅不同的技術(shù)圖景反映出生活與生命之間的緊張，潛藏著技術(shù)風(fēng)險，只...

“俱照苗例歸結(jié)”：“苗例”的性質(zhì)與適用剖析————作者：王春子;田茂澄;

摘要：少數(shù)民族地區(qū)的習(xí)慣法對于邊疆地區(qū)治理日益完善的清朝發(fā)揮著重要作用，清政府在“平定苗疆”后為方便管理西南少數(shù)民族區(qū)域，在司法判案上選擇適用相應(yīng)的習(xí)慣法，“苗例”由此產(chǎn)生。對于“苗例”的性質(zhì)和適用，學(xué)界仍存在相應(yīng)的爭議，本文圍繞爭議加以探究，得出“苗例”是大清律法對于部分苗疆習(xí)慣法的概括性認可，有其特殊的適用及排除條件

職業(yè)足球運動員涉不正當交易行為治理研究——以控制理論為視角————作者：楊子衿;

摘要：我國職業(yè)足球運動員涉不正當交易行為樣態(tài)固定且廣泛存在，窩案現(xiàn)象顯著。引入控制理論分析，職業(yè)足球運動員涉不正當交易行為是行業(yè)內(nèi)部處罰規(guī)范配置不合理、球員合法收入缺乏保障等因素導(dǎo)致外部遏制不足，以及球員受教育程度普遍偏低、激素水平差異等因素導(dǎo)致內(nèi)部遏制不足所致。同樣沿用控制理論，應(yīng)通過增進處罰規(guī)范對涉事球員權(quán)利保障、提升俱樂部營收能力、延續(xù)限薪政策等措施，實現(xiàn)外部遏制手段重構(gòu)；同時通過俱樂部與高校建立...

《四書集注》引詩注與《詩集傳》“同異訓(xùn)”考論————作者：白義洋;

摘要：當前學(xué)界研究朱子詩學(xué)思想時往往推尊《詩集傳》為核心文獻，對其在《四書章句集注》中展現(xiàn)的詩學(xué)特質(zhì)鮮有措意。經(jīng)對比，面對同樣的《詩經(jīng)》文本，兩種文獻卻同時存在大量的“同異訓(xùn)”情況。由此，回到經(jīng)學(xué)的視域，能夠說明，朱子的詩學(xué)訓(xùn)詁因受到多種因素的影響而呈現(xiàn)與漢唐詩學(xué)的不同特質(zhì)。亦能表明，如果四書中的詩解代表朱子的理學(xué)思維，《詩集傳》中的詩解代表朱子的詩學(xué)思維，就需注意到，其思想中還存在一種溢出《詩集傳》范...

投稿須知

摘要：<正>為嚴格體現(xiàn)刊物編排的規(guī)范化和標準化,現(xiàn)對各方來稿提出下列要求,敬請作者一體知悉。一、來稿須未曾在任何公開出版物或網(wǎng)站上發(fā)表過,字數(shù)以6000～10000字為宜。二、本刊優(yōu)先刊發(fā)國家、省(區(qū)、市)社科基金項目稿件,請直接將稿件發(fā)到本刊電子信箱:lilunjie2023@163.com。三、在文首注明基金項目、作者簡介、通聯(lián)信息。基金項目內(nèi)容包括:項目級別、名稱、編號;作者簡介內(nèi)容包...

遼寧省工業(yè)文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)新發(fā)展路徑研究————作者：呂明;李蘇婷;

摘要：本文圍繞遼寧省工業(yè)文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)新發(fā)展路徑進行深入分析，對遼寧地區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)類型及分布進行了系統(tǒng)梳理，揭示了保護現(xiàn)狀和主要問題。進一步探索創(chuàng)新保護機制和經(jīng)營模式，著重分析工業(yè)文化遺產(chǎn)與地方經(jīng)濟融合的發(fā)展?jié)撃堋�對其開展相關(guān)調(diào)研、認定、保護和利用工作有助于延續(xù)城市根脈、改善城市環(huán)境、提升城市功能并促進遼寧省工業(yè)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護與發(fā)展

論宋人詩話筆記對白居易詩歌自注的態(tài)度————作者：李曉黎;

摘要：宋人詩話筆記中，白居易詩歌自注出現(xiàn)的頻率頗高，這背后體現(xiàn)了宋人三種態(tài)度：其一，先引白居易詩歌及其自注，然后對自注中的人物、制度、俗語、讀音等內(nèi)容進行補充、考察和辨證。白詩自注成為宋代學(xué)者討論的對象。其二，先提出自己的觀點，然后用白居易詩歌及其自注進行考訂、論證，將其作為自己觀點的重要支撐。白詩自注成為宋代學(xué)者討論的論據(jù)。其三，白居易詩歌自注直接被宋代學(xué)者“據(jù)為己有”，成為詩話筆記中的內(nèi)容構(gòu)成。白詩...

重審海德格爾與胡塞爾的“存在”理解差異——從《時間概念史導(dǎo)論》談起————作者：齊曉;

摘要：海德格爾與胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)方法之關(guān)聯(lián)問題，一直是學(xué)界關(guān)注的焦點。而闡明這一問題的關(guān)鍵，就是澄清以上二者對“存在”的理解差異，并揭示海德格爾對范疇直觀概念的繼承與突破。據(jù)此，本文將從兩個方面展開探究：其一，以海德格爾的《時間概念史導(dǎo)論》（GA20）為線索，即重點圍繞海德格爾對胡塞爾現(xiàn)象學(xué)方法要點之梳理，該部分將審查二者對意向性、范疇直觀與先天概念的不同讀解，以說明二者基于各自的哲學(xué)框架，何以對“存在”...

信用制度助推中國式現(xiàn)代化的理論邏輯、現(xiàn)實挑戰(zhàn)和實踐路徑————作者：息家齊;

摘要：信用是一定價值額的讓渡和償還在時間上分離的一種價值運動形式。信用制度在促進商品流通、推動貨幣資本的動員和有效利用、推動技術(shù)創(chuàng)新與擴大再生產(chǎn)、為政府提供經(jīng)濟調(diào)控手段等方面發(fā)揮著積極作用，因此，可以成為助推中國式現(xiàn)代化的手段。然而，信用具有正反兩方面效應(yīng)，信用中的剝奪性，信用對經(jīng)濟危機的加劇作用，以及不平等的國際信用體系都對中國式現(xiàn)代化構(gòu)成了挑戰(zhàn)。在中國式現(xiàn)代化進程中，應(yīng)依托公有制經(jīng)濟，利用中央銀行和...

論耶吉和弗雷澤的資本主義批判理論之差異————作者：萬宇君;徐瑾;

摘要：法蘭克福學(xué)派第三代核心人物弗雷澤與第四代核心人物耶吉共同圍繞資本主義問題展開了豐富對話與論辯，她們從反思資本主義批判傳統(tǒng)和分析資本主義現(xiàn)實危機出發(fā)，主張對資本主義本身重新審視并建構(gòu)了不同的批判理論。兩位學(xué)者的理論差異主要集中在兩個方面：一是對資本主義的不同理解，耶吉把資本主義建構(gòu)為一種實踐集合體的生活形式，而弗雷澤把資本主義看作一種制度化的社會秩序；二是批判資本主義的不同方法，耶吉采取整合功能主義...

全面深化基層民主改革的價值意蘊及實踐路徑研究————作者：聶鑫;黃嘉瑋;

摘要：基層民主是我國社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨對基層民主展開了初步探索；社會主義革命和建設(shè)時期，基層民主建設(shè)的范圍擴大到了全國；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，基層民主建設(shè)得到了制度層面的發(fā)展；新時代以來，我國的基層民主建設(shè)不斷地改革、創(chuàng)新。在推進實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化進程中，本文將從支撐實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要力量、滿足中國人民日益增長的美好生活需要、營造和諧穩(wěn)定團結(jié)的社會...

基于“差序格局”理論建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明————作者：李浩;楊亞雄;

摘要：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作為新時代新的文化使命，需要和中國具體實際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華民族經(jīng)歷了自在、自覺和自為的發(fā)展階段，形成了包含各族人民的中華民族、中國人民的中華民族和世界華人的中華民族三重“差序格局”。中華民族的“差序格局”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的現(xiàn)實基礎(chǔ)，二者在歷史演進上同步同源，發(fā)展特質(zhì)上共建共享，未來方向上互通互益。基于中華民族的“差序格局”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明遵循三重進路：推...

真德秀的“王道”觀探賾——以《大學(xué)衍義》為例————作者：齊高龍;

摘要：“王霸之辯”作為中國古代政治思想史的基本邏輯主線和儒家德性政治理論體系的重要組成部分，歷朝歷代乃至今日仍然是經(jīng)久不衰和歷久彌新的研究課題。南宋理學(xué)家真德秀站在儒家的學(xué)術(shù)立場，依循“以史為鑒”和“引經(jīng)證今”的論述原則，在《大學(xué)衍義》中系統(tǒng)闡發(fā)了“王道”觀，從而創(chuàng)新性地發(fā)展了儒家“王道”理論體系，具有重要的參考價值

敘事、塑造與認同：從《這十年》看國家形象的建構(gòu)————作者：梁永濤;

摘要：主旋律紀錄片是承載中國文化、傳播中國精神、彰顯中國智慧、建構(gòu)國家形象的重要載體。《這十年》以文本驅(qū)動搭建敘事框架，借助宏大主題與平民視角、歷史數(shù)據(jù)與共時呈現(xiàn)、融通話語與年輕語態(tài)，弘揚時代主旋律，堅守文藝創(chuàng)作初心；以多維樣態(tài)塑造拓展形象建構(gòu)空間，通過科技手段的立體化應(yīng)用、視覺符號的空間化創(chuàng)建、故事脈絡(luò)的跨時空對話，豐富可信、可愛、可敬的國家形象意蘊；以共同價值認同增進形象理解和情感共鳴，在文化“雙創(chuàng)...

民商法制度在電子商務(wù)中的發(fā)展空間與運用措施————作者：李龍飛;雷鑫;

摘要：電子商務(wù)作為信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，已經(jīng)深刻改變了現(xiàn)代商業(yè)的運作模式和人們的消費習(xí)慣。從最初的簡單在線購物，到如今的多元化電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)，電子商務(wù)的迅猛發(fā)展不僅推動了市場經(jīng)濟的快速增長，也對傳統(tǒng)的法律體系提出了新的要求。民商法作為維護市場經(jīng)濟秩序的重要法律基礎(chǔ)，其能否適應(yīng)電子商務(wù)的特殊需求，為電子商務(wù)發(fā)展提供法律保護是當下法學(xué)研究的重點課題。基于此，本文首先分析了民商法在電子商務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用模式，深入...

數(shù)智時代“新商科”高職生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)支持體系建設(shè)研究————作者：向葉敏;

摘要：“新商科”高職生作為具備扎實專業(yè)知識、強烈創(chuàng)新意識和豐富實踐能力的高素質(zhì)人才，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大的潛力。數(shù)智時代背景下，新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)不斷出現(xiàn)，給“新商科”高職生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。對“新商科”高職生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)支持體系建設(shè)進行研究，不僅是對時代發(fā)展潮流的順應(yīng)，更是對高職院校人才培養(yǎng)模式深刻變革和創(chuàng)新的思考。通過構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)數(shù)智服務(wù)平臺、優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系、深化產(chǎn)教融合加...

“全球北極”視角下的中俄北極合作新構(gòu)想————作者：李振福;王群;齊芯莉;

摘要：隨著北極地區(qū)的戰(zhàn)略價值日益凸顯，中俄兩國在該地區(qū)加強合作的意愿越發(fā)增強。其中，如何促使中俄北極合作朝著有益的方向發(fā)展，規(guī)避合作分歧和經(jīng)濟風(fēng)險，驅(qū)動中俄國際貿(mào)易更加制度化已成為兩國事關(guān)北極發(fā)展的重要議題。在“全球北極”的視角下，提出了中俄北極合作的新構(gòu)想，包括加強東北振興與俄遠東大開發(fā)的區(qū)域聯(lián)系，以深化中俄網(wǎng)絡(luò)密度，依托“陸冰絲綢之路”的縱向路徑和“一帶一路”的橫向路徑，建設(shè)跨越亞歐大陸并向北延伸至...

儒家跨文化傳播元倫理索微：從何謂到何為————作者：李承志;

摘要：儒家跨文化傳播元倫理是回應(yīng)跨文化傳播倫理世界問題的中國答案，可被“仁—利—義—禮—智—樂”這一儒家序列式范疇概括和說明。儒家跨文化傳播元倫理是百年未有之大變局下跨文化傳播倫理所面臨的嚴峻現(xiàn)實和改革需求的產(chǎn)物，它區(qū)分“義禮之辨”，強調(diào)“義質(zhì)禮行”，是為“行為倫理”和“倫理規(guī)范”提供奠基性依據(jù)的“原則倫理”，對跨文化傳播的理論研究與實際踐履具有重構(gòu)性意義

　　相關(guān)文學(xué)期刊推薦

• 省級《社會學(xué)研究》
• 省級收藏界
• 省級朔方
• 省級儒藏論壇
• 省級史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊
• 省級《河池學(xué)院學(xué)報》
• 省級攀登
• 北大核心《檔案學(xué)通訊》
• 省級名作欣賞雜志
• 北大核心《人民音樂》
• 國家級《中國殘疾人》
• 國家級《中國扶貧》
• 省級《藝術(shù)界》
• 省級《社會觀察》
• 省級《好家長》
• 國家級《國際人才交流》
• 國家級《百年潮》
• 省級《理論建設(shè)》
• 省級華章
• 學(xué)報《九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》
• 北大核心《明清小說研究》
• 省級《黑龍江史志》
• 國家級《中國新聞周刊》
• 北大核心《滿族研究》
• 省級《安徽文學(xué)》
• 國家級《當代青年研究》
• 省級南洋資料譯叢
• 省級《東北史地》
• 北大核心電影雜志
• 北大核心語言研究雜志

　　核心期刊推薦

中國科學(xué):物理學(xué) 力學(xué) 天文學(xué)

揚子江文學(xué)評論

文學(xué)評論

天文學(xué)進展