【雜志簡介】

　　《人民音樂》是中國音樂家協(xié)會主辦的評論性音樂月刊。該刊創(chuàng)辦于1950年。其內(nèi)容豐富、資料翔實，反映國內(nèi)外樂壇在創(chuàng)作、表演、教育、理論研究方面的最新動態(tài)及成果，介紹、評論優(yōu)秀的中外音樂家名作。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網(wǎng)來源刊

　　2004年度核心期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：創(chuàng)作研究·作品評介、表演藝術(shù)、民族音樂、音樂教育、世界樂壇、文化交流、當(dāng)代音樂家、流行音樂、書評等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　21世紀(jì)中國合唱的積極推動者——記中國合唱協(xié)會理事長、歌唱家田玉斌 田曉寶

　　倡導(dǎo)創(chuàng)造思維獻(xiàn)身音樂教育——評音樂家周大風(fēng) 靳卯君

　　面對面手拉手——直擊2015中國交響樂峰會 孟綺

　　國家大劇院版《玫瑰騎士》首演評析 馬崢

　　從“刻”“畫”藝術(shù)看明清時期嶺南的俗樂發(fā)展新格局 曾美英，孔義龍

　　莫道曲高相和寡茫茫山野有知音——評歌劇《高山流水》劇本和音樂創(chuàng)作 居其宏

　　水火相容淡然處之——聽賈然鋼琴獨奏音樂會有感 橙客

　　關(guān)于“中國之聲”的反思——“中國之聲”(第二屆)作曲比賽作品研討會側(cè)記 卞婧婧

　　博觀約取納多元藝術(shù)厚積薄發(fā)抒中華氣質(zhì)——“龍聲華韻——趙季平作品專場音樂會”綜述 趙明

　　21世紀(jì)中國手風(fēng)琴藝術(shù)的新發(fā)展——中央音樂學(xué)院“第二屆國際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)”綜述 高潔

　　湯雪耕與喻宜萱的聲樂思想及其啟示 王如意

　　歌唱何以令人感動?——從左權(quán)盲人歌手及其《向天而歌又十年》觀歌唱情感的表達(dá) 謝飛

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合——第二屆中國竹笛音樂節(jié)綜述 楊偉杰

　　談二胡傳統(tǒng)作品的概念界定兼及其他——在“二胡傳統(tǒng)作品教學(xué)研討會”上的發(fā)言 宋國生

　　從重生到復(fù)興——“箏•箜篌2014中國傳統(tǒng)彈撥樂研討會”綜述 榮英濤

　　從默默無聞到名揚天下——冀中“音樂會”研究往事追憶 宋博媛，齊易

　　高校通識音樂課程采用MOOC模式的利與弊——以陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)音樂通識課程為例 楊陽

　　藝術(shù)論文發(fā)表：表演在舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)中的包裝作用

　　【摘 要】在舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)中，服裝的裝飾能夠提高舞蹈作品整體表演的張力，更能突出表演作品的藝術(shù)風(fēng)格，且對人物的刻畫具有重要的塑型作用。舞蹈藝術(shù)的表演，對服飾的選擇和要求是十分嚴(yán)格的，恰當(dāng)?shù)姆�裝搭配能夠增加舞蹈藝術(shù)表演的美感，提高表演的可觀賞性。而且，服裝作為舞蹈藝術(shù)包裝中的關(guān)鍵一環(huán)，對整個舞蹈藝術(shù)表演的包裝效果具有積極的促進(jìn)作用。

　　【關(guān)鍵詞】表演,舞蹈藝術(shù),包裝

　　引言

　　舞蹈服裝作為舞蹈藝術(shù)表演包裝因素中的關(guān)鍵一環(huán)，對整個舞蹈藝術(shù)表演的舞臺效果具有重要的價值。在舞蹈藝術(shù)表演包裝因素中是首當(dāng)其沖的，給廣大的觀眾帶來的是視覺上的沖擊力，在滿足廣大觀眾的視覺欣賞需求的前提下，才能有效地推進(jìn)其他因素的全面配合，帶動整個舞蹈藝術(shù)表演效果的提升，且服裝在舞蹈藝術(shù)表演中具有刻畫人物形象、富含人物思想情感的重要使命。

　　人民音樂最新期刊目錄

集多元之美 展民族之懷——中國-東盟音樂周助力中國民族管弦樂發(fā)展評析————作者：石峰;

摘要：<正>中國-東盟音樂周是廣西藝術(shù)學(xué)院以“立足廣西、服務(wù)全國、輻射東盟、面向世界”為主旨所主辦的國際性大型音樂活動。其創(chuàng)辦伊始以中國民族管弦樂專場揚帆啟航，隨后確立為每屆閉幕式的專屬形式。如今中國-東盟音樂周已昂首走過十二個春秋，推出音樂會二百余場，本文僅以閉幕式所上演的近百部民族管弦樂隊作品為觀照，詮釋中國-東盟音樂周為中國民族管弦樂發(fā)展注入的這一縷馨香

統(tǒng)籌與創(chuàng)新：重新定義新時代的世界高等音樂教育——2025曼谷“全球高等音樂教育峰會”述評————作者：楊和平;楊嘉偉;

摘要：<正>在人工智能、虛擬仿真等新興技術(shù)高速發(fā)展的今天，世界高等音樂教育面臨著許多新的機遇與挑戰(zhàn)。人工智能等新興技術(shù)應(yīng)用于高等音樂教育何以成為可能，將它們應(yīng)用于高等音樂教育是否能夠提高效率，具體運用的實踐路徑如何，人工智能等技術(shù)在實現(xiàn)世界高等音樂教育的共振與創(chuàng)新中能否發(fā)揮它的獨特作用？基于這種思考，由泰國高等教育部與泰國瑪希隆大學(xué)舉辦的2025年曼谷“全球高等音樂教育峰會”于新年伊始在泰國瑪希隆大學(xué)拉...

第二屆全國民族器樂展演

摘要：<正>~

圖片新聞

摘要：<正>~

探索文化遺產(chǎn)“活化”展覽新路徑——以藝術(shù)劇場《傾聽·康陵》為例————作者：鄭敏;鄭欣榮;

摘要：<正>遺址劇場沉浸式體驗是當(dāng)下“遺址活化”的文旅活動中采用的主要手段,如《印象·劉三姐》利用桂林山水展現(xiàn)壯族文化；《長恨歌》在華清宮復(fù)現(xiàn)唐朝宮廷生活,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)重現(xiàn)歷史；《魅力紫禁城》運用高科技手段展示故宮的歷史與文化；西安的《大唐不夜城》通過復(fù)原唐代街景和舉辦各種文化活動,重現(xiàn)盛唐風(fēng)貌等。這些項目在一定程度上促進(jìn)了旅游業(yè)并提升受眾文化認(rèn)知。但多以遺址上表演“節(jié)目”為主,凸顯場地“歷史遺跡”的特...

作為貝多芬《第三交響曲》第一樂章曲式基原的修辭布局————作者：瓦·霍洛波娃;彭程;

摘要：<正>貝多芬《第三“英雄”交響曲》（Op.55）是世界交響音樂中的一部偉大杰作。這部作品作為古典音樂中的必修內(nèi)容貫穿學(xué)習(xí)過程的不同階段，每一位接受音樂教育的人必然會對它進(jìn)行研究，其重要性不言而喻。這也足以證明，《第三交響曲》在“貝多芬學(xué)”中始終被當(dāng)作古典主義作品中的典范。在音樂史學(xué)、曲式學(xué)的教材以及專門的學(xué)術(shù)論著里，已經(jīng)對其第一樂章做出過曲式分析，對該樂章的結(jié)構(gòu)及主題的認(rèn)識在不同作者的論述中不盡相...

“雙創(chuàng)”背景下中國古典文學(xué)題材音樂的發(fā)展向度————作者：邱桂香;

摘要：<正>進(jìn)入新時代以來，中國古典文學(xué)體題材音樂創(chuàng)作，如水滸傳主題系列音樂（2021）、芭蕾舞劇《紅樓夢》（2023）、歌劇《桃花扇》（2023）等作品的涌現(xiàn)，不僅是藝術(shù)家個人創(chuàng)作旨趣使然，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（“雙創(chuàng)”）在音樂創(chuàng)作中的重要體現(xiàn)，是音樂創(chuàng)作“堅守中華文化立場”的實際行動，在一定程度滿足人們對具有中國文化特色的音樂之審美需求¹，也引發(fā)筆者對該題...

問道與尋路——記“傳統(tǒng)·世界·未來：中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作發(fā)展之路學(xué)術(shù)探討會”————作者：本刊訊;

摘要：<正>[本刊訊]2025年3月22日—23日，由中央音樂學(xué)院主辦的“傳統(tǒng)·世界·未來：中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作發(fā)展之路學(xué)術(shù)探討會”在中央音樂學(xué)院舉行。會議聚集了近百位來自全國各地音樂院校的院長、作曲家、學(xué)者、師生，以及奧地利、俄羅斯、韓國等地學(xué)者，圍繞會議主題延伸出的四個議題“中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化元素、中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作的技法與風(fēng)格、中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作發(fā)展的理論問題、音樂創(chuàng)作‘中國性’問題研究”，以及...

中國當(dāng)代歌曲創(chuàng)作精品工程——“聽見中國聽見你”2024年度優(yōu)秀歌曲推選活動結(jié)果揭曉————作者：本刊訊;

摘要：<正>[本刊訊]近日，中國當(dāng)代歌曲創(chuàng)作精品工程——“聽見中國聽見你”2024年度優(yōu)秀歌曲評審結(jié)果已完成公示，20首優(yōu)秀歌曲現(xiàn)正式向社會發(fā)布。本年度“聽見中國聽見你”活動共收到中國音協(xié)各團體會員單位、音樂創(chuàng)作委員會、新興音樂群體工作委員會，以及主流網(wǎng)絡(luò)音樂平臺等共45家報送單位推選的386首作品(含港澳臺作者作品)；評審工作從2025年1月10日開始，至3月11日結(jié)束，共組織了五輪（六次）線上線下評...

先秦至魏晉時期黃河流域古琴藝術(shù)發(fā)展述略————作者：李夢楠;李琳倩;

摘要：<正>古琴是我國最具代表性的民族樂器之一，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，至今已有三千多年的歷史。回望中國古琴藝術(shù)的發(fā)展歷程，南宋以降，南方地區(qū)流派紛呈，有浙派、虞山派、廣陵派、金陵派、浦城派、泛川派、嶺南派等，北方黃河流域唯有中州、諸城二派，盛衰對比明顯。但從更早的歷史時段觀察，則可知先秦至魏晉時期，黃河流域是中國古琴藝術(shù)發(fā)展的中心地區(qū)，黃河流域古琴藝術(shù)在中國古琴藝術(shù)歷史進(jìn)程中地位重要、意義非凡

海南省海洋風(fēng)音樂研究院創(chuàng)作工作研討會在煙臺舉行————作者：本刊訊;

摘要：<正>[本刊訊]3月14日，海南省海洋風(fēng)音樂研究院創(chuàng)作工作研討會在煙臺舉行。研討會旨在進(jìn)一步貫徹落實黨的二十大精神和習(xí)近平總書記考察海南系列重要講話精神，助力發(fā)展海洋文化，加強海洋現(xiàn)實題材創(chuàng)作，挖掘提煉適合大海氣質(zhì)的音樂元素，以音樂的形式講好中國故事、海南故事、南海故事

他帶來了永遠(yuǎn)帶不走的旋律——門德爾松的莊園與樂園————作者：張振濤;

摘要：<正>一、他的聲音綻放于我的人生節(jié)點上1971年,我的中學(xué)班主任集合全班同學(xué),舉行了一個小型告別會——那個年頭少有的儀式。老師把書本合上,神情嚴(yán)肅地對全班同學(xué)說：“今天我們只上一半課,下一半改為音樂課,請大家聽聽自己同學(xué)的演奏。”她回過頭對我說：“從明天開始,你就再也不用來上課了。你的學(xué)生時代到此結(jié)束。你是我們班上的第一位畢業(yè)生,從此將成為一名光榮的革命文藝戰(zhàn)士。你的畢業(yè)儀式,就是給全班同學(xué)演奏一...

場域與表演：河洛地區(qū)“上廟”場域中笙管樂表演形態(tài)研究————作者：高石磊;

摘要：<正>洛陽市及其毗鄰之鄭州、三門峽、焦作、濟源、許昌、平頂山等市的部分地區(qū)，曾廣泛地流布著名為“海神”“十盤”“十萬”“吹歌”“社盤”的笙管樂。俗稱雖不相同，但各分支樂種的文化形態(tài)高度一致，屬同一樂種族，筆者統(tǒng)稱之為河洛笙管樂。河洛笙管樂由農(nóng)民傳習(xí)，與區(qū)域內(nèi)民間信仰關(guān)系密切。大部分樂社的樂隊編制由“笙管位”“打擊位”¹等兩部分構(gòu)成，呈“二位一體”樣態(tài)。其中，前者由管、笙、笛、...

《愛樂者》：20世紀(jì)80年代交響樂復(fù)蘇中的公共話語空間————作者：魏星;

摘要：<正>20世紀(jì)80年代是中國交響樂復(fù)蘇的重要時期，在經(jīng)歷了長時間的中斷后，交響樂逐漸恢復(fù)活力，而廣大愛樂者的積極參與，成為這一進(jìn)程中不可忽視的推動力量。在這一歷史背景下，上海交響樂愛好者協(xié)會于1985年成立，并創(chuàng)辦了會刊《愛樂者》報，既真實記錄了上海交響樂普及的歷程，也成為連接業(yè)余觀眾與專業(yè)音樂家之間的重要紐帶。《愛樂者》以普及交響樂文化為宗旨，通過評論、讀者來信和研討會等多種形式，搭建了一個開放...

技融兩系 意通古今——姜萬通混聲合唱《靜夜思》解析————作者：鄭剛;

摘要：<正>在清代蘅塘退士編選的《唐詩三百首》中，李白《靜夜思》的全文為“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。……閱讀宋蜀刻本《李太白文集》時，卻作：床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。……這么看，宋人著錄的《靜夜思》中的文字應(yīng)是可信的”1。既然宋本離李白的時代更近，更加接近李白原作，但為什么不如后來的版本更為流傳呢？對此有學(xué)者闡釋道：首句“床前看月光”，原本有三截意思：“床前”...

從白山黑水走來的音樂旅人——懷念摯友徐占海————作者：曉丹;

摘要：<正>幾十年來，徐占海在當(dāng)代歌劇領(lǐng)域，一寸寸壘高自己的藝術(shù)殿堂，用心去擁抱時代，在樂壇眾多門派、風(fēng)格的激烈競爭中，堅持不懈地汲取中外音樂精華，鉆研創(chuàng)作方法，領(lǐng)悟音樂規(guī)律，力求在自己的作品中說出獨特的音樂語言，創(chuàng)立屬于自己的音樂風(fēng)格。徐占海的作品幾乎囊括了國內(nèi)音樂方面所有大獎：中宣部“五個一工程”獎、文旅部“文華大獎”、中國音樂“金鐘獎”。他的創(chuàng)作涉獵京劇、評劇、歌劇、舞劇、清唱劇及合唱、影視音樂作...

視聽 演繹 評論——“庫倫奇斯現(xiàn)象”之思————作者：方文;孫國忠;

摘要：<正>2024年11月，提奧多·庫倫奇斯率領(lǐng)其親手締造的音樂永恒樂團二度訪華演出，所到城市上海、北京、武漢和深圳皆掀起了愛樂熱潮，“庫倫奇斯現(xiàn)象”成為近期音樂界和愛樂圈的一個熱門話題。庫倫奇斯以其獨特的音樂理念和另類的指揮風(fēng)格，通過音樂會演出場域制造的視覺與聽覺交融和個性化音樂演繹，在重新定義音樂會現(xiàn)場體驗的同時，對傳統(tǒng)的古典音樂鑒賞及其審美感知形成挑戰(zhàn)

技術(shù)與情感的平衡 找尋自己的聲音——評于冠群2024年武漢獨唱音樂會————作者：袁利軍;

摘要：<正>作為在歐美眾多歌劇院頻繁亮相的中國女高音歌唱家，于冠群近幾年致力于以獨唱音樂會的形式回饋國內(nèi)聽眾。自2022年11月在上海的演出引發(fā)轟動效應(yīng)后，2023年12月和2024年3月，她先后在長沙和深圳成功舉辦獨唱音樂會。2024年6月22日晚，武漢聽眾也終于迎來這位備受關(guān)注的歌唱家

中法音樂何以會通——由“境·象”江晨鋼琴獨奏音樂會曲目引發(fā)的美學(xué)思索————作者：孫月;

摘要：<正>2024年11月30日，上海交響樂團演藝廳里舉行的一場鋼琴獨奏音樂會，引發(fā)了我對一個話題的興趣與探索：中法音樂何以會通？這場題名“境·象”的鋼琴獨奏音樂會，與江晨以往舉辦的個人獨奏會一樣，曲目設(shè)計上頗具匠心，節(jié)目冊也精美考究。用調(diào)色過的油畫名作為宣傳背景，紅白藍(lán)三色搭配的清透典雅，印象派的快刷筆觸，從視覺上就讓人瞬間察覺對質(zhì)感與品位的追求。從文本來看，大至音樂會名稱，小到每首樂曲的標(biāo)題與解說...

阮“樂改”七十年評述————作者：劉平;

摘要：<正>1954年起，由中國音樂家協(xié)會、中央音樂學(xué)院民族音樂學(xué)研究所樂改小組等指導(dǎo)的全國性民族樂器改革（本文簡稱“樂改”）全面開啟，現(xiàn)代意義上的阮自1955年產(chǎn)生，至今已然走過七十個春秋¹。阮這一樂器在歷史長河中歷經(jīng)數(shù)度興衰，當(dāng)代對其進(jìn)行的樂器改革與改良成效顯著，諸多學(xué)者如石一冰、高舒等都曾對這一過程予以梳理，并給予了較高評價²。不過，當(dāng)阮直面當(dāng)下演奏舞臺...

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