【雜志簡(jiǎn)介】

　　《世界宗教文化》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所創(chuàng)辦的一份面向普通大眾和各種宗教信仰者的普及性、知識(shí)性的宗教文化的刊物。《世界宗教文化》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所創(chuàng)辦的一份面向普通大眾和各種宗教信仰者的普及性、知識(shí)性的宗教文化的刊物。至今已有2 0 余年的歷史。至今已有2 0余年的歷史。

　　【辦刊宗旨】

　　"介紹各種宗教文化知識(shí)，評(píng)析各種宗教大事和熱點(diǎn)，探討宗教理論教義的發(fā)展，服務(wù)國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人生。"該刊由國(guó)內(nèi)外著名的專家學(xué)者撰稿，用深入淺出的通俗語言，向讀者介紹各種正確、豐富、通俗的宗教文化知識(shí)，辟有各種特色欄目。其中" 專稿" 抓住宗教文化的熱點(diǎn)，追蹤國(guó)內(nèi)外發(fā)生的與宗教有關(guān)的各種事件與思潮，從不同的角度給予全面、 公正的報(bào)導(dǎo)和解說。其中"專稿"抓住宗教文化的熱點(diǎn)，追蹤國(guó)內(nèi)外發(fā)生的與宗教有關(guān)的各種事件與思潮，從不同的角度給予全面、公正的報(bào)導(dǎo)和解說。”經(jīng)驗(yàn)談" 由有成就、 有造詣的專家學(xué)者介紹治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，為年青學(xué)人提供正確的學(xué)習(xí)指南。”經(jīng)驗(yàn)談"由有成就、有造詣的專家學(xué)者介紹治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，為年青學(xué)人提供正確的學(xué)習(xí)指南。”當(dāng)代宗教" 報(bào)導(dǎo)當(dāng)代世界宗教發(fā)生的種種情況，介紹當(dāng)前宗教發(fā)展的現(xiàn)狀。”當(dāng)代宗教"報(bào)導(dǎo)當(dāng)代世界宗教發(fā)生的種種情況，介紹當(dāng)前宗教發(fā)展的現(xiàn)狀。" 人物風(fēng)采" 介紹著名宗教人物和學(xué)者，評(píng)論他們的貢獻(xiàn)得失。"人物風(fēng)采"介紹著名宗教人物和學(xué)者，評(píng)論他們的貢獻(xiàn)得失。”名作賞析" 對(duì)歷史上的著名的宗教藝術(shù)作品或文物作出賞析，提高美的鑒賞能力。”名作賞析"對(duì)歷史上的著名的宗教藝術(shù)作品或文物作出賞析，提高美的鑒賞能力。”思想論壇" 探討各宗教理論教義，充分挖掘它的精神內(nèi)涵。”思想論壇"探討各宗教理論教義，充分挖掘它的精神內(nèi)涵。" 隨感漫議" 漫談與宗教文化有關(guān)的人生感悟。”隨感漫議"漫談與宗教文化有關(guān)的人生感悟。”宗教歷史" 介紹各種宗教知識(shí)。”宗教歷史"介紹各種宗教知識(shí)。”書刊評(píng)論" 評(píng)介國(guó)內(nèi)外出版的宗教讀物，推薦好的讀物。”書刊評(píng)論"評(píng)介國(guó)內(nèi)外出版的宗教讀物，推薦好的讀物。該刊配有圖片，彩色封面，圖文并茂，內(nèi)容通俗，信息量大，具有很強(qiáng)的可讀性，是當(dāng)前我國(guó)了解國(guó)外宗教情況的主要窗口。該刊配有圖片，彩色封面，圖文并茂，內(nèi)容通俗，信息量大，具有很強(qiáng)的可讀性，是當(dāng)前我國(guó)了解國(guó)外宗教情況的主要窗口。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　《中國(guó)期刊網(wǎng)》、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》全文收錄期刊

　　中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來源期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　專稿、經(jīng)驗(yàn)談、人物風(fēng)采、當(dāng)代宗教、名作賞析、名勝采擷、宗教與科學(xué)、宗教知識(shí)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　試析伊斯蘭極端主義形成的社會(huì)思想根源 吳云貴

　　星云大師對(duì)佛教的十大貢獻(xiàn) 程恭讓，李彬

　　南宋佛教與金融司法實(shí)踐 劉泳斯

　　唐代法律對(duì)宗教異端書籍查禁制度探析——以佛教疑偽經(jīng)錄為個(gè)案的研究 張雪松

　　從基督教傳統(tǒng)看奧古斯丁戰(zhàn)爭(zhēng)法理論的功與過 劉陽(yáng)陽(yáng)

　　儒家的不朽觀及其限度——以基督教的永生觀為參照 田薇

　　全球化背景下的中國(guó)基督教靈恩亞文化 曹南來

　　摻乎、神圣與世俗:廟會(huì)中物的流轉(zhuǎn)與辯證法 岳永逸，王雅宏

　　靈屋、物質(zhì)性與冥界的日常生活 彭牧

　　中國(guó)非信徒和基督徒的心態(tài)地圖比較研究 方文

　　從范式更替到結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型:當(dāng)代中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)理論的本土化進(jìn)程 劉芳

　　自然法與信:路德神學(xué)中被遺忘的倫理學(xué)根基 拉烏尼奧，余明，粱玉龍

　　作為恩賜和禮物的基督:路德稱義觀的挑戰(zhàn) 西面•培烏拉，陳永濤

　　伊斯蘭教宣教團(tuán)體在東南亞的傳播與發(fā)展 馬景

　　拉丁美洲解放神學(xué)探究 張儉松，葉蕾

　　托馬斯•默頓的無畏之言 喬納森•蒙塔爾多，孫帥

　　宋元時(shí)期禪林上堂儀軌探源 王蒙

　　期刊代發(fā)論文：山西五臺(tái)方言重疊式名詞語法探微

　　摘 要：五臺(tái)縣東冶以北的北溝地區(qū)的五臺(tái)方言中有7種類型的重疊式名詞，即AA式、ABB式、AAB式、AABB式、A圪BB式、間隔重疊、ABBC式，雖然同為名詞，但在語法功能方面卻有強(qiáng)弱之別。這種差異既同名詞的結(jié)構(gòu)類型有關(guān)，也與同名詞的結(jié)構(gòu)成分有關(guān)。

　　關(guān)鍵詞：方言,重疊式名詞,語音,語義,認(rèn)知,語法功能

　　一、引言

　　五臺(tái)方言內(nèi)部存在區(qū)域分歧和地點(diǎn)分歧，以黃土坡為界限分為上五臺(tái)話和下五臺(tái)話;同時(shí)因受到毗鄰方言的影響，存在著建安話、東冶話、白家莊話和臺(tái)懷鎮(zhèn)話等差別。本文結(jié)合作者的方言語感，分析了五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)(注：陽(yáng)白鄉(xiāng)話屬于五臺(tái)話中的下五臺(tái)話)的民間口語語料，并參照同為五臺(tái)片的忻州地區(qū)的方言詞典(《忻州方言詞典・現(xiàn)代漢語方言大詞典・分卷》)加以整理。

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