文藝理論與批評

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《文藝理論與批評》 關(guān)注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-1581/J; 國際標準刊號：1002-9583; 主辦單位：中國藝術(shù)研究院; 主管單位：中國藝術(shù)研究院; 查看文藝理論與批評近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：《圖書情報工作》核心期刊論文發(fā)表; 下一本期雜志：《敦煌學輯刊》期刊論文

　　期刊簡介：《文藝理論與批評》為國家文藝理論類重要核心期刊。該刊倡導以馬克思主義的理論框架來觀察、分析和評論當代中國以及世界的文藝現(xiàn)象和思潮，為中國化的馬克思主義文藝理論建設(shè)作積極的貢獻。　　該刊堅持人民美學的立場，探索中國的文論和批評方法，對80年代以來日趨僵化的新潮話語和洋八股保持警惕和批判的意識。該刊以發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)年青的、新銳的左翼作者為己任。刊發(fā)的重要文章有見解，有力度，有針對性，信息量大，準確及時，有參考和保存價值

　　【主要欄目】

　　設(shè)有“青年文藝論壇”、“理論探索”、“中國問題/中國話語”、“商討與爭鳴”、“當代文藝評論”、“自由論壇”、“作家作品”、“海峽論壇”、“國外文藝思潮”、“外國文藝研究”、“文壇信息”、“聊天室”等欄目，內(nèi)容豐富多彩。

　　【發(fā)行情況】

　　該刊每逢單月24日出版，全年6期。每期定價人民幣15.00元，全年90.00元。請向全國各地郵局訂閱，境外讀者請向中國國際圖書貿(mào)易總公司訂閱。讀者也可直接從雜志社郵購(不另加郵費)

　　【核心期刊】：中文核心期刊(2012) 中文核心期刊(2008) 中文核心期刊(2004) 中文核心期刊(2000) 中文核心期刊(1996) 中文核心期刊(1992)

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　中華美學精神光芒萬丈嚴昭柱

　　對構(gòu)建當代文藝學的一點拙見鄭伯農(nóng)

　　文藝創(chuàng)作如何在市場經(jīng)濟大潮中堅持正確方向陳筠泉

　　不能離開我國文藝的現(xiàn)實去研究美學的抽象概念王仲

　　怎樣評價西方馬克思主義? 丁國旗

　　西方馬克思主義再評價崔柯，趙文，董學文，劉斐，祝東力，蔣洪生，陳飛龍，馮巍，唐利群

　　跨文化傳播中的韓流現(xiàn)象陳國戰(zhàn)，崔柯，孫佳山，戚琳，周志強，張慧瑜，李玥陽，祝東力，吳可

　　文化新格局中的舞臺藝術(shù) 孫佳山，陶慶梅，趙志勇，王華宇，唐凌，祝東力，李云雷

　　2014年度中國馬克思主義文藝理論發(fā)展研究報告馬克思主義文藝理論研究所課題組

　　文學社會功用的動態(tài)復合系統(tǒng) 宋建林

　　中國后馬克思主義研究的理論路徑與價值陳海

　　新中國文藝體制確立的風向標——對第一次文代會籌委會主辦《文藝報》的考察董穎

　　鳳凰山下憶王昆李成瑞

　　李琦口述李丹陽

　　阿爾都塞:在唯物主義的思想線索中趙文

　　帝國時代的“大同書”——《大同世界》中譯版代序王行坤

　　藝術(shù)新變及其裂隙——2014年中篇小說敘事美學分析王迅

　　核心期刊論文發(fā)表：探析培養(yǎng)高校漢語言文學學生方法文學

　　一、教學改革目標

　　(一)確立培養(yǎng)獨立學院漢語言文學專業(yè)的人文-科技-應(yīng)用型人才的教育教學理念

　　這種全新的教育、教學理念是源于獨立學院的人才培養(yǎng)定位。獨立學院是在中國高等教育由精英化向大眾化過渡的時代背景下應(yīng)運而生的，是以新機制和新模式辦學的新型辦學實體。辦學歷史雖短，卻顯示出強勁的生命力。獨立學院雖然明確定位為普通本科院校，由于其培養(yǎng)對象與一般高校迥異，其人才培養(yǎng)目標和定位必然有別于普通高校。

　　文藝理論與批評最新期刊目錄

互動與交流：延安時期“大眾化”期刊研究——以《文藝突擊》《大眾文藝》《大眾習作》《解放日報·文藝》為中心的考察————作者：秦祎;閻浩崗;

摘要：延安時期《文藝突擊》《大眾文藝》《大眾習作》與《解放日報·文藝》等“大眾化”期刊為知識分子作家與工農(nóng)兵作者提供了互動與交流平臺。其中，《文藝突擊》與《大眾文藝》熱衷刊登文藝小組成員的作品，其創(chuàng)刊、發(fā)展與終刊的過程始終與文藝小組活動密切相關(guān)。《大眾習作》作為承上啟下的關(guān)鍵刊物，以“原作”“改作”相對照的方式教授初學寫作者文學技巧。《解放日報·文藝》將知識分子作家定位為“理發(fā)員”，工農(nóng)兵寫作演變?yōu)橐庾R...

論電子游戲中勞動的起源————作者：傅善超;

摘要：前電子時代對于游戲的理論探討幾乎都會預先排除游戲與勞動發(fā)生關(guān)聯(lián)的可能。當代關(guān)于游戲與勞動關(guān)系的研究雖然重點關(guān)注兩者界限被消弭的情況，但通常仍將兩者的關(guān)系理解為一種純粹的外部關(guān)系。為了得到一種從內(nèi)在性的視角處理游戲與勞動關(guān)系的替代性理論，比媒介考古學更進一步的完整的譜系學考察是必要的。最終，電子游戲中勞動的起源應(yīng)當分為“勞動的游戲化”和“游戲的勞動化”兩條線索。工廠中的“超額游戲”是前者的原型。后者...

競速分軌——電子游戲玩家群體的類型分化與過度競爭————作者：李典峰;

摘要：“玩工”（Play-bour）近年來已經(jīng)成為游戲研究領(lǐng)域的熱點，但這個概念本身具有一定的局限性。在桌面游戲的年代，游戲與勞動的界限是模糊的且不涉及剝削問題，甚至不一定涉及自覺的“生產(chǎn)”和“消費”觀念。游戲與勞動關(guān)系的改寫是以“競速分軌”（Dromo-Separation）體制的誕生為前提的。“競速分軌”產(chǎn)生于公司間的競爭需求，繼而出現(xiàn)了“生產(chǎn)vs消費”的競速關(guān)系，商業(yè)化的滲入又衍生出“生產(chǎn)vs生產(chǎn)...

傳統(tǒng)與批判的辯證：解釋學的傳統(tǒng)之爭再審視————作者：吳飛;

摘要：20世紀六七十年代，伽達默爾、哈貝馬斯和保羅·利科等哲學家就傳統(tǒng)進行了激烈論爭。這場論爭首先體現(xiàn)為傳統(tǒng)與理性的對峙。伽達默爾肯定前見和傳統(tǒng)的優(yōu)先性，認為理性歸屬于傳統(tǒng)，哈貝馬斯則強調(diào)理性能擺脫傳統(tǒng)，進而將人從“偽交往的共識”中解放出來。這種對峙還進一步體現(xiàn)為本體論與方法論的分歧。對伽達默爾來說，人對傳統(tǒng)的歸屬使其無法對傳統(tǒng)采取間距化的態(tài)度，但哈貝馬斯和利科則堅持方法論的必要性，試圖以此為解釋傳統(tǒng)引...

“家畜”何以抒情？——延安木刻版畫中的“家畜類動物”圖像解讀————作者：李萍;

摘要：以“家畜”為主的動物圖像在延安木刻版畫中被藝術(shù)家廣泛征用。一方面，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化、接受主體發(fā)生變更，以及“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”文藝指導思想影響下，“家畜類動物”不僅成為延安木刻家深入群眾、被群眾所接納的“切入口”，讓農(nóng)民在知識分子面前開口講話成為可能，也是中共在情感實踐過程中實施民主政權(quán)、獲得群眾擁護的一條重要的“情感紐帶”。另一方面，作為農(nóng)民生活伙伴的“家畜類動物”在延安版畫中...

萬玉玲瓏————作者：王毅;

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王釗紙本設(shè)色————作者：王釗;

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祥和之境————作者：陳晨;

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共潮生————作者：楊靜;宋石崎;

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馬磊絹本設(shè)色————作者：馬磊;

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李玥都中國畫————作者：李玥都;

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張克書法————作者：張克;

摘要：<正>《世說新語》選錄之一46cm×80cm行書2023年釋文：顧長康好寫起人形。欲圖殷荊州，殷曰:“我形惡，不煩耳。”顧曰：“明府正為眼爾。但明點童子，飛白拂其上，使如輕云之蔽日。《世說新語》選錄之二46cm×80cm行書2023年釋文：王丞相過江，自說昔在洛水邊，數(shù)與裴成公、阮千里諸賢共談道。羊曼曰：“人久以此許君，何須復爾？”王曰：“亦不言我須此，但欲爾時不可得耳!

趙雨創(chuàng)意設(shè)計————作者：趙雨;

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田靜傳統(tǒng)紋樣————作者：田靜;

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小城晨曲————作者：王瑞;

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吳敬布面油畫————作者：吳敬;

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王星博油畫————作者：王星博;

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劉宏勛布面油彩————作者：劉宏勛;

摘要：<正>~