雜志簡介

　　《魯迅研究月刊》(以下簡稱《月刊》)是魯迅研究“全天候”式的刊物。《月刊》不但反映和引領著中國的魯迅研究，而且關注著域外的魯迅研究;不但刊載高水平的研究成果，還反映和交流著魯迅研究的動態和信息;不但及時回應著魯迅研究上的不和諧音，還關注著中國現代文學和文化意義上魯迅的價值;不但總結著魯迅研究大家的學術建樹，還關懷著青年才俊剛起步的魯迅研究，注意著青少年的魯迅接受過程。它是“全天候”性的，也是結構性的，展示著成果也發布著新的史料，凸現著學問大家也扶持著后生小輩，探究著魯迅事實和文本，也梳理和反思著研究本身。同時，它也是動態性的，即還原著歷史，關注著現實，關注著魯迅本身，也關注著魯迅所關注的人的生存和發展，以學術和學理為特色但決不超然于國計民生之外。自20世紀李何林先生領導創辦的“內部交流資料”到《魯迅研究動態》再到《月刊》，30年里一路走來，《月刊》在成長和成熟中已經成為魯迅研究的一個學術重地，成為魯迅學人的精神家園，成為讀者走近魯迅、了解魯迅進而研究、理解和言說魯迅從而提升自我的一個無法忽略的文化存在。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　中文核心期刊(04)

　　欄目設置

　　主要欄目有:作品與思想研究、青年論壇、魯迅同時代人研究、拾遺與補正、序跋與書評、學術隨筆、懷念、學人書簡、學術動態、書訊、美術作品、比較研究、翻譯研究等。

　　雜志優秀目錄參考：

　　(4)“空間”的現代性：論《傷逝》的第一人稱敘事 國家瑋

　　(23)魯迅擬《苦悶的象征》最初廣告及譯著出版時間新考 袁洪權

　　學術爭鳴

　　(28)在學術爭鳴中提高魯迅研究的質量——兼談《魯迅、施蟄存論爭的態度與是非——兼與王福湘先生商榷》 王福湘

　　魯迅研究之研究

　　(40)“迷信可存”：“伊藤魯迅”的東亞近代像 韓琛

　　影響研究

　　(49)敬隱漁：把魯迅推向世界 張英倫

　　(55)魯迅與新馬華文文學中的故鄉書寫 顏敏

　　同時代人研究

　　(63)朱希祖與錢玄同(二) 朱樂川

　　青年論壇

　　(69)“革命人做出東西來,才是革命文學”——托洛茨基文論對魯迅文學思想的影響 彭冠龍

　　研究資料

　　(77)《兩地書》北京部分魯迅原信手稿閱讀札記 甘智鋼

　　拾遺補正

　　(80)魯迅手書夏穗卿詩 顧農

　　美術研究

　　(82)魯迅的收藏“拿來主義” 施艷萍

　　教師發表論文：剖析川端康成文學作品中的悲傷美學

　　【摘 要】在閱讀日本文學的時候，常常會被文章優美的文體及純真的愛情等深深打動。其中日本作家的代表就是川端康成了。川端康成的早期作品的主人公常常為下層女性，題材描寫了她們的柔暖內心及不幸經驗。其中最出名的作品就是《伊豆的舞女》。通過精讀《伊豆的舞女》，深深地被川端文學的美學，特別是悲劇美學所打動。在感動的同時也對川端康成如何用純真的愛情來脫離自己的孤兒本性，作品中的悲傷及美麗是如何表現出來的。本文將以這幾個疑問為中心，以《伊豆的舞女》為主，也涉及他的其它作品，探討川端文學所特有的悲傷美學。

　　【關鍵詞】川端康成,美學,伊豆的舞女,悲傷

　　一、川端作品感傷美學的根源

　　(一)幼年時的孤兒本性

　　川端康成出生于日本大阪市北區花町。幼年父母雙亡。1901年父親去世后在第二年母親也相繼去世。川端康成從小體質虛弱，在祖父母的過度保護下每天閉門不出。在讀小學之前完全沒有接觸過外面的世界。在讀小學不久祖母去世不久外出的姐姐也去世了。1912年讀初中時最后的親人祖父也去世，不得不被黑田家收養后開始了住校，開始了完全不同的生活，這時候，川端康成已經是一名徹徹底底的孤兒。這樣的經歷給川端康成幼年生活蒙上了厚厚的陰影

　　魯迅研究月刊最新期刊目錄

書寫與記憶的辯證法——重讀魯迅《吶喊·自序》————作者：王欽;

摘要：自魯迅第一本小說集《吶喊》出版以來，國內外研究者多有關注其中的《自序》,并從不同角度對這一文本進行了闡釋。通過強調這一文本的虛構性，考察其中包含的“書寫”與“記憶”的復雜關系，本文重新探討了魯迅文學的“起源”的能量和沖動，以及文學寫作與歷史的關系。書寫和記憶的辯證運動不但構成了魯迅創作生涯中一條貫穿始終的線索，而且也為如今反思歷史書寫、歷史記憶提供了一個重要的參考視角

童年經驗與《野草》創作心理機制————作者：胡鳴;

摘要：創作于西三條21號的散文詩集《野草》有著長期醞釀的過程。面對紛繁世界中無盡的苦悶，魯迅將“難于直說”的心緒以夢的形式托出，不僅是當時心緒的剖白，更是對過往生命的梳理。層層剝離“逝去的生活的余痕”后，終于裸露出兄弟失和的無意識層面，即替母親分憂的初心所導致的供養關系的錯位，而給予他戰勝苦悶的原動力正來自童年經驗中母愛的正向反饋。他認識到愛恨本同源，世間萬物都是矛盾統一的，而自己也正是這矛盾統一中的一...

《魯迅全集》注釋補正三則————作者：龍永干;

摘要：人民文學出版社2005年版《魯迅全集》存在3處注釋不夠嚴謹：其一，第12卷所收魯迅1927年4月26日致孫伏園信，是從孫伏園1927年5月11日發表于《中央日報·中央副刊》的《魯迅先生脫離廣東中大》中析出，原注誤為《中央日報》副刊上的《魯迅先生脫離廣州中大》;其二，魯迅與李霽野通信中提及的未名社刊物應為《未名》半月刊，原注《未名半月刊》系名稱錯植；其三，《起死》中“上流的文章”系諷刺林語堂(署名“...

魯迅藏河南南陽畫像伏羲、女媧

摘要：<正>~

魯博藏抗戰版畫 人橋（套色木刻）

摘要：<正>~

周樹人南京求學時期的新學習得考辨————作者：宋聲泉;

摘要：魯迅在《朝花夕拾·瑣記》中重構了自己的南京求學生活。作為“魯迅”記憶的《瑣記》與周樹人經歷的實際情況之間存在出入。周樹人的外語起步是在江南水師學堂，“潑賴媽”是他外語學習的入門書，但并非止步于此。從礦路學堂到弘文學院在魯迅的筆下顯得太過順暢。礦路學堂的新學風氣被《瑣記》放大了。在南京時期，周樹人的新學習得仍以科學為主，直到留學日本前夕，特別是當明確將赴東洋后，才有意在知識儲備方面更新自己

新見魯迅早期手跡二葉——兼及周氏兄弟在周作人日記中的文字互動————作者：秦碩;

摘要：北京魯迅博物館館藏周作人日記原稿中，夾存魯迅早期手跡兩葉，為歷版《魯迅手稿全集》所未刊，其內容系周作人早期日記中所載周氏兄弟詩文的草目。筆者嘗試基于此二葉手跡所記，釋述推考其書寫緣起及時間，并試為其定名。此外，在周作人早期日記手稿中，有九處“眉批”類文字，亦應為魯迅手跡遺珍。作為保留于周作人日記原稿中周氏兄弟之間的文字互動，此九處魯迅“眉批”涉及往來交情、人際史實、作品歸屬、思想演變等等多重問題，...

許廣平《魯迅回憶錄》“手稿本”“修訂本”之比較————作者：劉運峰;陳超;

摘要：作為魯迅研究的重要文本，許廣平的《魯迅回憶錄》目前以“手稿本”和“修訂本”兩種版本并行。從回憶錄的文體特點出發，通過對讀比勘，可以發現兩者在結構、內容、表述等方面都存在著明顯差異，改動的范疇也絕不限于政治色彩，“手稿本”不僅是“修訂本”的未定稿，且是具備本體價值的原本。但是，通過“修訂本”,可以看到作品生成的社會環境與政治氣候，是還原時代語境、作者處境，幫助讀者設身處地理解“手稿本”的重要途徑

“魯迅贊助”下的未名社文學翻譯社會學考察————作者：侯杰;

摘要：未名社是在“魯迅贊助”下成長起來的以文學翻譯為主的文學社團，類似的階級慣習是未名社成員聚合的根本原因。魯迅的翻譯選材、翻譯原則和翻譯策略等譯者行為慣習影響了未名社翻譯的詩學風格；未名社“為人生”文學和無產階級文藝批評的翻譯選材深受魯迅文化慣習與“后五四”時期文學場域態勢影響；魯迅無私地投入經濟資本“贊助”未名社運營及其成員生活，其文學場域的文化權威也是未名社文學翻譯得以生產與流通的重要“文化資本”...

20世紀30年代悼文中的魯迅形象——兼談魯迅的經典化過程————作者：楊國偉;

摘要：1936年10月19日，魯迅在上海與世長辭。魯迅的逝世成為全國人民萬分悲痛的消息。為悼念這位偉人，人們紛紛發文吊唁。在這些悼文中，人們構建起了文壇巨星、民族革命戰士、精神導師三種魯迅形象。因受不同價值立場的影響，悼念者對魯迅形象的塑造也存在不同的側重點。悼文中魯迅形象的構建，使其正式進入了歷史化和經典化的過程，并對近百年來魯迅形象的文學史構建和傳播具有積極而深遠的影響，起到了奠基作用。在近百年中國...

《阿Q正傳》:“知識自覺”與魯迅的“正名”思想————作者：王朝陽;

摘要：《阿Q正傳》存在魯迅設定的“正名”問題。阿Q與徐文長的互文，打開了解讀此文的“知識”視角。魯迅通過“名”提出了知識權力所引發的意義混亂與信息危機問題，其“正名”思想一方面延續了章太炎等晚清學人重提名學的革命邏輯，以“字”的文學觀和“求真”目的追尋“根柢”;另一方面也通過“知識”與“精神勝利法”的關系來反思民元革命。文中阿Q的認識重建是獲取知識的過程，引發了他的“知識自覺”進而走向革命。阿Q之死則建...

世界視野中的國民改造——從魯迅論“民氣”與“民力”談起————作者：劉瀟雨;

摘要：在“五卅慘案”所引發的大規模群眾運動的背景下，魯迅于雜文寫作中數次批評“民氣”,指出“民氣”的危險與迷惑性，增長“民力”則是魯迅與之相對照而提出的期待。本文梳理近代中國政治文化語境中“民氣”論述的流變脈絡，并以“五卅”之后知識界的眾聲言說為參照，探討魯迅“民氣”批判的歷史資源與對話語境。面臨歷史關鍵時刻的危機性境遇，魯迅期許的是以長久而韌性的“試練”再造國民之“力”,在世界格局中生成真正平等的國家...

魯迅藏趙盾救靈輒、水人弄蛇等歷史故事嘉祥武氏祠畫像(武班石室)

摘要：<正>~

魯迅與清末民初“破壞—建設”論————作者：范陽陽;

摘要：“破壞”“建設”是貫穿于魯迅文章中的關鍵詞。“破壞”指涉打破現有思想觀念和價值體系、代之以新的價值理念之行為。魯迅因對傳統價值觀念持批評否定態度，被認為只會“破壞”、不能“建設”,這成為長期以來對魯迅負面評價的刻板印象。批評者與辯護者因疏于考察魯迅關于“破壞—建設”言說形成的思想史語境，因而未能形成彼此可以通約的觀點。梳理清末民初的“破壞—建設”論，不難發現對傳統價值觀念持否定批判態度、主張對其加...

從“吃人者”到“真的人”——魯迅《狂人日記》細讀————作者：陳漱渝;

摘要：只有準確把握五四精神的時代特征，方能對五四新文學運動做出客觀歷史評價。文章從具體文本出發，通過語義分析解讀《狂人日記》,著重提出“真的人”是“吃人者”的對立面。狂人既是鮮活的個人又被賦予了豐富的象征意義。魯迅賦予“真的人”的內涵，有一個不斷深化的過程。從“立人”與“興國”,到“必尊個性而張精神”,到“誠與愛”,到“沉著，勇猛，有辨別，不自私”,期待著出現一個簇新的、真正空前的社會制度

精神望鄉：《女吊》與魯迅臨終前的生命絕唱————作者：宋劍華;

摘要：《女吊》作為魯迅臨終前的一篇遺作，是了解其最后精神狀態的重要參考資料。《女吊》借助紹興地方戲，巧妙地表達了作者內心世界的濃濃鄉愁，并通過對“女吊”形象的生動詮釋，實現其魂歸故里的情感訴求。既是一種文化身份的自我確認，也是一種文化尋根的象征符號。魯迅將《女吊》的“復仇”精神，提升到“會稽乃報仇雪恥之鄉”的思想高度，便為他那種不屈不撓的精神人格——“生當作人杰，死亦為鬼雄”——做了一個完美的注腳。《女...

魯迅與荷蘭作家包立爾的奇妙關聯————作者：易彬;

摘要：荷蘭作家亨利·包立爾只是在魯迅文字中一閃而過的人物，見于東京留學期間擬購德文書目和1926年的《廈門通信》。魯迅所引述包立爾言論的出處雖暫不可考，但當時包立爾著作即有中譯本，不止一位年輕作者在敘及包立爾時，都援引魯迅文字為證。這些文獻浮現了這兩位中、荷作家之間或隱或顯的奇妙關聯，共同串聯起一個奇妙的讀寫空間，也外化了寫作者的不同境遇。而藉此，《魯迅全集》關于Borel的注釋也可適當調整

革命與革鼎：作為“文學史”的《鑄劍》————作者：陳瀾;

摘要：《鑄劍》是魯迅1926年作品群中具有典型意義的文本。通過文本細讀與作品群語境的考察，可以呈現《鑄劍》與《離騷》的對話性，揭示《鑄劍》改“鑊”為“鼎”、以巫為史的思想含義，并基于形式上的對話、改寫、創制，展開魯迅在寫作、讀史的互動中生成的對于中古史的思考、回應，指認其認識革命與復古的辯證法。《鑄劍》的復仇主題既是魯迅自覺于寫作之限度的文學觀的結果，也是其著重于時代精神、風俗的歷史觀的體現，具有文學與...

《談所謂“大內檔案”》與魯迅晚期雜文敘事學的展開————作者：張旭東;

摘要：《談所謂“大內檔案”》雖屬“敘舊”之作，卻位處魯迅“廣州—上海”轉場期的關鍵節點，是魯迅雜文“自覺”向晚期“詩史”風格過渡的范例文本。文章重構了“大內檔案”的歷史背景，深入分析了魯迅雜文中的敘事結構、諷刺手法、修辭策略與語體自覺，揭示其如何以“廢紙”的寓言敘述，完成對“公共性”虛妄和新舊文化精英共謀的深刻批判。《談所謂“大內檔案”》通過對歷史敘述與現實批評的融合，確立了魯迅“上海時期”雜文敘事學的...

《頹敗線的顫動》:沖破精神藩籬的最后一搏————作者：張永泉;

摘要：魯迅寫下《墓碣文》,是為了同自己的過去告別。緊承其后的《頹敗線的顫動》則又深入一步，標志著他決心徹底甩掉心靈的創傷，開始向新的人生邁出第一步。隨之而來的是，《野草》的創作風格發生了明顯的轉變

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