《東方收藏》職稱論文征稿期刊，創(chuàng)刊于2009年，是由福建日報報業(yè)集團主管、《東方收藏》雜志編輯部出版的收藏文化類月刊。該刊經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，于2008年12月授予國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號。

　　辦刊宗旨：

　　立足國內(nèi)藏界，面向海外受眾特別是華人世界，弘揚中華民族優(yōu)秀文化;積極開展海峽兩岸和中外收藏文化交流，為全球華人提供藏品交流和藝術(shù)市場投資的高端平臺;宣傳文物保護法，規(guī)范收藏行為;推介海內(nèi)外著名收藏機構(gòu)和民間藏家珍品，傳遞收藏文化信息，開展藏品的歷史文化、科學(xué)保護研究。本刊依托專家團隊、大專院校、科研院所、收藏社團、博物館院、藝術(shù)品投資、評估、交易機構(gòu)，集合全國文博、鑒藏界力量，打造權(quán)威的收藏類期刊。

　　期刊欄目：

　　保護國粹、學(xué)術(shù)前沿、當(dāng)代藝術(shù)、人物春秋、海外遺珍

　　期刊收錄：

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　　東方收藏雜志社征稿要求：

　　1、東方收藏文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、東方收藏姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細(xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。

　　6、編輯部對來稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。

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　　《收藏》弘揚中華收藏文化，發(fā)展中華收藏事業(yè)，指導(dǎo)和推動群眾，性收藏活動發(fā)展，報道收藏?zé)狳c及信息，介紹藏品鑒賞知識及收藏經(jīng)驗竅門，推介藏界精英，緊扣市場行情，提供藏品賞析范例。

　　東方收藏最新期刊目錄

少數(shù)民族史詩的視覺重構(gòu)——論《阿魯舉熱》繪本的圖像語言與藝術(shù)創(chuàng)新————作者：胡智雄;馬伊曼;陳寧熙;

摘要：彝族史詩《阿魯舉熱》是中國少數(shù)民族口頭文學(xué)的重要遺產(chǎn)，承載著深厚的民族文化與精神價值。隨著數(shù)字化和視覺文化的發(fā)展，傳統(tǒng)口述史詩正逐步走向圖像化傳播。其中，繪本作為一種重要的視覺媒介，為史詩的現(xiàn)代傳承提供新的可能。文章以《阿魯舉熱》繪本為研究對象，探討其圖像語言與藝術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn)方式，分析它在角色塑造、色彩體系、構(gòu)圖設(shè)計等方面的特色，并結(jié)合少數(shù)民族文化的視覺表達(dá)邏輯，剖析其在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的價值與影響...

海昏侯墓出土鎮(zhèn)綜合研究————作者：蔡歡;張建文;

摘要：�；韬钅钩鐾�55件青銅鎮(zhèn)，依據(jù)器物形制特征可分為三大類：動物形鎮(zhèn)、人物形鎮(zhèn)和博山形鎮(zhèn)。這批保存完好的西漢列侯墓葬出土青銅鎮(zhèn)，為探究西漢席鎮(zhèn)形制演變、鑄造工藝及禮儀制度提供重要實證。海昏侯墓因墓主身份確切，其出土文物具有重要的標(biāo)型學(xué)價值

揚州中國大運河博物館館藏元明兩代玉器概覽————作者：席曉云;

摘要：揚州中國大運河博物館是集運河文物收藏、展示、研究、教育于一體的專題性博物館，全流域、全時段、全方位展現(xiàn)中國大運河的歷史、文化和藝術(shù)。其館藏的元明兩代玉器，以禮儀器、實用器與裝飾器為主，各具時代特色，造型豐富，紋飾題材多樣，多運用寫實手法，風(fēng)格趨向世俗化，折射出當(dāng)時人們對美好生活的向往和追求

大同關(guān)帝廟窖藏出土明代道教造像鑒賞————作者：何琨;

摘要：大同關(guān)帝廟窖藏造像數(shù)量眾多，其雕刻技藝之精湛、種類之全，實屬罕見。出土造像56座，其中佛教造像38件、道教造像18件，另有底座10件。更難能可貴的是，部分造像帶有紀(jì)年銘文，最早者為明正統(tǒng)四年（1439），最晚者為明崇禎五年（1632），時間跨度長達(dá)193年，是研究明代青銅造像藝術(shù)和地方宗教藝術(shù)的重要實物資料

濟寧漢代畫像石鏤刻藝術(shù)特征探究————作者：梁洪燕;劉召祥;沈思珍;

摘要：圍繞濟寧漢畫像石進(jìn)行鏤刻藝術(shù)特征探究，旨在梳理當(dāng)?shù)匚幕�脈絡(luò)，發(fā)掘漢畫像石背后的歷史故事和文化內(nèi)涵。文章運用文獻(xiàn)研究、實地考察、圖像分析及數(shù)據(jù)統(tǒng)計等多學(xué)科研究方法，分別從文物溯源、藝術(shù)風(fēng)格剖析、手工技法等多角度展開對濟寧漢畫像石的鏤刻藝術(shù)特征的研究。濟寧漢畫像石承載著豐富的文化內(nèi)涵，具有雄渾大氣、古樸稚拙等審美價值。文章為漢畫像石研究提供新視角，對文化遺產(chǎn)保護傳承具有重要意義

許昌漢代車馬出行圖畫像磚及其相關(guān)問題討論————作者：田鳴;

摘要：許昌作為漢魏都城，其出土的漢代畫像磚具有鮮明的時代特征和典型的地域特色，是厚葬祭祀禮儀的產(chǎn)物。其中，漢代車馬出行圖畫像磚體現(xiàn)漢代人對現(xiàn)實美好生活的留戀以及對“靈魂不滅”“羽化升仙”的追求，其形神兼?zhèn)涞牡窨碳妓嚭拓S富多樣的裝飾手法，生動展示了漢魏時期許昌的政治思想、經(jīng)濟文化、車輿制度、車馬禮儀以及書法、繪畫與雕刻藝術(shù)

甘谷大佛的文化及價值————作者：鞏蘭蘭;

摘要：甘谷大佛作為渭河流域唯一的唐代大佛，其獨特的面部塑造技藝，不僅吸收犍陀羅和笈多式佛教藝術(shù)手法，還表現(xiàn)出塑像藝術(shù)的本土文化特色，是古代物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶，反映渭河流域唐代佛教藝術(shù)的發(fā)展水平，具有很高的文化和價值，值得探索和研究。文章著重從甘谷大佛的開鑿、藝術(shù)特色、主題和文化內(nèi)涵、價值四個方面展開討論

許昌館藏漢代鳳凰紋畫像空心磚研究————作者：火麗娜;

摘要：文章結(jié)合文物和文獻(xiàn)資料，對許昌市博物館館藏漢代鳳凰紋畫像空心磚進(jìn)行研究，詮釋許昌漢畫像空心磚的紋飾特點，進(jìn)而揭示鳳凰紋的文化內(nèi)涵及其綿延不絕的影響力

湖南祠堂裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代演變及其動因探析————作者：李堯嶷;張惠芳;

摘要：文章在湖南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村祠堂建筑調(diào)查的基礎(chǔ)上，聚焦湖南祠堂裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代演變，從風(fēng)格、題材、材料、工藝、功能布局等方面，深入梳理其在現(xiàn)代社會環(huán)境中的演變情況，展現(xiàn)新時代地域文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展?fàn)顩r，并分析其演變的內(nèi)在動因，揭示其在文化傳承、科技發(fā)展、觀念轉(zhuǎn)變與全球化沖擊等多種因素作用下的結(jié)果。保護好這一寶貴的文化遺產(chǎn)，對于家族團結(jié)凝聚、地域文化傳承及鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義

江油霧山石刻的表現(xiàn)形式及審美內(nèi)涵探究————作者：李婷霞;

摘要：江油霧山石刻不僅具有悠久的歷史，還有著很高的藝術(shù)價值，是四川地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目之一。江油霧山石刻在歷史發(fā)展過程中，以其自身優(yōu)勢和文化內(nèi)涵，形成較為獨特的民間雕刻工藝風(fēng)格。文章對江油霧山石刻展開論述，重點對其表達(dá)方式及美學(xué)意蘊進(jìn)行深入分析，以期為四川非遺雕刻藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供一定的理論支撐

淺析園林類博物館的講解要點——以東莞市可園博物館為例————作者：劉嬙;

摘要：園林類博物館是開展中國傳統(tǒng)園林技藝研究、保護不可移動文物、促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等的重要陣地，與之相應(yīng)的博物館講解工作應(yīng)當(dāng)對園林的特點及相關(guān)知識進(jìn)行充分而富有趣味地展現(xiàn)。文章從揭示園林空間營造匠心、欣賞園林建筑美與自然美之融合、解讀園林意境含蘊三個方面入手，探討園林類博物館的講解要點，并以東莞市可園博物館的實踐為例進(jìn)行具體分析

博物館文物數(shù)字化保護中的設(shè)計美學(xué)創(chuàng)新與實踐案例研究——以南京“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”為例————作者：李東娜;趙曉倩;

摘要：針對數(shù)字時代傳統(tǒng)博物館文物展覽的局限性問題，以及文物數(shù)字化保護過程中設(shè)計美學(xué)形式創(chuàng)新的需要，文章以南京“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”為例，剖析科技賦能博物館視域下藝術(shù)與科技融合呈現(xiàn)的全新設(shè)計美學(xué)形式。通過本次實踐案例研究，提出博物館在今后應(yīng)運用沉浸式場景敘事、游戲化交互、“博物館+”跨界合作等方法進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計與美學(xué)創(chuàng)新，并將中華傳統(tǒng)美學(xué)思想與文化語義通過人機交互行為潛移默化、潤物無聲地滲透進(jìn)每位參觀者的心...

新時代視角下柳州工業(yè)博物館高質(zhì)量發(fā)展探討————作者：蒙藝心;李湘雯;

摘要：近年來，工業(yè)類博物館的發(fā)展和建設(shè)步入快車道。綜合類工業(yè)博物館、專題類工業(yè)博物館充分利用工業(yè)遺址、遺存或現(xiàn)有廠區(qū)，不斷譜寫新的建設(shè)篇章。文章以柳州工業(yè)博物館為例，從建設(shè)歷程、文物保護、庫房建設(shè)、陳列展覽、宣傳教育、公共服務(wù)、管理運營等方面進(jìn)行研究，為新時代工業(yè)類博物館的發(fā)展和建設(shè)提供案例解析和理論支撐

博物館展覽場景建構(gòu)中的創(chuàng)新裝飾裝修技術(shù)————作者：康楊;

摘要：博物館展覽場景構(gòu)建在文化傳播和藝術(shù)展示中占有重要地位，創(chuàng)新運用裝飾裝修技術(shù)對改善展覽效果、強化觀眾體驗具有顯著意義。文章以博物館室內(nèi)展陳裝飾建設(shè)人員為視角，對博物館展覽場景構(gòu)建和創(chuàng)新裝飾裝修技術(shù)進(jìn)行探究。研究目的在于分析現(xiàn)階段博物館展覽場景建構(gòu)面臨的問題，探討創(chuàng)新裝飾裝修技術(shù)運用方法，評價對展覽效果所產(chǎn)生的作用。采用文獻(xiàn)綜述、案例分析與實地調(diào)研相結(jié)合的方式，對博物館展覽場景構(gòu)建發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)梳理...

中小型博物館基于館藏辦展的困境及發(fā)展對策————作者：符婭;

摘要：近年來，國家高度重視博物館行業(yè)發(fā)展，不斷推動文旅融合，博物館迎來新的發(fā)展機遇，各博物館精品展覽遍地開花。然而，不少中小型博物館依然面臨著藏品不足辦展難的挑戰(zhàn)。為了跟上博物館行業(yè)的總體發(fā)展腳步，中小型博物館可通過文物調(diào)撥、考古發(fā)掘出土文物就地入館入藏、鼓勵民間收藏者積極捐贈、加大征集力度、多角度深入闡釋文物內(nèi)涵等方式，在新的發(fā)展浪潮中抓住機遇，突破辦展瓶頸，提升展覽水平

地鐵振動對鄰近博物館及文物的影響與措施研究————作者：邢志遠(yuǎn);

摘要：地鐵運行引發(fā)的環(huán)境振動，會對振動敏感的博物館文物產(chǎn)生不利影響。目前，國內(nèi)關(guān)于地鐵振動對鄰近博物館文物的影響以及保護館藏文物措施的研究成果不多。文章通過分析地鐵振動產(chǎn)生的原因與傳播特性、地鐵振動對博物館及館藏文物的影響，提出宜采取綜合減振措施，有效降低地鐵振動對博物館建筑的影響，以期為文物保護提供科學(xué)依據(jù)和技術(shù)支持

論“道”作為美之本源————作者：孫澄;

摘要：對中國古典美學(xué)來說，“道”或許可以說是一個總范疇，老子的美學(xué)則是中國美學(xué)的起點。老子提出的相關(guān)范疇，如“道”“氣”“象”“虛”“實”等，對后世中國美學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。老子構(gòu)建起一個以“道”為中心的哲學(xué)體系，后又逐漸從哲學(xué)范疇轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。法國哲學(xué)家朱利安則抓住中國美學(xué)的特點，對“道”進(jìn)行探究，摒棄“差異”，用“間距”這一方法研究中國美學(xué)觀念。而“道”作為中國美學(xué)的本源，在朱利安筆下被闡釋為未分化...

靈韻逸彩——李開能作品欣賞

摘要：<正>李開能，1961年10月生于四川省西昌市。1982年7月畢業(yè)于西昌師范學(xué)校美術(shù)班。1982年7月至1985年8月，任教于西昌縣禮州小學(xué)。1989年7月畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國畫系。2010年9月至2011年6月，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院唐勇力工作室訪問學(xué)者。1989年9月至2023年10月，任教于樂山師范學(xué)院美術(shù)系、美術(shù)學(xué)院、美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，曾任美術(shù)系副主任、主任，美術(shù)學(xué)院院長，二級教授

傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的筆鋒獨舞——陳浦書法藝術(shù)探微————作者：蘇行;

摘要：<正>在當(dāng)代書法的多元格局中，甘肅書法家陳浦以其獨特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格成為不容忽視的存在。他的書法作品，猶如西北大地上的山川河岳，既有雄渾豪邁的氣魄，又蘊含細(xì)膩入微的人文情懷，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋得精妙平衡，為書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供鮮活樣本。陳浦書法的根基，深植于傳統(tǒng)經(jīng)典。他潛心鉆研古代碑帖，對簡牘書法的研習(xí)尤為深入，從中汲取古樸率真、自然天成的韻致。其用筆，藏露結(jié)合，提按分明，中鋒行筆時的穩(wěn)健沉厚，...

筆墨凝紫韻 墨下繪琳瑯——譚和平（弘川）作品欣賞

摘要：<正>譚和平，字弘川。九三學(xué)社社員，“新蜀中五老七賢”藝術(shù)家，中國收藏家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會理事、第七屆對聯(lián)文化研究院研究員以及第七次、第八次全國代表大會代表，一級美術(shù)師，重慶市十三屆政協(xié)委員，重慶市美術(shù)家協(xié)會會員（第三屆、第四屆重慶市美術(shù)家協(xié)會會員代表大會代表），重慶市中國畫學(xué)會會員，重慶市楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事、會長助理、楹聯(lián)書畫院院長，武陵山書畫院藝術(shù)委員會常務(wù)主任，弘川美術(shù)館館長，重慶市豐都縣...

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