《新疆人文地理》新疆文化雜志，創(chuàng)刊于2008年9月，是經(jīng)國家新聞出版總暑批準(zhǔn)公開發(fā)行的一份全彩印制的綜合文化類雜志，由自治區(qū)新聞出版局主管、新疆電子音像出版社和新疆書報刊發(fā)展規(guī)中心主辦。月刊，16開，全銅板紙彩色印刷。

　　《新疆人文地理》以精美的圖片、豐富的內(nèi)容和獨(dú)到的見解，全面展示新疆豐厚的人文地理和自然地理之美。其辦刊宗旨：展示邊地原色，觀感多元文化，攬勝西域地理，揭秘人文新疆。

　　新疆人文地理雜志欄目設(shè)置

　　特別策劃、絲路密碼、西地影像、科考發(fā)現(xiàn)、人與自然、生態(tài)視覺、考古探險、地理景觀、戶外天堂、中國和田玉

　　新疆人文地理雜志榮譽(yù)

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　　新疆人文地理雜志社簡介

　　1、新疆人文地理文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、新疆人文地理姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計量單位。

　　閱讀推薦：華中人文論叢

　　《華中人文論叢》省級文史期刊，由華中師范大學(xué)學(xué)報編輯部與華中師范大學(xué)出版社聯(lián)合出版，旨在為高校教育工作者、科研人員、在讀的碩、博士生、社會各界人文社會科學(xué)研究工作者等提供一個展示最新學(xué)術(shù)研究成果、加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流的平臺，以進(jìn)一步推動高校學(xué)術(shù)發(fā)展和人文社會科學(xué)研究的繁榮。

　　新疆人文地理最新期刊目錄

“艷遇”金黃鸝伉儷————作者：陳杰;

摘要：<正>每年的4-6月是新疆鳥類繁育的季節(jié),愛鳥的我常利用休息時間四處拍鳥,有時還會前往中國最大的內(nèi)陸淡水湖——博斯騰湖拍攝水鳥,金眶鸻、伯勞和長腳鷸等生活中不常見的鳥類都是我鏡頭中的主角。一個6月的一天,我獨(dú)自駕車去庫爾勒市附近的鄉(xiāng)下尋找鳥的蹤跡,剛走到河邊,一陣從未聽過的鳥叫聲傳入耳朵,聲音非常動聽

恐龍谷雅丹地貌人跡之謎————作者：李保民;

摘要：<正>新疆的許多旅游景點(diǎn),起源于攝影家的首次發(fā)現(xiàn)�？铸埞鹊倪@一片雅丹地貌一定能成為新疆的一處旅游重地,我堅信,這將同樣起源并得益于攝影師們的不斷發(fā)現(xiàn)。而這雅丹地貌城中的人跡之謎,就是今天我要給你講的故事

新疆花事 芬芳熏染的日子————作者：錢毓;朱翊;

摘要：<正>從大地上的動人風(fēng)景,到杯中的香茗,之間相隔的,或許只是一盞茶的距離。然而,生命的循環(huán)與延伸,卻是無限擴(kuò)展和交融的。一朵花,一杯茶,從大自然中得到恩惠,人類的智慧得以開啟。花因茶而得以生命的延續(xù),茶因花得以生命的轉(zhuǎn)化

火紅的辣椒 戈壁上的味道————作者：田蓉紅;張波;

摘要：<正>三塘湖盆地位于新疆東北部的巴里坤哈薩克自治縣境內(nèi),東北與蒙古國接壤,中部是以風(fēng)蝕殘丘、風(fēng)積沙丘和風(fēng)蝕平原為主的干燥剝蝕地貌。莫?dú)J烏拉山北側(cè),經(jīng)年不絕的長風(fēng)往來穿梭,掠過三塘湖盆地和丘陵地帶的村莊,每年秋季,蘆葦蕩遮蔽下的田園里,成片的辣椒開始慢慢轉(zhuǎn)變顏色

皮芽子的味道————作者：葉金;

摘要：<正>有一種味道,能讓你牽腸掛肚。有一種味道,能讓你夢回故里。對于新疆人來說,那就是——四川人做飯少不了一把花椒,湖南人吃飯必須要一盤辣子,山東人吃飯大蔥和煎餅不能少,甘肅人說好廚子就是一把鹽,陜西人說油潑辣子撩咋咧……那么新疆人,特別是南疆的喀什人呢?喀什人沒有皮芽子,簡直不知道如何動手做飯了

大米 河水的拯救與淪陷————作者：李佩紅;于洪亞;

摘要：<正>阿克蘇產(chǎn)大米,素有南疆稻鄉(xiāng)之美名。阿克蘇種植水稻的歷史最早可追溯到魏晉時期,屯田軍士把種植水稻的技術(shù)從內(nèi)地傳入新疆。北朝時,龜茲等地已廣泛種植水稻,《魏書》中的《焉耆傳》《龜茲傳》《疏勒傳》以及《北史·西域傳》中

藏在草原里的沙孜湖————作者：巖上松;

摘要：<正>山澗的泉水輕輕的流淌,迷人的牧笛悠悠地吹響。氈房遮不住牧民的歌聲,羊鞭揮不去滿坡的花香。草原的故事久久地回響,古老的情歌甜甜的傳唱。湖光譜寫了美麗的畫卷,炊煙牽來了火紅的夕陽�！�—題

那拉提 你看得見的是草原，看不見的是故事————作者：黃鳥;里昂;

摘要：<正>當(dāng)透著涼意的風(fēng)吹落樹梢上的第一片葉子時,那拉提草原的秋天就來了。這個依天山而生,靠伊犁河谷而生的地方,憑借山與水的眷顧,總是最先收到季節(jié)更迭的通風(fēng)報信。若是在別的季節(jié),倒也沒什么。比如春天,即便前后腳的收到春天翩翩而來的訊息

橫越天山————作者：李佩紅;王漢冰;

摘要：<正>新疆大地上聳立著三座高山,昆侖山是神仙居住的太虛仙境,與人類隔著距離;阿爾泰山是動物享樂的天堂,也與人類隔著距離;而天山是屬于人類的。天山最早接納人類,也被人類接納。天山東起哈密的星星峽戈壁

七彩峽谷炫人間 漫游烏蘇巴音溝大峽谷————作者：李太保;楊國秋;

摘要：<正>如果你到過新疆,定會被這里的艾德萊斯綢所驚艷,七彩流光的綢緞披在身上盡顯嫵媚與高貴,那么,您能想象得到身披艾德萊斯綢的峽谷是怎樣一幅壯觀的畫面么?坐落在新疆伊犁州塔城地區(qū)烏蘇縣巴音溝牧場轄區(qū)內(nèi)的烏蘇巴音溝大峽谷就是這樣一條集奇、險、艷為一身的地方

重訪“山城”————作者：劉是何;

摘要：<正>阿勒泰市是一座真正的山城,它的西面是駱駝峰,東面是將軍山,這兩座山對于我來說是再熟悉不過了。過去我曾在這個山城里工作生活了7年。那時單位精神文化生活相對單調(diào),我們一群血?dú)夥絼偟男』镒庸ぷ髦�余�?jīng)常去爬將軍山。當(dāng)時的將軍山光禿禿的,據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v

三塘湖，一個絲路小鎮(zhèn)的前世今生————作者：田蓉紅;吳同生;

摘要：<正>巴里坤縣中部,欽烏拉山由西北向東南延伸,將巴里坤劃分出南北迥異的風(fēng)貌,它的南面是水草豐美的草原,它的北面則是半荒漠的戈壁。穿過莫?dú)J烏拉山西部陷沒的山巒,可以遙望到北部中蒙國界處的東準(zhǔn)噶爾斷塊山系,它逶迤蜿蜒的軀體,挺立在三塘湖盆地的邊緣,俯瞰著這片戈壁的前世今生

牧人仙境 伊寧縣闊克哈慕爾大草原————作者：巴合達(dá)吾來提;

摘要：<正>一條山路蜿蜒起伏跌宕,父親的背影在馬背上飄蕩。轉(zhuǎn)場牛羊遷徙跋涉到牧場,天藍(lán)地綠山清水秀歌聲揚(yáng)。這是我兒時的印象,這是我父輩生計的故鄉(xiāng)——闊克哈慕爾大草原�；氐介焺e多年的故鄉(xiāng),如今一條大道翻山越嶺通八方,五湖四海賓朋滿座馬奶香。草原風(fēng)光凝聚人心紅旗揚(yáng),母親的笑容遙望孩兒的歸途

忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開————作者：張小宓;李銘;

摘要：<正>吐魯番的葡萄哈密的瓜,庫爾勒的香梨人人夸。說起香梨,大家首先就會想到庫爾勒的香梨。五一小長假,就可以來庫爾勒市賞梨花了。經(jīng)千年,看梨城悠久歷史庫爾勒市又被稱為梨城。用一種水果來稱呼一座城,足見兩者的淵源。庫爾勒的香梨的確有著悠久的歷史。據(jù)晉代《西京雜記》記載

薰衣草·盛宴————作者：史松建;

摘要：<正>春天,來自大西洋的暖風(fēng)喚醒了整個伊犁河谷。一株株薰衣草,悄悄伸展著被積雪壓彎的枝干。北有科古爾琴山、婆羅科努山,南有哈克他烏山、那拉提山,中部為烏孫山、阿吾拉勒山。三山夾兩盆、西寬東窄的喇叭口地理結(jié)構(gòu),讓伊犁河谷既能有效鎖住西風(fēng)帶來的水汽,從而轉(zhuǎn)化為降雨滋養(yǎng)整個地域,又能借助地勢形成密布的天然水道使土壤不至于太澇。再加上地處北緯43°39′到44°50′

郁金香報春來————作者：樊琴;

摘要：<正>我對粟君說,在一個開滿鮮花的小城,相愛到老。他回復(fù)道,這是個不錯的主意。對于身處兩地的我和他,對愛情的渴望堪比金風(fēng)雨露的相逢。在開滿郁金香的的五家渠,我們流連在花海里,忘記了時空和時間。郁金香是勝利、美好、愛情的象征,更象征我們心底的夢想

新疆第一春 三月到吐魯番來看杏花————作者：張小宓;

摘要：<正>吐魯番的杏花幾乎是按照節(jié)氣開放,每年都是在春分前后開放,很多地方還是冰天雪地時,吐魯番已是春意盎然,枝椏吐綠,杏花盛開,杏花一開就意味著春天真的來了,真的是"滿園春色關(guān)不住"啊!吐魯番各景點(diǎn)的杏花和當(dāng)?shù)貧v史悠久的木卡姆文化、神秘的樓蘭文化結(jié)合起來,融入新疆獨(dú)特的民俗,那是相當(dāng)有看點(diǎn)的,不能錯過

萬畝野巴旦杏怒放 裕民山花節(jié)繁花似錦————作者：張小宓;

摘要：<正>人工種植的花,固然嬌艷美麗,野生的花朵,卻更添一分生機(jī)。也因此,裕民的山花節(jié)成為近年來的一大熱點(diǎn)。"五一"小長假期間前往,正好能趕上萬畝野生巴旦杏開花。看野花,不用PS的天成美圖粉色的杏花漫山遍野,遠(yuǎn)處是雪山和藍(lán)天。最近,這種唯美風(fēng)格的山花照片在微博上廣為流傳。許多內(nèi)地朋友都在問:是不是PS過

在托克遜感受站在杏花里的美好————作者：馬俊娟;

摘要：<正>去踏春,到托克遜,到萬畝杏林。這里,已經(jīng)被春風(fēng)吹成了花的海洋。冬日有怎樣的荒蕪,春日就有怎樣的爛漫。來吧,滋潤心靈,滿足眼眸。新疆的冬季,這么長,這么長……長得讓人幾乎失去了再等待下去的耐心,到處灰白一片,讓人的心靈都渴了,眼睛都餓了。3月,春的訊息一點(diǎn)一點(diǎn)地挪著過來,可是,能感受到春風(fēng)、雪融

五月我與賽里木湖有個約會————作者：張小宓;

摘要：<正>幾次去賽里木湖,都沒有趕上花海的美景,去早了,湖邊是零星的小花,沒有花海的氣勢;去晚了,短暫的花期已過,僅能看到湖水,十分可惜。從賽里木湖管委會和山友那里了解到,往年湖邊的花從5月6日前后陸續(xù)開放,花期可以持續(xù)到5月底。這一次,卡著時間去賽里木湖,總算是趕上了花期

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