《中國史研究》Journal of Chinese Historical Studies(季刊)創刊于1979年，是由中國社會科學院歷史研究所主辦的中國古史研究的學術性刊物。以發表高水平學術論文在學界享有盛譽，刊布的文章以中國古史方面的研究論文、讀書札記和書評為主，發表論文多位名家名作，亦常有學界新人的創見性論著。在二十余年中，本刊發布了一系列在學術界產生重要影響的學術文章，對改革開放以來中國古代史研究的發展，起了重要的推動作用。本刊在海內外中國古史研究界具有很高的權威性，是了解中國古代史研究水平的重要刊物。

　　《中國史研究》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯系實際，開展教育科學研究和學科基礎理論研究，交流科技成果，促進學院教學、科研工作的發展，為教育改革和社會主義現代化建設做出貢獻。

　　中國史研究收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　知網數據庫收錄

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年連續6屆中文核心期刊——中文核心期刊(2011)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2000)中文核心期刊(1996)中文核心期刊(1992)

　　2、南大核心期刊：CSSCI中文社會科學引文索引(2014—2015)來源期刊(含擴展版)

　　3、影響因子：

　　截止2015年知網：復合影響因子：0.476;綜合影響因子：0.246

　　中國史研究欄目設置

　　研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究。

　　閱讀推薦：人文中國學報

　　《人文中國學報》Sino-Humanitas(年刊)2004年創刊，中文，16開，出版地：上海市，本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯系實際，開展教育科學研究和學科基礎理論研究，交流科技成果，促進學院教學、科研工作的發展，為教育改革和社會主義現代化建設做出貢獻。

　　中國史研究最新期刊目錄

唯物史觀與黃烈魏晉南北朝民族史研究————作者：王欣;

摘要：立足馬克思主義唯物史觀的基本方法、立場和觀點，結合對魏晉南北朝民族史的實證性研究，黃烈將部落、民族和國家等人類聚群現象與社會組織的概念納入中華民族共同體發展與演變的歷史長河中進行“總體性”考察與辨析。他將民族四大特征中抽象的“共同文化上的共同心理素質”具象化為圖騰崇拜、祖先供奉、神靈祭祀、節日慶典以及衣著服飾、婚喪禮儀和風俗習慣等具有共同文化性質的禮儀活動與符號載體，并進一步將之延展為更加易于理解...

“焚書坑儒”新認識——基于岳麓秦簡“解禁令”的考察————作者：蘇俊林;

摘要：岳麓秦簡中有秦始皇要求優待參與議事的博士的詔書和李斯請求解除某令的內容，是史書未載的新見秦代令文。該令文與秦漢上請制度無關，也與妖言令有別，而是與“焚書坑儒”的重要令文有關。李斯奏請“焚書”的奏言中，有奏請禁止以古非今的“禁言”內容。經秦始皇批準的“禁言令”在“坑儒”事件中得到殘酷執行，對參與議事的博士等人產生了巨大震撼。博士緘口不言，秦朝廷的言路中斷。為重開言路，秦始皇三十六年至三十七年(下限為...

大一統思想在元朝的實踐與新發展————作者：烏云高娃;鄭昊;

摘要：元朝結束長期的分裂局面，統合南北農耕與游牧區域，打破南北思想、文化隔閡，實現多民族融合、多元一體發展是其大一統主要特征。在繼承前朝制度基礎上，元朝融合創新，發展出有效的大一統國家治理模式，對后世大一統產生深遠影響。元朝對大一統思想的實踐促進了大一統思想的充分發展，彌合前代南北之分的觀念。廣闊疆域與多民族融合局面給予世人對大一統的切實感知，南北士人充分認可元朝的一統局面。自兩宋以來分裂的“道統”與“...

地名移動視域下的北魏度斤鎮新考————作者：謝振華;

摘要：北魏神■三年(430),漠南高車叛走。太武帝拓跋燾平定叛亂后設置度斤鎮，監護作用尤為明顯。因史料闕失，度斤鎮成了孤立的地名，其地理位置、始置年代、得名由來及歷史作用都不得詳知。隋初“度斤舊鎮”與周邊地點存在對應關系，結合考古報告，推知北魏度斤鎮是今二份子古城，東鄰武川，西接懷朔，三鎮強弱相兼，控扼陰山孔道，肩負防御柔然的使命。北魏以“度斤”冠名軍鎮，可置于北族地名移動的背景下理解。“度斤”即“都斤...

分隔而治：貞觀九年唐平吐谷渾后的措置————作者：雒曉輝;

摘要：貞觀九年(635)平定吐谷渾之后，唐廷未以羈縻府州或郡縣制的方式對其進行管理，而是保存了吐谷渾的政權與汗統。從當時吐蕃與吐谷渾并不接壤，以及唐朝對吐蕃政權不了解甚至輕視的態度等方面可推知，唐朝這一措置的主要原因并非牽制吐蕃。基于兵勢強、人口寡的現實國力，唐廷遵循因地制宜的原則，通過推行分區域、多層次的治理方式，對吐谷渾轄地進行分隔：宜農宜牧的澆河、赤水之地納入緣邊正州，黨項諸部及其活動的河洮地區開...

交錯有序：宋代地方官序位————作者：任石;

摘要：宋代地方官員的序位，縱向上跨越了路、州、縣行政層級，橫向上突破親民、統兵、監當職任類別，以及文資、武資不同身份，縱橫混融交錯而尊卑有序。原則以差遣職任為衡量基準，尤以納入資序系統的差遣為核心參照系，階官為輔助項，綜合調控二者的影響比重，并權衡資序、前宰執、前任監司等其他附加要素，維系一種動態的平衡。與中央文官群體相比，地方官序位的務實色彩明顯增加，原則的延續性更強，受元豐官制的結構性沖擊也相對有限...

金末信安抗蒙武裝與元代“信安系”水軍將領————作者：劉曉;

摘要：蒙金戰爭期間(1211—1234),河北信安水寨的抗蒙武裝，在張甫、張進領導下，依靠當地特殊地理環境，與蒙軍對抗達十余年，直至1232年才最終降蒙。信安集團首領張進及其部將張仁義，在隨后征金戰役中相繼陣亡，繼之而起的第二代將領張榮實(張進子)與張禧(張仁義子),雖個人際遇不同，但在參與己未(1259)渡江之役后，均受到忽必烈重用。入元后，因水戰經驗豐富，二人對水軍建設作出很大貢獻。其中，張榮實在中...

晚明重型火繩槍的傳入、仿制與裝備應用————作者：龐乃明;李響;

摘要：晚明時期，重型火繩槍通過歐洲人東來和商業貿易逐漸傳入中國。在此過程中，葡萄牙、西班牙、荷蘭等國發揮了主導作用，而澳門葡人更是多次將重型火繩槍直接帶入中國內地。與傳統鳥銃相比，重型火繩槍槍管更長，彈藥量更大，因此射程更遠，穿透力更強，很快引起明朝軍政人員的高度關注。隨著重型火繩槍的不斷傳入，晚明朝野掀起仿制與列裝的熱潮，由此衍生出以鷹揚炮、九頭鳥、大追風槍、鷹嘴銃、斑鳩銃、翼虎炮、搬鉤銃為代表的諸多...

中國古代地圖繪制實踐中的政治理想————作者：孫靖國;

摘要：中國有著悠久的地圖繪制歷史，地圖的繪制實踐中滲透著繪制者的政治理想和追求。繪制歷史地圖的傳統和地圖上所表現出的時空交疊，體現出繪制者對歷史文化傳承和演進的認同。諸多總圖所表現的疆域幅員范圍和標題，體現出繪制者對大一統的追求和締造統一盛世的歷史使命感。諸多區域地圖上表現出了多元文化生態和開放包容的氣度。同時，不同民族繪制者均采用中國傳統的地圖繪制方法，體現出多元一體意識。中國古代大量輔助地方管理、工...

由《春秋》北燕伯論周代諸侯名號————作者：左勇;

摘要：《春秋》經、傳所載北燕伯即北燕之君，本應稱燕侯，結合周代金文中■侯、應侯亦可稱■伯、應伯來看，侯國之君在繼位之后依然可稱“伯”,呈現“侯伯兼稱”的現象。這里“伯”并非諸侯爵稱，而是表示宗子身份。在周代貴族宗法社會中，“伯”的指稱范圍非常廣泛，諸侯邦君乃至百僚庶尹均能使用。周代諸侯名號大體可分為宗法名號、政治名號、尊稱或卑稱三種類型，同一人可以使用不同類型的名號，產生“兼稱”現象。春秋時期宗法制、內...

宋神宗朝西北緣邊的土地政策與經略體系————作者：俞菁慧;

摘要：北宋神宗朝西北土地政策，是其緣邊戰略體系的核心部分。對古渭地理與河湟地區土地預判，直接影響了宋神宗初期西北戰略轉向，并在變法與黨爭背景下引發復雜的政治博弈。朝廷招納西北蕃部，形成一系列政策“組合拳”,包括蕃部納土、政府賜地和多邊土地交易政策。其形勢利害錯綜復雜，是當時西北緣邊政策的難點。在此期間，北宋逐步確立了以土地、蕃部、市易為中心的拓進方案，三者互為表里、形成共力。在開放土地交易的同時，政府也...

中古奏敕文獻的目錄學考察————作者：李殷;

摘要：《中經新簿》“舊事”類目的出現，標志著以奏敕文獻為重要載體的“故事”類文獻逐步在目錄學著作中形成一種專門的分類形式。自《隋書·經籍志》集部總集系統著錄詔集，到《舊唐書·經籍志》史部“故事”類目的部分著錄再到《新唐書·藝文志》起居注類“詔令一家”的成立，詔令總集完成了自集部向史部演變的過程。《隋書·經籍志》著錄奏議類文獻以史部與集部最為集中，出現“名臣奏”總集與奏事專集。自唐代中后期開始，個人所撰制...

循吏與漢初黃老政治————作者：徐瑩;

摘要：《史記》中以“奉法循理”為特征的循吏，其名稱出自黃老道家的因循思想。基于物的自生性和人的自為性，黃老道家認為執政者在天道的統御下尊奉法度、因循人性即可為治，治民無需“威嚴”。“奉法循理”中的“奉法”,強調執政者嚴格執行國家的法令制度，君臣均不得以私害法；“循理”則主要表現為執政者要順應人情事理去實施統治，而不是像儒法兩家那樣汲汲于改變和重塑人性。“奉法”和“循理”的實質都是“尊道”,這種政治思想強...

清代江蘇、山東兩省海界糾紛與海域勘界————作者：宋可達;

摘要：清代的黃海海域屬江蘇、山東管轄。由于入清以來從未進行過海域勘界工作，致使彼此之間的海界長期處于模糊狀態。乾隆末年，地處兩省交界的黑水洋海域連續發生五起盜案，引發雙方海界糾紛。在朝廷嚴令下，江蘇、山東地方在乾隆五十八年(1793)聯合開展了數次海域勘界活動，劃界方案幾經變更。最終兩省疆臣和勘界官弁在深入考察江蘇、山東歷史海界的基礎上，結合交界附近海域特殊的地理環境，依據“依山立界”原則，勘定以鶯游山...

《鄯乾墓志》世系新考————作者：張琦;

摘要：<正>北魏時期有關鄯善國的記載主要見于《魏書·世祖紀下》及《魏書·西域傳》：散騎常侍、成周公萬度歸乘傳發涼州以西兵襲鄯善。六月壬辰，車駕北巡。什歸聞軍將至，棄城夜遁。秋八月丁亥，封敕文入桴罕，分徙千家還上邽

中國古典學的學理邏輯與構建路徑————作者：謝乃和;

摘要：“古典學”傳入中國后經歷了“西方古典學”“中西古典學”和“中國古典學”諸含義之嬗變，而中國古典的傳統知識體系獨具特色，是構建中國古典學的學理邏輯。中國古典學學術體系主要由以中華古典研究為中心的“小古典學”、古典及其傳承過程中所反映的古代文明各方面的“大古典學”和傳統古典學術方法論三部分組成，其核心則是以先秦“六藝”為根基的經史之學。中國古典學的方法論體系主要通過揚棄傳統經史研究范式來構建，小古典學...

中華文明形成標志的重新界說——兼對“古國”等概念辨析————作者：王震中;夏虞南;

摘要：文明形成的標志，既是一個理論問題，亦是考古學實踐問題。本文在解析以往關于文明起源形成的“三要素說”“階級說”“國家說”“中國方案”等理論觀點優劣得失的基礎上，提出都邑(都城)是中華文明形成的標志，指出都邑或城市是文明與國家的連接點，并將這一新標志應用于對良渚文明和陶寺文明的分析。文中通過“都邑國家文明”“城市國家文明”“都市國家文明”等概念，闡述了對世界六大原生形態文明社會形成的共同性與多樣性相統...

楚竹書《容成氏》的九邦及相關問題新探————作者：郭永秉;

摘要：上博簡《容成氏》所記文王征討的九邦，釋讀和定位二十多年來仍未定論。將簡文所記九邦中的“魏”“麗(驪)”“許”“牖(羑)”改釋改讀后，正與《孔子三朝記》等古文獻相印證。“魏”“麗(驪)”相當于《尚書大傳》《史記》所記文王五伐中的“鬼方”“犬戎”。作為鬼方部族的核心地帶“魏”,即史書中所謂分封給唐叔虞的“懷姓九宗”之居所。文王于山西撫定鬼方、犬戎，穩定商朝西土，與掌控大河以南的許、崇等國，并進而南撫江...

姒丁尊新考——兼談西周殷遺民的文化融合————作者：黃國輝;

摘要：<正>姒丁尊學界又稱“乙卯尊”或“子黃尊”^（1）, 1965年出土于陜西西安長安縣灃西鄉太原村，現藏西安博物院。該尊侈口、長頸、腹部微鼓、圈足外侈。頸部、圈足均為素面，僅腹部飾有饕餮紋。該饕餮紋較為形象生動，其口大張，露出鋸齒獠牙。銘文鑄于圈足近底處（見圖1）

李安德拉丁文日記和信札中的清史鏡像————作者：李華川;

摘要：18世紀的中國本土傳教士李安德一生以拉丁文寫作，留下了千余頁的日記和信札手稿。以長篇拉丁文著述傳世的，李安德可算是清人中罕見的存在。這些史料跨越雍正、乾隆兩朝，對于清中期社會生活，尤其是四川社會，有詳盡的觀察和大膽的記錄。這些記錄所體現的清史鏡像雖不免摻雜主觀成分，但仍以豐富的細節為后人展示了一個不同于傳統認知的四川及其底層社會，即這不是一個偏僻、封閉的內地省份，而是與全球商業、文化網絡有著一定聯...

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