《文化創(chuàng)新比較研究》是由國(guó)家新聞出版廣電總局批準(zhǔn)，黑龍江省委宣傳部主管、黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦的學(xué)術(shù)期刊(半月刊)，國(guó)內(nèi)連續(xù)出版物號(hào)CN23-1601/G0。

　　《文化創(chuàng)新比較研究》以學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，始終堅(jiān)持雙百方針，立足理論前沿，關(guān)注學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)術(shù)文化交流，竭誠(chéng)為文化交流和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

　　文化創(chuàng)新比較研究雜志欄目設(shè)置

　　學(xué)術(shù)前沿、馬克思主義文化理論、文化哲學(xué)、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、教育文化、傳媒文化、語言文化、體育文化、民俗文化、企業(yè)文化

　　文化創(chuàng)新比較研究雜志榮譽(yù)

　　萬方收錄(中)中國(guó)核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫

　　閱讀推薦：民間文化

　　《民間文化》為旅游愛好者提供新鮮的視角，新鮮的旅游去處，新鮮的旅游資訊。旅游業(yè)提供貼切的宣傳空間，精心笄并制作。《民間文化》旅游雜志由中國(guó)文聯(lián)主管，105k 全銅版紙，全彩色印刷，全國(guó)公開發(fā)行。《民間文化》以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化為宗旨，重點(diǎn)發(fā)掘旅游資源，以極強(qiáng)的親和力為讀者提供近距離的服務(wù)。隨著辦刊質(zhì)量的不斷提高，《民間文化》旅游雜志將成為業(yè)內(nèi)極具影響力和權(quán)威性的大型期刊。

　　文化創(chuàng)新比較研究最新期刊目錄

生態(tài)批評(píng)視域下呂翼小說《馬嘶》研究————作者：王雅菁;周靈穎;

摘要：2020年云南省昭通籍彝族作家呂翼，憑借其小說《馬嘶》獲得了第十二屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。該作品以烏鐵、開杏、胡笙三人的愛恨情仇為主要脈絡(luò)，講述烏蒙大地彝漢兩民族年輕人的命運(yùn)變遷，透露出濃郁的民族氣質(zhì)和鄉(xiāng)土色彩。該文從生態(tài)批評(píng)視域出發(fā)，運(yùn)用生態(tài)三分法，通過自然、社會(huì)和精神三個(gè)維度對(duì)《馬嘶》中人與自然、人與社會(huì)及人與人之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行深入剖析。值得注意的是，在這部作品中，呂翼以棗紅馬為意象進(jìn)...

復(fù)原陳列真實(shí)性與合理想象間的平衡——以索斯金舊居猶太人生活陳列館為例————作者：于千惠;

摘要：該文以索斯金舊居猶太人生活陳列館為研究對(duì)象，旨在探討名人故居類博物館復(fù)原陳列中“真實(shí)性”與“合理想象”之間的平衡，解決復(fù)原陳列史料有限、展品缺乏原件等問題。研究采用文獻(xiàn)研究法、實(shí)地考察法和案例分析法，通過查閱資料、走訪專家、勘察舊居，以及分析類似案例展開研究。主要內(nèi)容涵蓋復(fù)原陳列的前期準(zhǔn)備，包括資料搜集、舊居研究勘察和家族歷史研究，以及展陳大綱的設(shè)計(jì)與實(shí)施。該文指出了復(fù)原陳列過程中存在的問題，如史...

維吾爾語的語言難點(diǎn)及對(duì)策研究————作者：王藝菲;熱孜完古麗·馬合木提;

摘要：對(duì)于維吾爾語初學(xué)者來說，由于初次接觸第二語言，在學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)遇到一些困難，而在語言學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者普遍存在語音、語法、詞匯、書寫等方面的問題，因此探究維吾爾語的語言難點(diǎn)和對(duì)策就顯得尤為重要。在維吾爾語語言學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)策略能有效提高學(xué)習(xí)效率，在同一個(gè)語言環(huán)境下，目的語學(xué)習(xí)者之間的學(xué)習(xí)效果存在差異，基本取決于學(xué)習(xí)策略的選取與使用。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，語言學(xué)習(xí)者是否具備自主學(xué)習(xí)能力也顯得尤為重要。該文以...

四川富順方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記“些”————作者：郭蕊銘;

摘要：添加復(fù)數(shù)標(biāo)記是現(xiàn)代漢語普通話及各方言表達(dá)復(fù)數(shù)的常見手段，不同的復(fù)數(shù)標(biāo)記在使用上具有不同特點(diǎn)。富順方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“些”用途廣泛，極具方言特色，可以附在指人名詞、指物名詞、時(shí)間名詞、地點(diǎn)名詞、抽象名詞、光桿動(dòng)詞及部分短語后表示真性復(fù)數(shù)義、連類復(fù)數(shù)義和加合義。除此之外，復(fù)數(shù)標(biāo)記“些”還能與數(shù)量短語共現(xiàn)，是富順方言復(fù)數(shù)標(biāo)記系統(tǒng)中標(biāo)記范圍最廣的復(fù)數(shù)標(biāo)記。該文將理論與實(shí)際結(jié)合，對(duì)西南官話西蜀片江貢小片的四川富順...

融媒體時(shí)代醫(yī)學(xué)科普短視頻存在的科學(xué)性問題——以“科普中國(guó)”征集的醫(yī)學(xué)科普短視頻為例————作者：封艷輝;李雪麗;崔曉鷗;

摘要：在融媒體時(shí)代背景下，醫(yī)學(xué)科普短視頻作為傳播醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要途徑，扮演著至關(guān)重要的角色。然而，在醫(yī)學(xué)科普短視頻中，常常會(huì)出現(xiàn)科學(xué)性問題，影響其傳播效果和可信度。該文針對(duì)“科普中國(guó)”項(xiàng)目征集的醫(yī)學(xué)科普短視頻，匯總初審工作中發(fā)現(xiàn)的主要科學(xué)性問題，包括定義及概念不準(zhǔn)確、基礎(chǔ)知識(shí)錯(cuò)誤、歸類錯(cuò)誤、數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確或無權(quán)威出處、知識(shí)陳舊，以及觀點(diǎn)有爭(zhēng)議等方面。為解決這些問題，建議加強(qiáng)內(nèi)容審核與核實(shí)，確保信息來源權(quán)威可靠...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)字媒體技術(shù)課程研究————作者：周文媛;

摘要：隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播相結(jié)合產(chǎn)生較好的效果。數(shù)字媒體技術(shù)促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，并且在職業(yè)教育中歷史課程和數(shù)字媒體技術(shù)課程的結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟與創(chuàng)造。該文使用文獻(xiàn)研究法、觀察法、跨學(xué)科研究法、描述性研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，分析得出，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播有很好的促進(jìn)作用，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與交流。職業(yè)學(xué)...

《周易》“德”文化的傳統(tǒng)意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值————作者：李元貴;

摘要：“德”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中核心的概念，對(duì)這一概念的理解因語義的流變而有文本解讀的困難。在諸多文獻(xiàn)中，嘗試以《周易》為窗口解讀“德”的文化意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值。一方面，從其文本語境中可知，“德”可以從自然意義的“性”、社會(huì)意義的“品”、實(shí)踐意義的“行”等層面進(jìn)行理解；另一方面，在理清《周易》文本中“德”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從文化角度來看，《周易》的“德”包含著以君子為標(biāo)準(zhǔn)的人生觀、追求吉利的價(jià)值觀，以及有序的社...

時(shí)空社會(huì)學(xué)視角下傳統(tǒng)文化失落與重塑探析——以甘肅非遺社火文化為例————作者：雷玉雙;

摘要：甘肅非遺社火文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族精神與文化自信。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，社火文化面臨著規(guī)模不斷減小、缺乏經(jīng)濟(jì)來源、傳承后繼乏力等困境，以至于逐漸失落。該研究采用時(shí)空社會(huì)學(xué)的思維理念提出對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“時(shí)空分離”與“時(shí)空重組”，使之符合當(dāng)今社會(huì)特點(diǎn)和需求，“再嵌入”社會(huì)發(fā)展潮流。該研究從時(shí)空維度切入傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的核心矛盾，為破解文化祛魅提供新的理論視角，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行價(jià)值抽離與...

微文化生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群演化研究————作者：林涵青;余曉寶;

摘要：微文化生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)由內(nèi)容生產(chǎn)者、消費(fèi)者、平臺(tái)和傳播媒介等共同構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。各生態(tài)要素的協(xié)同創(chuàng)新和演化邏輯是該系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。該研究從文化生態(tài)學(xué)視角，對(duì)微文化生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)外部要素進(jìn)行分析，解讀微文化發(fā)展的思維邏輯，構(gòu)建微文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群演化的動(dòng)力機(jī)制。微文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的生態(tài)演化經(jīng)歷了三個(gè)階段：分散孤立、專業(yè)聚集和平臺(tái)主導(dǎo)。技術(shù)創(chuàng)新、政策支持、用戶需求等內(nèi)外部元素驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群的生態(tài)演化。在整...

新經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)南京絨花產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的路徑研究————作者：章睿;徐若菡;王思雨;劉雨萱;陳芙蓉;

摘要：為了探索傳統(tǒng)南京絨花產(chǎn)業(yè)在新經(jīng)濟(jì)浪潮中的創(chuàng)新發(fā)展路徑，該文通過資料分析、實(shí)地考察和問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南京絨花知名度不高，存在較強(qiáng)的地域限制，受眾較為單一，互聯(lián)網(wǎng)宣發(fā)尚不成熟且宣傳質(zhì)量參差不齊。該文分析了傳統(tǒng)南京絨花產(chǎn)業(yè)發(fā)展在以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為主要特征的新經(jīng)濟(jì)浪潮下面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，梳理出其在知名度、宣傳推廣、銷售渠道、制作工藝等方面存在的問題，并在此基礎(chǔ)上探討了傳統(tǒng)南京絨花產(chǎn)業(yè)在新經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下...

基于“破窗理論”的高校圖書館自習(xí)室管理方案探究————作者：洪美嵐;馬玉恒;陸曉雨;

摘要：該文聚焦于高校圖書館自習(xí)室科學(xué)管理方案探討，以提升大學(xué)生自主學(xué)習(xí)體驗(yàn)為目標(biāo)，以Z學(xué)院圖書館為例，引入管理學(xué)“破窗理論”，強(qiáng)調(diào)在不良事件初始階段主動(dòng)引導(dǎo)與干預(yù)，可防止問題惡化。該文研究?jī)?nèi)容涵蓋自習(xí)室管理小組建立、重視讀者個(gè)性化需求，以及規(guī)章制度制定與執(zhí)行等方面，旨在解決諸如變相占座、課桌涂鴉、私拉插排等自習(xí)室不文明現(xiàn)象。該文采用實(shí)例分析與理論結(jié)合的研究方法，通過實(shí)際觀察，驗(yàn)證“破窗理論”在自習(xí)室管理...

新時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)講好中國(guó)故事的策略——基于日本內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)啟示————作者：高珊;趙康英;

摘要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與科技的深度結(jié)合，是國(guó)家軟實(shí)力與硬實(shí)力的綜合體現(xiàn)。該文討論了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，剖析了日本內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式與困境，結(jié)合SWOT分析法梳理了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在文化、科學(xué)技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)模等方面的優(yōu)勢(shì)，以及創(chuàng)新力度不足、區(qū)域發(fā)展失衡和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)薄弱等問題，同時(shí)還探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的發(fā)展機(jī)遇與威脅。基于日本內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)啟示與我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，提出新時(shí)代我國(guó)文化創(chuàng)意...

校地共建模式下高校博物館的建設(shè)機(jī)制與發(fā)展路徑思考——以成都自然博物館為例————作者：周磊;廖倩;

摘要：校地共建模式作為我國(guó)高校博物館突破發(fā)展瓶頸的創(chuàng)新路徑，其理論、實(shí)踐意義與高校博物館的歷史發(fā)展軌跡及地方的新生訴求緊密相連。高校博物館長(zhǎng)期以來面臨著資金短缺、管理體制僵化、社會(huì)服務(wù)功能不足等問題，亟須探索新的發(fā)展模式。該文以成都自然博物館（成都理工大學(xué)博物館）為例，系統(tǒng)考察其從規(guī)劃籌建到運(yùn)營(yíng)管理的全過程，深入剖析校地共建博物館的歷史源流、合作模式及其關(guān)鍵工作要點(diǎn)，旨在為高校博物館的轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展提...

視覺傳播理論下醫(yī)院檔案資源開發(fā)與利用的策略研究————作者：范宗敏;趙莉;馬妍妍;馬志強(qiáng);

摘要：隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展、智慧醫(yī)療體系的建設(shè)、人工智能的深入應(yīng)用，醫(yī)院檔案資源的可視化傳播受到越來越多的關(guān)注。該文通過對(duì)視覺傳播理論和醫(yī)院檔案資源的適配性分析，針對(duì)現(xiàn)階段醫(yī)院檔案資源開發(fā)的現(xiàn)實(shí)問題，從多模態(tài)檔案資源數(shù)據(jù)庫、技術(shù)支撐與人才培養(yǎng)、分類進(jìn)行視覺化轉(zhuǎn)化、臨床決策可視化支持、醫(yī)學(xué)影像三維重構(gòu)、患者健康畫像構(gòu)建等9個(gè)方面提出基于視覺傳播理論的醫(yī)院檔案資源開發(fā)策略。旨在為智慧醫(yī)療背景下醫(yī)院檔案資源...

濟(jì)南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽發(fā)展問題研究————作者：閆瑩;

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽區(qū)別于一般以“物”為中心的靜態(tài)展覽，更強(qiáng)調(diào)“人”的意義，要求在展陳中體現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承，展現(xiàn)非遺的“百姓煙火”。該文闡釋了非遺展覽的內(nèi)涵、特點(diǎn)、類型與工作原則，并在此基礎(chǔ)上調(diào)研濟(jì)南非遺展覽發(fā)展的現(xiàn)狀。客觀分析了濟(jì)南非遺展覽發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和存在的問題，提出系統(tǒng)性強(qiáng)化品牌戰(zhàn)略、推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型、拓展國(guó)際化展覽視野及構(gòu)建數(shù)字化展覽平臺(tái)等多維路徑，為非遺展覽的創(chuàng)新實(shí)踐提供理論參...

紅色文化融入大學(xué)生廉潔教育實(shí)踐路徑研究————作者：廖佳麗;

摘要：紅色文化蘊(yùn)含的廉潔自律、克己奉公、艱苦奮斗、剛正不阿等精神，具有很強(qiáng)的廉潔價(jià)值導(dǎo)向作用。將紅色文化融入大學(xué)生廉潔教育，對(duì)于增強(qiáng)廉潔教育理論的寬度、信念的厚度及實(shí)踐的深度，具有不可估量的價(jià)值。不僅能豐富廉潔教育的內(nèi)涵，還能提供許多生動(dòng)鮮活的案例素材，助力大學(xué)生廉潔教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。該文在厘清大學(xué)生廉潔教育資源構(gòu)成與基本特征、分析紅色文化融入大學(xué)生廉潔教育必要性與可行性的基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建社會(huì)“一盤棋”、...

中醫(yī)藥文化推廣融入高校志愿服務(wù)現(xiàn)狀、路徑與價(jià)值————作者：陶磊;王曼曼;

摘要：中醫(yī)藥文化作為五千年來人民凝集的智慧結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表。傳播中醫(yī)藥文化是守正創(chuàng)新的應(yīng)有之義，更是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。該文通過研究中醫(yī)藥文化推廣融入高校志愿服務(wù)的現(xiàn)狀與路徑，探析中醫(yī)藥文化推廣與志愿服務(wù)融合后走出校園、走進(jìn)社區(qū)、走向大眾所帶來的深遠(yuǎn)影響，向大眾展示中醫(yī)藥文化的魅力。有利于提高大學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，傳播中醫(yī)藥文化。高校志愿服務(wù)是在...

協(xié)同育人背景下高校文化育人功能、路徑與實(shí)踐————作者：張武杰;王雙;

摘要：高校文化的育人功能是展示國(guó)家文化軟實(shí)力的有力表現(xiàn)，文化軟實(shí)力維護(hù)著國(guó)家文化安全，影響著高校文化的形成。理解和認(rèn)識(shí)高校文化，要發(fā)揮思想引領(lǐng)的作用和特色，堅(jiān)持協(xié)同育人的實(shí)效性和針對(duì)性，深入探究高校文化育人功能、路徑和實(shí)踐，在高校文化“四模塊”建設(shè)中強(qiáng)調(diào)文化育人的開放與包容、文化育人的傳承與創(chuàng)新、文化育人的引導(dǎo)與把控。高校文化育人要緊密配合高校精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，根據(jù)自身發(fā)展的特...

大學(xué)英語教育中文化元素的融合策略————作者：李娜;

摘要：在全球化加速發(fā)展的當(dāng)下，大學(xué)英語教育的目標(biāo)不再局限于語言技能培養(yǎng)，文化元素的融合已成為教育改革的關(guān)鍵方向。融入文化元素，一方面有助于提升學(xué)生的跨文化交際能力，讓他們?cè)诙嘣�文化交流中�?zhǔn)確表達(dá)與理解；另一方面，能夠加深學(xué)生對(duì)英語語言背后文化內(nèi)涵的理解，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。在英語教育中傳承中華文化，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與文化自信至關(guān)重要。該文深入探討文化元素融入大學(xué)英語教育的重要意義，并提出構(gòu)建“...

“三師協(xié)同”核心架構(gòu)下民族文化傳承與職教現(xiàn)代學(xué)徒制融合——兼論“一站式”學(xué)生社區(qū)的拓展作用————作者：李奎;

摘要：全球化與數(shù)字化沖擊下，民族文化面臨傳承主體斷層與技藝瀕危的困境，職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制則存在文化基因融入不足的實(shí)踐偏差。該研究以“三師協(xié)同”育人體系為架構(gòu)，提出“文化解碼—活態(tài)傳承—產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化”的創(chuàng)新路徑。通過構(gòu)建“目標(biāo)—機(jī)制—實(shí)踐”三層邏輯模型，實(shí)現(xiàn)民族文化從靜態(tài)保護(hù)向動(dòng)態(tài)傳承的范式轉(zhuǎn)型，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝與市場(chǎng)需求的有機(jī)耦合。實(shí)證表明，“三師協(xié)同”機(jī)制通過資源整合與角色互補(bǔ)，能顯著提升學(xué)生創(chuàng)新能力、職業(yè)競(jìng)...

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