【雜志簡介】

　　1985年經(jīng)云南省新聞出版局批準(zhǔn)，創(chuàng)辦了雙月刊(綜合版)，16開本的《玉溪師專學(xué)報(bào)》，云南省內(nèi)部報(bào)刊特許證號為85號;1988年由省新聞出版局換發(fā)內(nèi)部報(bào)刊準(zhǔn)印證：(云刊)字第208號;1995年再次換發(fā)云南省內(nèi)部期刊準(zhǔn)印證，證號為280號;1999年經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，《玉溪師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》成為國內(nèi)發(fā)行的公開刊物。2000年玉溪師范高等專科學(xué)校升格為玉溪師范學(xué)院，學(xué)報(bào)改名為《玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003年由于發(fā)展的需要由雙月刊改為月刊。

　　《玉溪師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊以來，結(jié)合學(xué)校和本地區(qū)實(shí)際，先后開設(shè)了近20個(gè)欄目;如：語言研究，中學(xué)教材教法研究，高等教育研究，云南教育史研究，外國文學(xué)研究，中國古典文學(xué)研究，外語教學(xué)研究，美學(xué)探討，地方文史考，思想政治工作研究，黨建理論研究，毛澤東、鄧小平思想研究，普通話及測試?yán)碚撆c實(shí)踐研究，修辭研究，二十世紀(jì)云南文學(xué)研究，學(xué)報(bào)工作探討，地方經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展研究，中小學(xué)教育探討，學(xué)生園地等。其中最成功、在國內(nèi)外影響最大的，是我們的“語言研究”欄目。此欄目受到了原國家語委主任、《語文建設(shè)》主編、我國著名的語言學(xué)家王均教授、北京人民警察學(xué)院的王宏英先生、邱大任先生、香港中文大學(xué)的阮丙齋教授和日本東京都立大學(xué)的秋谷裕幸先生等人的一致好評。而目前我刊的“倫理學(xué)研究”、“中國少數(shù)民族哲學(xué)與社會思想研究”發(fā)展也取得了良好的社會效益，受到了北京、上海、南京等地的眾多專家、學(xué)者的關(guān)注。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　本刊已加入的國內(nèi)大型檢索數(shù)據(jù)庫：《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》和中國期刊網(wǎng)、《中國人文社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫》、《中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數(shù)據(jù)庫》、《中文社會科學(xué)引文索引》(CSSCI-1998)、《萬方數(shù)據(jù)庫》、《中國核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫》。

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：有語言文學(xué)、藝術(shù)、教育教學(xué)、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)與管理、旅游與管理、民族文化、物理、化學(xué)、生物、地理、數(shù)學(xué)等方面的研究，辟有哲學(xué)研究、倫理學(xué)研究、中國少數(shù)民族哲學(xué)與社會思想研究、詮釋學(xué)研究、中國與東南亞發(fā)展研究、法學(xué)研究、教育教學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)研究、語言研究、社會發(fā)展研究等欄目。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 精神成長:倫理教育的構(gòu)成內(nèi)容 唐代興

　　2. 論海峽兩岸女性小說中的女兒形象 王萌

　　3. 《儒林外史》中的“武林外史” 劉洪強(qiáng)

　　4. 《補(bǔ)西廂弈棋》探析 鄭政

　　5. 兩個(gè)世界的詩性對抗——《呼嘯山莊》的主題研究 謝雪梅

　　6. 云南武定是非問及正反問調(diào)查研究 劉娜

　　7. 布朗族青少年的民族身份認(rèn)同與母語保持狀況調(diào)查 李曉

　　8. 傣、漢、英語名詞性短語的語序?qū)Ρ扰c傣族學(xué)生的三語習(xí)得 楊艷，漆素紅

　　9. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的刑事訴訟最佳證據(jù)規(guī)則 歐陽愛輝

　　10. 論審判質(zhì)量——以質(zhì)量管理為視角 李毅

　　11. 從表演藝術(shù)的發(fā)展看花腰彝文化的主體性 陸定福，吳雪梅

　　教育類國家級期刊投稿：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)競賽研究

　　摘要：“教學(xué)”與“實(shí)踐”相結(jié)合，“課堂”與“課外”時(shí)間相融合，“方案類”與“工程類”案例相借鑒，“全國性”與“地方性”大賽相穿插，擬達(dá)到以賽促教，以項(xiàng)促學(xué)的目的。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì),室內(nèi)設(shè)計(jì),專業(yè)競賽,以賽促教,以項(xiàng)促學(xué)

　　中國正走在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)的道路上，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也經(jīng)歷了從無到有，直至今日蓬勃向上的發(fā)展機(jī)遇。目前，我國在藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究方面已經(jīng)取得了顯著的成績，但是在實(shí)踐方面卻相對欠缺，尚未做到理論與實(shí)踐的相結(jié)合。如何摒棄固有的死板、陳舊的教學(xué)理念，開創(chuàng)一個(gè)新型的教學(xué)格局尤為重要。

　　玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

多民族聚居區(qū)體育文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——以金平苗族瑤族傣族自治縣為例————作者：趙艷艷;余貞凱;

摘要：民族體育文化既是民族文化的鮮活存現(xiàn)形式，也是文化擁有者內(nèi)在的精神基因和外在的精神標(biāo)識，它始終與人們?nèi)粘Ｉ�產(chǎn)生活密切聯(lián)系，始終是民族村寨形成強(qiáng)烈凝聚力、促進(jìn)村民共同體感知、推進(jìn)邊疆和平穩(wěn)定發(fā)展的重要價(jià)值依托、智慧和力量源泉。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施、實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史進(jìn)程中，它有助于由文化認(rèn)同、民族認(rèn)同走向中華民族共同體認(rèn)同。因此，民族體育文化只有保護(hù)好、傳承好，才能推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，而通過民族體育賦能、激...

大學(xué)生心理問題管控的心理教育探索————作者：李雪皎;關(guān)香麗;王晶晶;

摘要：近年來，大學(xué)生的心理健康問題層出不窮，國家也把加強(qiáng)學(xué)生心理健康工作提升到了戰(zhàn)略高度。對此，高校應(yīng)從心理教育的角度來思考大學(xué)生心理問題的管控，要將心理問題回歸到教育的本質(zhì)來探索。首先要正確理解心理教育的內(nèi)涵，明確其主要內(nèi)容。其次，要打破“單維度”育人，轉(zhuǎn)向“全方位、全過程、全員”心理育人。最后，要完善環(huán)境、支持、治療、救助和媒體五大系統(tǒng)的心理教育工作

方塊哈尼文初探————作者：陳勰;

摘要：方塊哈尼文是哈尼族知識分子以漢字字形為基礎(chǔ)，通過假借漢字、加圈漢字、重組仿造字（對漢字進(jìn)行重組仿造而產(chǎn)生的新字體）等方式創(chuàng)制的，按照當(dāng)?shù)毓�尼語的口語發(fā)音，表示哈尼語語義的，反映墨江縣豪尼哈尼語的漢字系方塊文字形體書寫符號系統(tǒng)。方塊哈尼文記錄了豪尼哈尼語的口頭傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中華民族的文化共性和哈尼族文化傳統(tǒng)的個(gè)性特征，是我國豐富多彩的文明寶庫中重要的組成部分，具有很大的文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值

基于語料庫區(qū)分日語近義詞“設(shè)計(jì)”和“デザイン”————作者：和佳;

摘要：為了更好地區(qū)分日語名詞的近義詞“設(shè)計(jì)”和“デザイン”，利用現(xiàn)代日語書面語均衡語料庫的“少納言”檢索系統(tǒng)，考察兩者在使用頻率、修飾語、前續(xù)名詞、比喻用法等方面的異同。可以看出，“設(shè)計(jì)”在書籍、白皮書、法律和國會會議記錄中的使用頻率較高，“デザイン”在雜志、Yahoo!智慧袋和教科書中的使用頻率較高；兩者的修飾語大多為褒義詞，“デザイン”不能用名詞修飾，動詞原形多用來修飾“デザイン”；兩者相通的前續(xù)名...

鄉(xiāng)土記憶及其資源的保護(hù)與開發(fā)利用——以陳寶貴鄉(xiāng)村博物館為例————作者：劉瑩;

摘要：鄉(xiāng)土記憶是一種特定的文化記憶，鄉(xiāng)村博物館則是這種文化記憶的重要載體。鄉(xiāng)村博物館建構(gòu)的鄉(xiāng)村民俗文化檔案模式與官方館藏形成一種強(qiáng)烈的互補(bǔ)關(guān)系。在新時(shí)代，鄉(xiāng)村博物館對非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對于鄉(xiāng)村文化振興、培育鄉(xiāng)村居民文化自信、特別是賦能于農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展、走向共同富裕具有重要作用。因此，以新發(fā)展理念引領(lǐng)鄉(xiāng)村民俗文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)土記憶檔案建設(shè)研究，合理開發(fā)利用其資源，這是在...

思想政治教育學(xué)科發(fā)展特點(diǎn)探析————作者：合小旭;

摘要：隨著改革開放進(jìn)程而創(chuàng)立和發(fā)展起來的思想政治教育學(xué)科，實(shí)現(xiàn)了從無到有、從邊沿到核心、從經(jīng)驗(yàn)形態(tài)到理論形態(tài)的跨越式發(fā)展。從學(xué)科發(fā)展的歷史沿革、理論基礎(chǔ)、發(fā)展動力、發(fā)展過程等方面，分析總結(jié)出思想政治教育學(xué)科發(fā)展的階段性、導(dǎo)向性、二重性、時(shí)代性、融合性五大特點(diǎn)，期望能夠有利于推動該學(xué)科朝著更加科學(xué)化、專業(yè)化方向發(fā)展，以使其成為具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的學(xué)科

由“細(xì)務(wù)”入“圣賢”：明代理學(xué)家吳與弼勞動教育思想及其影響————作者：趙昂;

摘要：吳與弼是明代早期著名的理學(xué)思想家與教育家。他放棄舉業(yè)，潛心于身心修養(yǎng)，從對儒家傳統(tǒng)“素位”理論的再解釋出發(fā)，提倡“無時(shí)無處不是工夫”的躬親踐行的工夫論，在教學(xué)活動中主張將勞動與讀書、教書相結(jié)合，并在“親細(xì)務(wù)”的勞動過程中涵養(yǎng)本性、磨煉意志、陶冶情操，以達(dá)到“為圣賢”的教育目標(biāo)。吳與弼勞動教育思想的外在形式與內(nèi)在張力兩個(gè)方面對明代哲學(xué)體系中在具體事上磨煉的理論影響深遠(yuǎn)

數(shù)字化語境下云南省高校課堂教學(xué)評價(jià)體系建構(gòu)探索——基于學(xué)生滿意度因子分析————作者：龔萍;肖萍;鄭華;

摘要：課堂教學(xué)質(zhì)量是高等教育發(fā)展的生命線，課堂教學(xué)質(zhì)量評價(jià)是提高高等教育質(zhì)量的核心工作之一，與此同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)為教學(xué)質(zhì)量評價(jià)賦能。以云南地區(qū)三所高等本科院校學(xué)生為研究對象，在初擬教育者行為、課堂教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)效果4項(xiàng)一級指標(biāo)基礎(chǔ)上，采用因子分析獲得6項(xiàng)二級指標(biāo)及50項(xiàng)三級指標(biāo)，并綜合考慮特征值及線性組合系數(shù)，計(jì)算獲得評價(jià)指標(biāo)權(quán)重值，在數(shù)字化為教學(xué)質(zhì)量評價(jià)賦能的過程中，建構(gòu)形成高校課堂教...

農(nóng)村幼兒教師工作投入影響因素的實(shí)證研究————作者：曹玉萍;

摘要：農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展離不開農(nóng)村幼兒教師。教師的工作投入對于維護(hù)教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性,促進(jìn)教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展和心理健康,以及提升教育質(zhì)量都有具有重要作用。在運(yùn)用烏特勒支工作投入量表（UWES）評估云南省530名農(nóng)村幼兒教師的工作投入后,研究結(jié)果顯示,除性別因素外,農(nóng)村幼兒教師的工作投入顯著受到年齡、學(xué)歷、專業(yè)和職稱的影響

哈尼族口頭文學(xué)中的阿波仰者人物形象————作者：白玲馨;黃永臻;

摘要：阿波仰者是古代哈尼人羅槃國的杰出領(lǐng)袖之一，也是哈尼族民間口頭文學(xué)中的重要人物形象。關(guān)于阿波仰者的多部口頭文學(xué)文本敘事緊湊、情節(jié)感人、色彩斑斕，相似的情節(jié)所塑造出的阿波仰者人物形象各具特色，個(gè)性鮮明、血肉豐滿、充滿矛盾，是一個(gè)具有英雄性、傳奇性和悲劇性的人神形象。深挖人物形象多樣性的原因，可以發(fā)現(xiàn)這是哈尼族民眾基于自身文化，將眾多英勇先輩的身份、功績與事件堆砌到阿波仰者身上的結(jié)果，是族群英雄與歷史集...

瀾湄合作視域下留學(xué)生培養(yǎng)“1+3+X”文化育人模式研究——以玉溪師范學(xué)院為例————作者：楊春;陶春平;

摘要：教育合作是推動瀾湄六國互聯(lián)互通和共同發(fā)展的橋梁和紐帶。云南高校把握時(shí)代特征、立足區(qū)位優(yōu)勢，積極探索培養(yǎng)服務(wù)瀾湄國家發(fā)展人才，創(chuàng)新性推出留學(xué)生培養(yǎng)的“1+3+X”文化育人模式。該模式極大地推動了學(xué)校來華留學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員科研能力的成長，助力學(xué)校海外漢語教學(xué)實(shí)習(xí)基地學(xué)校的中文教育提質(zhì)增效，擴(kuò)大了基地學(xué)校在當(dāng)?shù)刂形慕逃�的影響力，助力中華文化的海外傳播

云南文旅融合的數(shù)字化實(shí)踐——以“一機(jī)游”為例————作者：劉益池;楊碩;

摘要：文旅融合不僅優(yōu)化了旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還增強(qiáng)了群眾的文化自信，傳承和保護(hù)了傳統(tǒng)文化。數(shù)字技術(shù)的加速發(fā)展和迭代更新，其對文旅發(fā)展的影響日益廣泛和深刻，成為推動文旅深度融合的核心技術(shù)支撐和重要賦能方式。云南文旅融合數(shù)字化實(shí)踐以“一機(jī)游”等項(xiàng)目為代表，在數(shù)字化管理、數(shù)字化產(chǎn)品與服務(wù)、數(shù)字化營銷與推廣、數(shù)字文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面取得了明顯成績。因此，云南省在推進(jìn)文旅融合的過程中，應(yīng)持續(xù)深化數(shù)字技...

山水哲學(xué)的精彩詮釋——論楊楊游記《圣水靈山》————作者：石健;

摘要：楊楊的長篇游記《圣水靈山》，通過對于陽宗海周邊天人和諧美妙景觀的書寫，獨(dú)到地詮釋了山水哲學(xué)的理念。文本還對歷史文明進(jìn)行了深刻的反思，彰顯了博大的人道主義情懷。文化交流帶來的盛景，從另一角度演繹了和諧共生的山水哲學(xué)。珍視山水的強(qiáng)烈呼吁，充分傳遞出“綠水青山就是金山銀山”的神圣理念，以及守護(hù)人類精神家園的真誠祈愿

紅色音樂在高校音樂課中的思政教育探究——以《在太行山上》為例————作者：張偉清;曾穎;

摘要：思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任、愛國情懷和核心價(jià)值觀上發(fā)揮了重要作用。紅色音樂不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更承載著豐富的歷史信息和深刻的思想內(nèi)涵。從音樂作品《在太行山上》的教學(xué)來看，紅色音樂中的抗日核心精神融入高校音樂課程，為強(qiáng)化大學(xué)生的愛國主義情感和歷史使命感，為高校思想政治教育建設(shè)提供了新的視野

我國西部地區(qū)人才引育優(yōu)劣勢分析和應(yīng)對策略————作者：沈麗萍;郭昆;李胤珠;

摘要：新時(shí)代西部地區(qū)如何引育人才以推動高質(zhì)量發(fā)展是個(gè)緊迫的時(shí)代性話題。為此，應(yīng)分析西部12個(gè)省市區(qū)在人才引育方面的優(yōu)劣勢，強(qiáng)化創(chuàng)新和突破，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，從引進(jìn)、培養(yǎng)、留用、保障等方面加大工作力度，做好做實(shí)西部地區(qū)人才引育工作，達(dá)到以人才支撐西部地區(qū)快速高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)

普通話水平測試效度評價(jià)體系建設(shè)研究————作者：李超;

摘要：普通話水平測試的效度就是指對測試分?jǐn)?shù)所做的特定推論在恰當(dāng)、有意義以及實(shí)用價(jià)值幾方面的程度。普通話水平測試效度問題必須圍繞測試的目的——考生運(yùn)用普通話所達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)程度的檢測和評定來考慮。對此，云南省根據(jù)多年的普通話水平測試實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立了一個(gè)包含規(guī)則和技術(shù)維度、質(zhì)量維度及發(fā)展維度等多維度的普通話水平測試效度體系，這個(gè)體系在測試站點(diǎn)質(zhì)量監(jiān)管、測試流程質(zhì)量控制、測試評分質(zhì)量監(jiān)測等方面取得了一定的成效

玉溪青花街集市促進(jìn)多民族交往交流交融的互動研究————作者：馬鵬程;

摘要：民族間的交往、交流、交融是一個(gè)動態(tài)的歷史過程。玉溪市紅塔區(qū)的青花街作為城市化進(jìn)程中產(chǎn)生的多民族集市，在深度挖掘玉溪青花瓷歷史文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合非遺、文創(chuàng)、餐飲、娛樂，形成一個(gè)綜合性文旅小鎮(zhèn)。青花街成為展示各民族文化的文化場域、進(jìn)行科普和非遺傳承的教育場域、提供飲食和娛樂服務(wù)的生活場域。在這些場域中，形成了多民族在空間上的共享、經(jīng)濟(jì)上的互嵌、文化上的互鑒，為促進(jìn)各民族交往交流交融和鑄牢中華民族共同體...

土家語介詞xo²¹le²¹的語法化與詞匯化————作者：魯美艷;季紅麗;

摘要：在土家語中，xo²¹le²¹是一個(gè)多功能的介詞，除了引介動作所憑借的工具、動作所使用的材料以外，還可以引介動作所關(guān)涉的對象。xo²¹le²¹經(jīng)歷了表短語、表短語或介詞的多義同形結(jié)構(gòu)的過程，最后演變成一個(gè)典型的介詞。最初，動詞xo²¹在“NP+xo²¹le^21...

火力發(fā)電企業(yè)碳績效與財(cái)務(wù)績效的關(guān)系研究————作者：莫志萱;麥強(qiáng)盛;徐冉;

摘要：火電企業(yè)碳績效對財(cái)務(wù)績效有正向促進(jìn)效應(yīng)且具有持續(xù)性，其原因在于：政策扶持與市場機(jī)制的雙重驅(qū)動、企業(yè)內(nèi)生能力的持續(xù)積累與提升、市場認(rèn)可與行業(yè)變革帶來的發(fā)展紅利三個(gè)方面，正確把握好這種關(guān)系，有利于促使企業(yè)自覺改善碳績效，推動企業(yè)綠色與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

撫仙湖流域土地利用生態(tài)效率動態(tài)評價(jià)————作者：周紹聰;尹娟;

摘要：利用格蘭杰因果檢驗(yàn)優(yōu)化下的數(shù)據(jù)包絡(luò)分析方法，評估撫仙湖流域2010—2022年土地利用的生態(tài)效率，為實(shí)現(xiàn)土地利用投入最小化、產(chǎn)出最大化、生態(tài)效率最大化，提出土地利用優(yōu)化方案.結(jié)果表明：撫仙湖流域2010—2022年的土地利用生態(tài)效率整體保持有效，呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢；2011、2013、2014、2017、2018、2020、2021、2022年，這8年均為DEA強(qiáng)有效，綜合效益和規(guī)模效益均為1，土地...

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