【雜志簡介】

　　《邯鄲學(xué)院學(xué)報》以堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，繁榮科學(xué)文化事業(yè)，促進學(xué)術(shù)交流，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才為宗旨，以學(xué)術(shù)性、師范性、地方性為特色，立足本校，面向全國，是開展國內(nèi)院校之間學(xué)術(shù)交流的重要園地。 歡迎廣大作者踴躍投稿。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　全國優(yōu)秀社科學(xué)報

　　全國社科學(xué)報優(yōu)秀欄目

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：學(xué)術(shù)名家研究、趙文化研究、教育研究、文學(xué)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 《多視角的趙文化研究》序 李學(xué)勤

　　2. 《荀子·仲尼篇》校釋訂補 王天海，宋漢瑞

　　3. 信息動態(tài)

　　4. 荀子對“儒”的分類 李文娟，LI Wen-juan

　　5. 批判與分析:中國經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代化——訪馬克思主義研究院院長、學(xué)部委員程恩富教授 楊莘

　　6. 孔子的“中道”哲學(xué)及其意義 楊朝明，YANG Chao-ming

　　7. 論馬克思主義中國化與儒學(xué)現(xiàn)代化 魯力，LU Li

　　8. 合情合理——正當(dāng)對合理性的超越 揭芳，JIE Fang

　　9. 上博簡(八)楚辭類作品與楚辭學(xué)的新認(rèn)識——兼論出土文獻與中國古典文學(xué)研究的關(guān)系 陳民鎮(zhèn)，CHEN Min-zhen

　　10. 上博簡(八)楚辭類作品與屈原賦詞類比較研究 鐘之順，ZHONG Zhi-shun

　　11. 上博簡(八)楚辭類作品草木意象初探——以《李頌》、《蘭賦》為中心 張彩華，ZHANG Cai-hua

　　12. 上博簡《李頌》與《楚辭·橘頌》比較研究 萬德良，陳民鎮(zhèn)，WAN De-liang，CHEN Min-zhen

　　13. “才子應(yīng)須才子知”——金圣嘆批點《西廂記》心態(tài)新探 李克，LI Ke

　　14. 現(xiàn)代散文言志論中傳統(tǒng)資源的再認(rèn)識 胡前，HU Qian

　　15. 《中國古今地名大詞典》獻疑(四則) 劉芳

　　16. 太極拳真諦探析 段玉銘，盧建輝，劉文星

　　17. 系統(tǒng)論視角下永年楊式太極拳品牌文化構(gòu)建研究 劉昆，韓志磊，馬秀杰，LIU Kun，HAN Zhi-lei，MA Xiu-jie

　　18. 廣府太極文化旅游資源開發(fā)與運用的研究 李建設(shè)，LI Jian-she

　　19. 太極拳騰空擺蓮540°接雀地龍動作起跳階段技術(shù)的運動學(xué)分析 徐偉龍，王乃虎，盧建輝，黃海

　　相關(guān)論文范文：德育教育是遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的鋼性需求

　　摘要：在“改革人才培養(yǎng)模式，提高高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量”試點項目中，中央廣播電視大學(xué)被確定為“探索開放大學(xué)建設(shè)模式”試點單位。遠(yuǎn)程開放教育作為這一建設(shè)體系的重要組成部分已經(jīng)首當(dāng)其沖地站在這個陣地的最前沿。如何培養(yǎng)一批開放大學(xué)的學(xué)生楷模、祖國各行各業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者，就成為電大德育教育的一門永久課題。

　　關(guān)鍵詞：德育教育，遠(yuǎn)程開放教育，鋼性要求

　　一、 電大遠(yuǎn)程教育學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀

　　1、近幾年來，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在不斷的探索和改進中取得了較大的成績，但對于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者的思想政治工作存在著明顯的滯后性。

　　邯鄲學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

魯迅與趙國貨幣————作者：王時磊;

摘要：魯迅先生不僅是著名的文學(xué)家、思想家，而且是一位頗有見地的收藏家，這為他的寫作提供了充足的養(yǎng)分和生動的實物形象。在《魯迅日記》中，記載有近10枚是先秦時期趙國的錢幣，既有趙氏起源地山西境內(nèi)的平陽、齊貝、長子、襄桓、滋氏、藺地的布幣，也有趙國越過太行山、挺進中原時期的安陽布幣、甘丹、白人刀幣等，展示出趙國在群雄爭霸中不斷發(fā)展壯大的歷史軌跡，也成為趙國商貿(mào)發(fā)展繁榮的縮影。趙國錢幣上所凝聚的豐富的歷史信息...

先秦“參五”觀——從清華簡所見談起————作者：李均明;

摘要：“參五”是特殊的文字組合。“參”可讀“三”，“五”可讀“伍”，“參”“五”可分別使用，亦可單獨使用。參，參照、參驗；也有多與反復(fù)的意思。“參”的檢驗對象或標(biāo)準(zhǔn)往往與三項事物對應(yīng)，故冠以“三”字，且與“五”字有一定的分工。伍，相參伍也，指列類比較，比對的事項及標(biāo)準(zhǔn)也常常冠以“五”數(shù)。故“參”“五”分述時，雖然二者都有檢驗比對的意思，但“參（三）”側(cè)重于關(guān)鍵要素，而“伍（五）”的意義更為廣泛具體。“參...

目前人文社科期刊面臨的困境————作者：仲偉民;

摘要：目前中國人文社科期刊面臨諸多的困境，這些困境制約了中國人文社科期刊的發(fā)展。首先，綜合性期刊的問題尤其多，學(xué)術(shù)界、期刊界及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門都呼吁并激勵綜合性期刊向?qū)�業(yè)刊轉(zhuǎn)型，但因為綜合刊體量大且早已與體制融為一體，因此不僅成功轉(zhuǎn)型者很少，而且綜合刊反成為中國期刊的一大特色。其次，傳播在目前學(xué)術(shù)期刊發(fā)展過程中的作用越來越重要，盡管數(shù)字平臺對學(xué)術(shù)期刊傳播起到了積極作用，但是平臺與作者及學(xué)術(shù)期刊卻形成了極不平...

個性、風(fēng)格與品牌：學(xué)術(shù)期刊核心競爭力“三劍客”————作者：劉京希;

摘要：以期刊的個性化追求為起始點，經(jīng)由以“不可取代性”欲求為指引的獨特風(fēng)格的化約與凝練，最終通達品牌化之標(biāo)的，當(dāng)是學(xué)術(shù)期刊逐步提升其核心競爭力、向著“名刊”目標(biāo)邁進的“三段式進化”過程。個性決定期刊的運勢；風(fēng)格表征著期刊相對穩(wěn)定而具有的內(nèi)在的思想理念與獨有氣質(zhì)；品牌則外化與傳遞著辦刊人的理念、品位和境界追求。故而，似可將個性、風(fēng)格與品牌，謂之學(xué)術(shù)期刊核心競爭力“三劍客”。從個性、風(fēng)格到品牌的逐級打造，無...

論期刊評價與學(xué)術(shù)評價脫鉤的必要性————作者：陳穎;

摘要：以論文影響因子作為期刊評價的基礎(chǔ)是不可靠的。影響因子源于論文的被引率，被引率受研究對象、研究隊伍、研究方法的影響和制約，存在機會的不均等；當(dāng)下期刊評價導(dǎo)致學(xué)術(shù)期刊價值取向混亂、惡化了學(xué)術(shù)生態(tài)、影響了學(xué)術(shù)公平競爭；在網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化新媒體勃興時代，學(xué)術(shù)成果的呈現(xiàn)已經(jīng)碎片化，對于期刊整體評價的價值和意義需要重新審視，強化學(xué)術(shù)共同體對于論文的定性評價，淡化期刊的整體評價，減少行政干預(yù)，是今后學(xué)術(shù)評價的方向，...

學(xué)術(shù)期刊發(fā)展離不開專職編輯————作者：郭慶華;

摘要：當(dāng)前，編輯隊伍構(gòu)成、期刊評價管理、人工智能介入等對學(xué)術(shù)期刊專職編輯存在負(fù)面影響，于學(xué)術(shù)期刊高質(zhì)量發(fā)展十分不利。學(xué)術(shù)期刊工作的好壞，決定于由什么樣的編輯來做，而優(yōu)秀編輯更可能產(chǎn)生于專職編輯人員。之所以做出這樣的認(rèn)定，一是編輯職業(yè)的規(guī)定很大程度上能夠約束編輯心無旁騖地鉆研本職工作；二是編輯的職業(yè)歸屬感容易促成其不離不棄后的高遠(yuǎn)追求。在專職情感、責(zé)任、價值的加持下，學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的一切問題和困難都有望得到...

“沙丘”的兩次政變及其延伸問題——基于國家治理的視角————作者：顧濤;

摘要：《史記》中的“沙丘”，位于今河北邢臺市平鄉(xiāng)縣東北，該地與商紂王、趙武靈王、秦始皇之死有著密切關(guān)聯(lián)。尤其是趙武靈王廢去太子趙章，“傳國”少子趙何，引發(fā)前295年的“沙丘之亂”；秦始皇外遣長子扶蘇，意欲傳位給少子胡亥，在前210年秦始皇死于東巡返程途中，爆發(fā)李斯、趙高聯(lián)合發(fā)動的繼承人秘密變更事件，即“沙丘之謀”。這兩次政變，都是秦始皇和趙武靈王以個人意志構(gòu)成對國家制度的不正當(dāng)干預(yù)，想要在繼承人問題上突...

秦人族源蠡測——兼論秦趙共祖說————作者：安子毓;顏永政;

摘要：秦國族源當(dāng)為雙重二元。既有研究已指出，秦國族源為二元，其公族為東來的惡來一族之后，而中下層民眾則為當(dāng)?shù)刂�西方土著。然仔�?xì)分析史料，秦國公族的來源恐亦并非如此簡單，其很可能是惡來一族與當(dāng)?shù)啬秤H周戎族部落通婚融合的產(chǎn)物。其中下層公族的父系祖先當(dāng)為東來的惡來一族，而核心王族的父系祖先或為戎人。秦族世系表中的中潏應(yīng)即此戎族部落之祖先，其混入東方族源的世系表當(dāng)為秦人所附會。從這個角度來看，所謂秦趙共祖之說，...

從新見“邯亭”陶器看趙都邯鄲的市亭設(shè)置————作者：郝良真;

摘要：自20世紀(jì)70年代以來，在邯鄲、武安、永年等地先后發(fā)現(xiàn)了十?dāng)?shù)件“邯亭”戳記陶器，有的出土于戰(zhàn)國晚期至漢初的遺址，有的出土于西漢墓葬之中，有的屬于在古遺址采集。就“邯亭”戳記陶文而言，屬于秦代文字。在邯鄲的考古研究中，戰(zhàn)國末至秦代的器物沒有明確的標(biāo)識，在此我們將這一時期遺址出土的“邯亭”陶器暫定為秦代器物，那些明確出土于西漢墓葬的“邯亭”陶器則為西漢早期器物。這樣看來，秦代統(tǒng)一推行的市亭制度，在邯鄲...

“混亂”還是“自洽”？——孟旦、何艾克對荀子人性論的辯議————作者：東方朔;

摘要：在荀子思想研究中，圍繞《性惡》篇的爭論由來已久且涉及諸多方面。盡管在《性惡》篇中荀子明確宣稱“人之性惡”，但孟旦（Donald. J. Munro）卻通過對比《性惡》篇和《荀子》一書中其他篇章的不同說法，認(rèn)為荀子對人性的論說存在矛盾和混亂；何艾克（Eric L. Hutton）則站在荀子人性論具有統(tǒng)一性和融貫性的立場，試圖為荀子的人性理論作出辯護，并逐一對孟旦的疑問進行了反駁。究竟該如何恰當(dāng)?shù)乩斫?..

道貫與廢起：荀子對儒家歷史理性的堅持與開拓————作者：石洪波;

摘要：荀子的歷史思想包含著對歷史之常的認(rèn)識，外在的歷史條件以及崇德、尊圣、貴賢、隆禮等均是其內(nèi)容，這些歷史之常不是靜止不動的，而是在治亂廢起（變）之中實現(xiàn)的；荀子的歷史思想也包含著對歷史之變的認(rèn)識，即同情異道與異情同道兩方面，表明歷史變動并不是單純的歷史演進，而是蘊含著歷史規(guī)律（常）并受其支配的過程。歷史之常與歷史之變的張力貫穿著荀子對儒家歷史理性的認(rèn)識，這種認(rèn)識上承孔子、孟子而有所堅持，下及韓非、李斯...

讀《荀子》札記（四則）————作者：魯鑫;

摘要：《荀子·非相》“且徐偃王之狀，目可瞻馬”中的“馬”字當(dāng)為“烏”字之訛。《荀子·君道》“斗斛敦概”中的“敦”可以讀為“準(zhǔn)”，是一種用來校準(zhǔn)量器的工具，陳純釜銘文中的“敦者”可讀為“準(zhǔn)者”，也就是負(fù)責(zé)校準(zhǔn)該釜的官吏。《荀子·成相》篇“請布基”“請牧基”“請牧祺”諸節(jié)中的“基”“祺”均可讀為“棋”，相關(guān)內(nèi)容與“六博”規(guī)則中的“梟”“散”關(guān)系、善惡二道、五步循環(huán)等密切相關(guān)，實際是借六博之術(shù)來譬喻為政之道。...

鄒衍公孫龍爭鳴考————作者：李銳;

摘要：鄒衍是戰(zhàn)國時期著名的思想家，其五德終始說對當(dāng)時及后世有很大的影響。公孫龍是當(dāng)時著名的名辯思想家的代表人物。二人在平原君府上相遇，鄒衍批評公孫龍的白馬非馬說，為世所熟知。但是后世多以為公孫龍無言以對被黜。其實翻撿《公孫龍子》，可以發(fā)現(xiàn)其中有說，乃是批駁鄒衍五德終始說的根基。由此可知，公孫龍子學(xué)派對于鄒衍未嘗沒有反駁，戰(zhàn)國時期的諸子辯論，從來都不是一個回合論勝敗

從清華簡《成后》看《度訓(xùn)》的相關(guān)問題————作者：劉國忠;

摘要：從清華簡《成后》篇可以看出，“度”在西周早期的政治生活中具有重要的地位。傳世文獻中，《尚書》的《度訓(xùn)》《命訓(xùn)》和《常訓(xùn)》3篇也有同樣的內(nèi)容，而《尚書》的《洪范》篇“皇建其極”也是相關(guān)意識的反映。對比這些文獻，可以看出以中道治國的思想在中國有著久遠(yuǎn)的歷史，并深刻影響了西周早期的政治生活

涿鹿?fàn)帒?zhàn)與文明開篇————作者：杜勇;

摘要：在中國文明起源的歷史進程中，涿鹿大地是一個非常重要的政治地理舞臺。炎黃時期，華夏、苗蠻、東夷的交往交流交融日益密切，而涿鹿大地既是炎黃部族活動的中心區(qū)域，也是當(dāng)時多民族和平往來與政治角力的中心區(qū)域。阪泉之戰(zhàn)使炎黃部族聯(lián)合體的盟主地位由炎帝轉(zhuǎn)移到黃帝那里，而涿鹿之戰(zhàn)由黃帝與炎帝聯(lián)手擒殺蚩尤，則牢固樹立了黃帝在部族聯(lián)合體的盟主地位，而且使這個政治共同體進一步擴大。經(jīng)過多次戰(zhàn)爭的洗禮和政治重組，不同民族...

湯都垣亳說的創(chuàng)立與推闡————作者：陳隆文;

摘要：湯都垣亳說，即商族起源地在晉南，“湯始居亳”之亳都在山西垣曲商城遺址之說。自20世紀(jì)80年代陳昌遠(yuǎn)先生首次提出該說并論證發(fā)表后的三十多年間，數(shù)篇商族起源與商史長文對湯都垣亳說進行了新的補充與完善，出版有《商族起源與商史探微》載其研究成果。基于黃河古河勢與商族始祖活動地域、“湯亳葛鄰”地望的歷史地理考察，并結(jié)合垣曲商城的考古年代、朝向、布局，加之對湯王信仰空間分布特征，垣曲、偃師、鄭州三座商城城址相...

文物考古發(fā)現(xiàn)與中華文明精神標(biāo)識的“青島版”研究————作者：薛廣平;尹鋒超;魏超;錢程;

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由許多重要因素組成，文化內(nèi)涵豐富。中華文明的精神標(biāo)識在青島有著諸多方面的表現(xiàn)。“因海而生，依海而興”的青島有著深厚的歷史積淀和眾多的文物古跡，考古發(fā)現(xiàn)也揭示了更廣泛的文化內(nèi)涵。海疆文化遺產(chǎn)是集中展現(xiàn)出來的一個重要方面，開拓創(chuàng)新、軍民融合和愛國情懷這三方面的特性概括體現(xiàn)了青島海疆文化精髓，并通過齊長城、雄崖所和古鎮(zhèn)口炮臺這些典型的重要歷史遺跡呈現(xiàn)了出來，具有青島地區(qū)中華文明的精神標(biāo)識...

考古博物館建立的思考————作者：申慧玲;黃楠;

摘要：通過研究考古博物館的發(fā)展及現(xiàn)狀，闡述考古博物館在保護文化遺產(chǎn)、推動學(xué)術(shù)交流、滿足公眾需求和助力地方發(fā)展中起到的作用，總結(jié)考古博物館的特點與優(yōu)勢，并從文物保護、展示利用、教育宣傳和理論研究等方面提出展望，為博物館的建設(shè)與發(fā)展提供科學(xué)的理論依據(jù)和實踐指導(dǎo)，從而更好地發(fā)揮其文化傳承與發(fā)展的獨特作用，推動博物館事業(yè)朝著更加專業(yè)化、多元化、特色化的方向邁進

中外文藝?yán)碚搶W(xué)會第21屆年會學(xué)術(shù)研討觀點綜述————作者：張子程;谷熠;

摘要：中國中外文藝?yán)碚摰?1屆年會暨“新的文化使命與文藝?yán)碚摰男掳l(fā)展”學(xué)術(shù)研討會，匯聚全國112所高校和科研院所240位專家學(xué)者共襄盛舉。會議不僅是對2024年度中外文藝?yán)碚撗芯砍晒�的全面回顧與總結(jié)，更是聚焦于探討中國文化未來新的使命與中國文藝發(fā)展的新方向。會議探討的學(xué)術(shù)議題十分廣泛，除傳統(tǒng)的文藝?yán)碚摗⑽乃嚺�評、藝術(shù)理論、美學(xué)等問題仍為專家學(xué)者們探討的話題外，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)與藝術(shù)、游戲與藝術(shù)、新媒體與藝術(shù)、人...

至武蔚文——著名武術(shù)家邱丕相先生訪談錄————作者：崔浩軍;

摘要：邱丕相先生是當(dāng)代著名武術(shù)家、教育家、書法家，從事武術(shù)教學(xué)和研究近60年，研究領(lǐng)域廣泛，不僅在武術(shù)競賽、武術(shù)教育、武術(shù)文化、武術(shù)歷史、武術(shù)審美、武術(shù)傳播等領(lǐng)域卓有建樹，還將武藝融于書藝，用筆墨雕琢身心，成就至武蔚文。2024年5月22日、6月5日、6月14日，有幸對邱先生進行了學(xué)術(shù)訪談。邱先生回顧了向武學(xué)先賢求學(xué)、問學(xué)的經(jīng)歷及受到的影響，并圍繞武學(xué)之路與志業(yè)選擇、武術(shù)裁判與競賽發(fā)展、武術(shù)競賽與社會質(zhì)...

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