《西域研究》(季刊)創刊于1991年，本刊為新疆社會科學院主辦、新疆社會科學雜志社出版，專門研究新疆及中亞歷史文化的學術季刊。

　　《西域研究》主要欄目：文物考古、歷史地理、經濟開發、社會生活、歷史人物、語言文學、宗教文化以及吐魯番學研究。

　　《西域研究》被北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊，中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)收錄。是中國人文社科核心期刊;中文民族學類核心期刊;新疆優秀社科期刊;第三屆中國出版政府獎提名獎。

　　西域研究雜志欄目設置

　　文物考古、歷史地理、經濟開發、社會生活、歷史人物、語言文學、宗教文化以及吐魯番學研究

　　西域研究雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)社科雙效期刊

　　西域研究雜志社簡介

　　西域研究投稿須知

　　1.文章標題：一般不超過300個漢字以內，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。

　　2.作者姓名、工作單位：題目下面均應寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱(一、二級單位)、所在城市(不是省會的城市前必須加省名)、郵編，不同單位的多位作者應以序號分別列出上述信息。

　　3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100-200字為宜。

　　4.關鍵詞：3-5個，以分號相隔。

　　閱讀推薦：中原文化研究

　　《中原文化研究》本刊秉持科學理性、兼容并包的文化精神，恪守學術道德，以深入挖掘整理中原文化資源、傳承弘揚華夏歷史文明為立足點，兼及中國文化建設及世界文化發展的前沿理論與實踐問題，努力打造國內文化研究的高端學術平臺，展示當代學人的思想與探索，以期為建設社會主義文化強國貢獻力量。主要欄目：中原思想文化、河洛文化研究、華夏文明探源、地域文化研究、文化理論研究、民間文化研究、學術思想評論、域外視角、文化產業研究。

　　西域研究最新期刊目錄

圖繪天下：漢代西域地圖與輿地圖的關系————作者：王澤;

摘要：地圖是政治認同與文化整合的載體。漢代的西域地圖，源自使者的奏報、屯田水利時的測繪、“西域服從”時的獻圖。中央政權掌握了多種多源的西域地圖。在作為王朝總圖的漢輿地圖中，需要妥善繪制西域。輿地圖主要描繪郡國之界，隨著郡國增減、疆域盈縮而調整更新。郡縣所止的玉門關，應當在輿地圖上有著標識，郡國與西域的繪制形式也有所差別。漢朝的地圖繪制，有著融并郡縣外的地理信息的傾向。漢輿地圖選擇性地繪入西域、匈奴的部分...

西域史里的冷門絕學:敘利亞學————作者：林麗娟;

摘要：<正>在西域史相關的領域中,敘利亞學是否屬于冷門絕學?恐怕是的。這可以從上世紀我國新發現景教敘利亞語文書的研究史中得到印證。自20世紀初以來,在我國多地有景教敘利亞語文書的新發現,比如北京大學明清史料整理會在20年代于北京午門內閣大庫檔案中發現的一組儀禮文書、原敦煌縣民眾教育館館長任子宜先生在三四十年代發現的一葉課經殘篇以及李逸友考察隊于80年代在黑水城發現的一葉護身符殘篇

回鶻文書所見西州回鶻境內的景教教會與聚落————作者：付馬;

摘要：西旁景教遺址所在的葡萄溝在9至13世紀的回鶻語文書中被稱作B?layuq,當地有一城市聚落,即唐西州時代的洿林城。西旁修道院在回鶻語中作B?layuq xumra,意即B?layuq景教寺。該修道院在當地有田產,租佃給回鶻農民耕種。其周邊還有佛教徒和摩尼教徒生活。在勝金口還分布有一處景教聚落,與當地佛教石窟寺的佛僧聚落毗鄰共生。在以佛教為主要信仰的西州回鶻境內,景教聚落的長期存在得益于該教會與回鶻...

2024年新疆奇臺唐朝墩古城遺址考古工作主要收獲————作者：達吾力江·葉爾哈力克;任冠;

摘要：2024年唐朝墩古城遺址的考古發掘,主要清理了城址中心佛寺的周邊遺址,在佛寺東側清理出佛寺山門以及其他房屋建筑,南側清理出數間房屋建筑,并在其中發現佛教塑像、經卷殘片、織物等遺物。佛寺遺址東側、南側各發現一條東西向道路,其中一條對應佛寺山門并延伸至城址東部,初步判斷其為城內東西向主干街道。城址東部及佛寺南部發現有三處性質不同的房址,為探索城址功能分區與不同區域建筑性質提供了新的線索

2024年吐魯番西旁景教寺院遺址的考古新發現————作者：劉文鎖;高肖肖;薛亮亮;

摘要：吐魯番西旁景教寺院遺址于2021、2023年經過兩次考古發掘,清理了分布于山崗頂部及東坡、北坡上層平臺的建筑遺跡和堆積。2024年度發掘區位于山崗東、西、北坡及東面300米處的一號墓地,清理出東、西坡上的2處大垃圾堆和葡萄梯田及北坡生活區的房址、洞窟、通道、灰坑、灶、斬山崖面、火塘等遺跡;一號墓地清理6座墓。出土重要遺物1370件(組),包括413件(組)多語種文書。本年度發掘對明確寺院形制布局和...

清代移民實邊與新疆經濟開發————作者：苗普生;

摘要：“移民實邊”,是我國歷史上歷朝治理邊疆地區的一項重要舉措。清朝統一新疆以后,掀起了一輪內地居民向新疆遷徙的新高潮。移民首先被安置在北疆地區,進行農業開發,不僅發展了經濟,也為其實行郡縣制奠定了基礎。道光年間,清朝調整政策,開始移民南疆,促進了當地的農業發展。同治三年(1864),新疆社會變亂,歷十多年,移民人口傷亡慘重,土地荒蕪,水利堙廢。清軍收復新疆以后,為恢復和發展社會經濟。一方面招集流亡,一...

11世紀初西域文明的變遷——中國文化遺產研究院藏回鶻文寫本《高昌回鶻史殘卷》史地疏證————作者：林梅村;

摘要：本文從西域地名入手,討論中國文化遺產研究院藏回鶻文寫本《高昌回鶻史殘卷》的年代問題。我們發現,寫本中的地名“怛邏斯西城”,最早見于11世紀初《突厥語大詞典》,另一地名“仰吉八里”見于《元史·地理志》。文書提到的“穆斯林”(comaq),當指11世紀初攻占塔里木盆地西南喀什和于闐綠洲的喀喇汗王朝百姓。11世紀初阿拉伯史家迦爾迪齊所撰《紀聞花絮》記載了喀喇汗王朝遭遇高昌回鶻王國進攻之事,內容與回鶻文寫...

中古阿拉伯——波斯文獻與絲綢之路研究————作者：華濤;

摘要：<正>近年來國家非常重視“冷門絕學”。國家社科基金管理部門在2020年申報公告中對“冷門絕學”的概括性定義是:冷門學科主要是指一些學術關注度低、成果產出難、研究群體小的傳統人文學科領域和研究方向;絕學是冷門學科中文化價值獨特、學術門檻很高、研究難度極大、研究群體很小甚至后繼無人的瀕危學科。甲骨學、簡牘學、敦煌學、古文字學、瀕危語言(方言)研究、少數民族語言文字與歷史研究(藏學、蒙古學、西夏學等)、...

冷門絕學視域下的吐蕃史研究——古藏文破譯與吐蕃文化重構的突圍之路————作者：黃維忠;

摘要：<正>“吐蕃”一詞首見于6世紀中葉的《賀蘭祥墓志》^①,起初為地域稱謂,至7世紀二三十年代演變為政權標志（吐蕃王朝,633～877年）,其后直至元代,又復歸地域稱謂。本文所論吐蕃,時間跨度為7～11世紀。吐蕃在7世紀松贊干布統一青藏高原后,開始向外擴張。他們與唐朝、大食、回鶻等周邊政權在西域展開了激烈爭奪。自龍朔二年（662）至咸通七年（866）的200多年間,吐蕃影響西域政局...

也談“堂邑氏胡奴甘父”的幾個問題————作者：晉文;

摘要：根據王先謙《漢書補注》,所謂“堂邑氏胡奴甘父”,司馬遷的原文實際是“堂邑氏故胡奴甘父”,亦即“昵稱甘父曾為堂邑侯家奴的匈奴人”。其中“甘”為漢名,或匈奴語的音譯,“父”為尊稱,而“堂邑父”則是史家行文簡稱后的別名。作為一名口譯,甘父在張騫通西域的過程中曾發揮重大作用。正是有了無數的甘父,才有了秦漢時期各民族不斷交融和國內外交通的豐富史料,在中國和世界古代翻譯史上寫下了光輝燦爛的一章。甘父憑借著一技...

出土文獻與回鶻佛教史的重構————作者：阿依達爾·米爾卡馬力;

摘要：<正>回鶻文文獻雖存世體量龐大,卻因多重研究困境被界定為當代“絕學”:其一在于在學界具備原始文獻釋讀能力的學者屈指可數;其二則因該領域長期處于人文學科研究的邊緣地帶。自20世紀初,穆勒(F.W.Müller)出版回鶻研究專著算起,該學科已歷經百余年的學術積淀,然迄今仍有大量散藏于世界各大博物館和研究機構的寫本尚未得到系統的整理、刊布與深度考釋

吐魯番出土文書整理與研究的一些思考————作者：陳愛峰;

摘要：<正>吐魯番學包含內容甚廣,涉及考古、歷史、語言、宗教、藝術等多個方面,研究者需要有多學科的知識積累,研究門檻極高。這個研究門檻,在語言學層面表現得更為突出,據統計吐魯番出土有18種語言和25種文字的文書,絕大多數已成為“死語言”,目前能夠解讀這些語言文字的專家少之又少,加之這些文書分散收藏于世界各地,搜羅不易,使得吐魯番學成為多數學者望而卻步的“冷門絕學”。然而,吐魯番作為絲路文明的“活化石”,...

清代新疆的禮儀轉換與王朝國家認同塑造研究————作者：趙衛賓;

摘要：依據奏折檔案和史籍記載,本文對清朝統一新疆后的禮儀轉換及其影響問題進行了研究與分析。清朝統一新疆后,體現王朝國家政治文化內涵的跪拜禮取代體現游牧文化禮俗的抱見禮,成為新疆社會常用禮,并通過當差見習、學房教育、隨任學習等途徑,對新疆蒙古回部王公伯克子弟與普通回人進行禮儀文化教育,由此帶動新疆禮儀文化與社會風尚的改易,塑造了以皇帝崇拜為代表的新的政治權威和王朝國家認同,奠定了新疆作為清代中國重要組成部...

出土簡牘與西域史研究————作者：張德芳;

摘要：<正>漢文簡牘最早發現于尼雅和樓蘭。新疆出土的簡牘有漢文簡牘,也有佉盧文簡牘。除西域本土外,甘肅馬圈灣、懸泉等地亦發現數量可觀的與西域史有關的大量漢簡。新疆、甘肅兩地的出土簡牘對西域史研究具有重要的價值。本文擬從簡牘視角來談談西域史研究中的“冷門絕學”問題。新疆出土的簡牘,漢代簡牘數量不多,就目前所知,有108枚。由于河西與新疆地區在地理上的特殊關系,大量記載西域史實的漢簡發現于鄰近的河西地區

柏孜克里克第16窟梵文題記“滅嗔”偈探源————作者：李曉楠;陳愛峰;

摘要：吐魯番學研究院和北京大學梵文貝葉經與佛教文獻研究所合作,對柏孜克里克第16窟壁畫題記釋讀;本文將解讀其中一幅含有“滅嗔”偈的說法圖以及大谷探險隊所獲文物中的一幅原為第16窟的帶有題記的壁畫殘片。這一研究將證實第16窟窟頂所繪部分內容源自《雜阿含》,并更加深入地闡釋了第16窟說法圖的繪制原則和繪制次序

再論龜茲石窟“貧女施燈供養”因緣畫的經典依據————作者：孫清泮;張景峰;

摘要：貧女施燈供養因緣是龜茲石窟壁畫中的常見題材。本文以克孜爾第196窟貧女施燈供養因緣畫為切入點,通過比對圖像與文本,認為其依據《根本說一切有部毗奈耶藥事》相關文本繪制。而庫木吐喇第43窟壁畫中的比丘以燈供佛可能是貧女施燈供養因緣畫的變體,與《經律異相》在龜茲地區的流布有關

唐西州官吏編年再考————作者：姚波;

摘要：通過對傳統文獻、石刻碑志及新出吐魯番文書的全面梳理,結合前輩研究,補充、訂正西州各級官吏83任次

中古西部歐亞文明演進中的游牧因素——以《九至十三世紀東歐和東南歐的民族大遷徙》一書為中心的討論————作者：寧雅;

摘要：羅馬尼亞學者維克多·斯賓內的《九至十三世紀東歐和東南歐的民族大遷徙》一書,是近年來國內引進的不可多得的中古西部歐亞史著作。該書聚焦9至13世紀發生在黑海—里海地區、多瑙河中下游盆地和巴爾干半島的游牧民族大遷徙,系統勾勒了匈牙利人、佩切涅格人、烏古斯人、庫蠻人和蒙古人等5個游牧民族在歐亞大陸西部的歷史。該書有力證明了,與歐亞大陸東部一樣,游牧民族是西部歐亞文明演進中不可忽視的力量。同時,該書也是一部...

西域文書整理的新起點——評榮新江、張志清主編《中國國家圖書館藏西域文書·漢文卷》————作者：劉子凡;

摘要：<正>榮新江、張志清先生主編的《中國國家圖書館藏西域文書·漢文卷》(以下簡稱《國圖藏西域文書》)2024年1月由中華書局出版,該書刊布了國家圖書館收藏的新疆和田地區出土漢文文書。2005年以來,大量和田出土文書陸續入藏國家圖書館和中國人民大學(以下簡稱“人大”)博物館,這是繼百年前西方探險家攫取之后,和田文書第二次大規模現世。除了胡語文書具有無可估量的語言學價值外,漢文文書在研究唐代軍事、經濟、邊...

“絲路文明交流互鑒與龜茲歷史文化研究學術研討會”暨“第八屆龜茲學年會”綜述————作者：賈偉加;

摘要：<正>2024年10月25～30日,“絲路文明交流互鑒與龜茲歷史文化研究學術研討會”暨“第八屆龜茲學年會”在新疆庫車市召開。此次會議匯聚了來自中國、俄羅斯、日本、美國、意大利、德國、荷蘭、印度、巴基斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、伊朗等國家和港澳臺地區的100多家高校與科研機構的130余位專家學者,以“新時代龜茲學傳承與發展”為主題進行了深入的討論

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