【雜志簡介】

　　《世界美術(shù)》由中央美術(shù)學(xué)院主辦，中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》雜志社出版，1979年創(chuàng)刊，歷經(jīng)二十多年風(fēng)雨歷程，見證當(dāng)代藝術(shù)大潮，追蹤視覺文化前沿，報道全球藝術(shù)動態(tài)，追溯世界藝術(shù)歷史，為新時期文化事業(yè)的發(fā)展，作出了努力與貢獻。《世界美術(shù)》利用全彩印刷的優(yōu)勢，刊登大量精美圖片，配以精彩文字，加強信息報道，深化史論研究，提高譯介質(zhì)量，擴展編輯視野。《世界美術(shù)》采用板塊式結(jié)構(gòu)，迅速及時地報道國際藝術(shù)動向，大型藝術(shù)展覽和活動，開放的中國與全球文化的互動;現(xiàn)代藝術(shù)的回顧，經(jīng)典作品的分析，當(dāng)代藝術(shù)家研究，博物館與畫廊介紹;藝術(shù)史研究的最新成果，藝術(shù)史方法、藝術(shù)批評與理論的研究介紹。作為學(xué)術(shù)期刊的《世界美術(shù)》也是國內(nèi)學(xué)者研究外國美術(shù)的園地，歡迎廣大讀者共同耕耘這片土地。

　　本雜志見證了當(dāng)代藝術(shù)大潮，追蹤視覺文化前沿，報道全球藝術(shù)動態(tài)，追溯世界藝術(shù)歷史，為新時期文化事業(yè)的發(fā)展，作出了努力與貢獻。《世界美術(shù)》利用全彩印刷的優(yōu)勢，刊登大量精美圖片，配以精彩文字，加強信息報道，深化史論研究，提高譯介質(zhì)量，擴展編輯視野。《世界美術(shù)》采用板塊式結(jié)構(gòu)，迅速及時地報道國際藝術(shù)動向，大型藝術(shù)展覽和活動，開放的中國與全球文化的互動;現(xiàn)代藝術(shù)的回顧，經(jīng)典作品的分析，當(dāng)代藝術(shù)家研究，博物館與畫廊介紹;藝術(shù)史研究的最新成果，藝術(shù)史方法、藝術(shù)批評與理論的研究介紹。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　全國cssci08中文核心期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目有史與論、藝術(shù)家與作品、藝術(shù)思潮與流派、美術(shù)教育、技法與材料、畫廊與博物館、藝術(shù)市場等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1 “這就是我的方式”——呂佩爾茨的藝術(shù)創(chuàng)作 邵亦楊; 2-7

　　2 歷史之后——呂佩爾茨續(xù)寫的神話 趙炎; 8-14

　　3 融合與跨越——2014中國青島首屆國際水彩畫雙年展 毛公強; 15-20+114

　　4 藝術(shù)中的光線和運動 貝爾納•馬塞里;周靜人; 21-23

　　5 身份危機 威廉•S•史密斯;甘霞明; 24-29

　　6 當(dāng)建筑遇見人類 米米•齊格爾;黃宗池; 30-34

　　7 為雕塑著裝——對話皮普•馬爾 勞拉•奧爾布里頓;詹蕤; 35-38

　　8 金妮•拉夫勒的西雅圖公園 德里克•R.卡特懷特;吳丹; 39-41+113

　　9 真實與想象中的運動——羅伯特•曼戈爾德 米歇爾•帕吉拉;陳亞力; 42-44

　　10 新興藝術(shù)家厄休拉•馮•賴丁斯瓦德 布魯克•卡明•拉帕波特;應(yīng)宜文; 45-50

　　11 圖像解析 約翰-保羅•斯通納德;孟春艷; 51-53

　　12 露西與喬治•奧塔:民生的藝術(shù) 胡秋霞; 54-58+2

　　13 內(nèi)在真實的風(fēng)景——談李倫的油畫風(fēng)景 易英; 59-62

　　14 一起成長 鹿鐳; 63-68

　　15 混沌中的秩序——弗朗西斯•培根工作室研究 王琰; 69-78

　　16 印度細密畫解析 胡明哲; 79-85

　　17 從形式主義的媒介還原到現(xiàn)象學(xué)的具身知覺——極少主義批評的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向 朱橙; 86-92

　　18 圖畫、色彩和相似 邁克爾•紐沃爾;尹德輝; 93-98

　　19 認同與重構(gòu)——莫斯科勝利紀(jì)念碑綜合體建造歷程 蔣進軍; 99-107

　　20 紀(jì)念莫斯科大學(xué)藝術(shù)史教育125周年(一)——十月革命之前 格拉辛科夫;于潤生; 108-112

　　國家級美術(shù)論文發(fā)表：淺議由繪畫性素描走向設(shè)計性素描

　　摘要:目前高校藝術(shù)學(xué)科素描教學(xué)大體包括繪畫性素描與設(shè)計素描。繪畫學(xué)科專業(yè)通常重視繪畫性素描;藝術(shù)設(shè)計學(xué)科專業(yè)更側(cè)重于設(shè)計素描。本文作者試圖在造型思維、造型方法上分析二者的異同。探討自己在教學(xué)的一點心得。

　　關(guān)鍵詞:國家級論文發(fā)表價格,美術(shù)論文,繪畫性素描;設(shè)計素描;造型思維;造型方法

　　繪畫性素描與設(shè)計素描同為藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重要組成部分。繪畫性素描的雛形和胚胎大體形成于文藝復(fù)興時期,于上個世紀(jì)初被引入我國。作為一門繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)課,以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實處理等為重點。它重視研究造型的基本規(guī)律,對客觀物象進行分析與描繪,通過實踐訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、分析力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造能力以及歸納能力。設(shè)計素描則相對年輕,上個世紀(jì)80年代引入我國。設(shè)計素描是現(xiàn)代設(shè)計的訓(xùn)練基礎(chǔ),它在強調(diào)實踐技能訓(xùn)練的同時,重視思維能力的培養(yǎng)。是設(shè)計師收集形象資料,表現(xiàn)造型創(chuàng)意,交流設(shè)計方案的語言和手段。設(shè)計素描大體分為結(jié)構(gòu)素描還是表現(xiàn)素描兩種。是平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計及多媒體綜合類設(shè)計等的重要基礎(chǔ)。

　　世界美術(shù)最新期刊目錄

空間、戰(zhàn)爭與文藝創(chuàng)作：俄國十月革命后的視覺生產(chǎn)與傳播策略————作者：黃明慧;

摘要：20世紀(jì)剛揭開序幕，俄國的文藝創(chuàng)作者便投身時代的號召，以詩歌、文字及圖像回應(yīng)革命吹響的進行曲。創(chuàng)作者失望于帝俄政府僵化的官僚體制，企圖將渴求改變的期待訴諸行動；他們不僅對傳統(tǒng)的美學(xué)形式提出質(zhì)疑，也不吝展現(xiàn)對新式藝術(shù)的向往。節(jié)日游行裝飾與宣傳海報是彼時公共空間中最常見的兩種藝術(shù)形式。這些隱含高度政治性的創(chuàng)作是初掌政權(quán)的蘇維埃積極運作的一項視覺生產(chǎn)。當(dāng)蘇共逐漸鞏固政權(quán)并走向新階段的治理模式，文藝創(chuàng)作遵...

帝國的“縫合”——《謨區(qū)查抄本》民族志的視覺表達與圖像政治————作者：陳子溶;李昊陽;

摘要：16世紀(jì)的全球貿(mào)易與政治宗教網(wǎng)絡(luò)的擴張激發(fā)著全球各地人們對異域文化的好奇，同時期的中國明代也處于繪畫與書籍的重疊世界之中。《謨區(qū)查抄本》（The的民族志抄本，該文章主要圍繞該抄本的卷首插圖和4幅民族志圖像（23v,24r,202r,204r）展開，探討其圖像的內(nèi)容構(gòu)成以及背后的政治用意。這些由“匿名畫家”所繪制的民族志圖像，可視為歐洲擴張初期東西方交流的“文化精品”的同時，也是處于西方中心論視閾下...

禁區(qū)的邊緣：中世紀(jì)手抄本上的幾種怪誕畫————作者：俞蕾湘;

摘要：本文分析了中世紀(jì)手抄本邊緣的怪誕畫（Dro的叛逆意義，圖像展現(xiàn)了民眾對宗教規(guī)范的反抗。文章首先討論了抄本畫工在創(chuàng)作過程中的個人表達，以及他們?nèi)绾卧谶吘壙臻g中展現(xiàn)想象力和對權(quán)威的挑釁。其次，怪誕畫也反映了中世紀(jì)社會的禁欲主義邊界，通過對性、動物和怪物的描繪，挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威和規(guī)范。最終，本文認為，這些旁注雖看似不敬，實則為中世紀(jì)人提供了從宗教壓迫中解脫的出口，通過幽默和詼諧來解壓反思。它們在手抄本上...

陶瓷的轉(zhuǎn)向——以“激進的粘土：當(dāng)代日本女性陶藝家”展覽為例————作者：鄧小燕;

摘要：本文主要以陶瓷的兩大轉(zhuǎn)向即體裁轉(zhuǎn)向和風(fēng)格轉(zhuǎn)向為論述的邏輯主線，以芝加哥藝術(shù)學(xué)院展出的“激進的陶藝：當(dāng)代日本女性藝術(shù)家”陶藝作品展中的作品為例，論述了日本當(dāng)代女性陶藝家的陶瓷創(chuàng)作是如何從體裁上的傳統(tǒng)功能性陶器轉(zhuǎn)向現(xiàn)當(dāng)代非功能性陶藝，其風(fēng)格又是怎樣從古典的唯美形象轉(zhuǎn)向激進的抽象意象。體裁和風(fēng)格上的轉(zhuǎn)向是日本女性陶藝作品體現(xiàn)日本特色、超越傳統(tǒng)、創(chuàng)意無限的全球化氣息的佐證。因此任何對日本女性陶藝家藝術(shù)/工...

承故鼎新：走向多元的東亞當(dāng)代漆藝————作者：徐精宏;

摘要：在當(dāng)代創(chuàng)作中，中國、日本和韓國的漆藝家在保留傳統(tǒng)技法和精神的基礎(chǔ)上，巧妙地融入現(xiàn)代藝術(shù)語言、設(shè)計元素和創(chuàng)新理念，表現(xiàn)出“前衛(wèi)”與“傳統(tǒng)”相結(jié)合的探索精神。本文從東亞漆藝的歷史淵源入手，梳理了中、日、韓三國當(dāng)代漆藝的發(fā)展現(xiàn)狀和特點

村上隆“超扁平”藝術(shù)透析————作者：張怡;周鑒鴻;

摘要：村上隆是日本最具影響力的當(dāng)代藝術(shù)家之一，在2000年左右在美國推出了“超扁平”風(fēng)格的繪畫作品，對“超扁平”內(nèi)涵的理解，也成為理解村上隆藝術(shù)的一把鑰匙，本文從御宅族、日本傳統(tǒng)繪畫、波普藝術(shù)和社會學(xué)四個角度來探索“超扁平”蘊含的意義

設(shè)計、發(fā)展及其遺產(chǎn)：20世紀(jì)70年代設(shè)計文化及其人類學(xué)意義透視————作者：艾莉森·J.克拉克;宋朋宇;徐進毅;

摘要：<正>在未來的世紀(jì)里，以工業(yè)設(shè)計為先鋒的設(shè)計專業(yè)將重新致力于把人們從單調(diào)沉悶的工作和社會經(jīng)濟壓迫中解放出來……在新文藝復(fù)興時期，人類將再次成為環(huán)境的主人，因為人類最終實現(xiàn)了那種被稱為和平的終極平衡。【1】從20世紀(jì)60年代末到70年代末，人類學(xué)和社會科學(xué)與工業(yè)設(shè)計相結(jié)合，推動設(shè)計從注重表面形式賦予的實踐向以人為本的批判性干預(yù)的實踐轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變首先受工人協(xié)會、設(shè)計激進學(xué)生和基于用戶的研究方法的影響...

被遮蔽的肉身——對荷蘭1685年版《人體解剖圖譜》的研究————作者：張敏;

摘要：本文以解剖學(xué)家比德洛（GovardBdoo Corporis,Amsterdam,1685）為分析對象，結(jié)合藝術(shù)家德·萊雷瑟（Gherard譜繪制的原始紙本素描手稿，通過分析圖像細節(jié)，回溯解剖學(xué)家和藝術(shù)家制作這本圖譜的初衷和情景，對這本圖譜中多樣的圖像風(fēng)格作出解釋。最終發(fā)現(xiàn)技藝成熟的德·萊雷瑟繪制其中一些流行的、相對簡單的圖像元素時或許并非懷有蓄意的圖像志沖動，而是出于炫耀技藝、或遵從藝術(shù)制作的常...

面孔的寓言：洛倫佐·洛托與文藝復(fù)興時期的肖像“封飾”————作者：胡子航;

摘要：1505年，威尼斯畫家洛倫佐·洛托為特雷維索的主教貝納爾多·羅西分別繪制了一件肖像和一件寓言畫，后者被命名為“美德和罪惡的寓言”，據(jù)考證，這幅畫極有可能是用于保護貝納爾多肖像的“封飾”，它作為一種象征性的裝置覆蓋在肖像畫之上。本文將以這幅寓言畫為線索，追溯文藝復(fù)興時期“封飾”繪畫的傳統(tǒng)，探討這一傳統(tǒng)的圖像學(xué)與視覺文化意義

席里柯的雙城記——《美杜莎之筏》19世紀(jì)法英展覽的比較研究————作者：葛佳平;

摘要：在19世紀(jì)歐洲藝術(shù)的現(xiàn)代化過程中，展覽制度的變革及其塑造的視覺結(jié)構(gòu)發(fā)揮了重要作用。1819-20年，席里柯《美杜莎之筏》先后在法國官方沙龍和倫敦埃及廳展出，這兩次展覽不僅對席里柯的藝術(shù)生涯具有深遠影響，也可以被視為近代歐洲藝術(shù)展覽史中的典型案例，體現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法英兩國藝術(shù)展覽模式對藝術(shù)作品的訴求和型塑。本文擬通過對這兩次展覽性質(zhì)和語境的考察，來探討19世紀(jì)20年代英法藝術(shù)展覽制度的差異及其在...

二戰(zhàn)后堂本印象的“新造型”繪畫研究————作者：陸樂;

摘要：堂本印象是日本最具革新精神也是最具代表性的日本畫畫家之一。二戰(zhàn)后，畫家在西化風(fēng)潮的影響下經(jīng)歷了從具象到抽象、從古典到現(xiàn)代的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，確立了具有代表性的“新造型”繪畫風(fēng)格。堂本印象旨在將無形式主義強調(diào)偶發(fā)性與動作的繪畫理念與東方水墨、書法藝術(shù)相融合—既與西方所理解的“禪宗藝術(shù)”相契合，又迎合了戰(zhàn)后日本美術(shù)界對國際性及“傳統(tǒng)”再定義的迫切需求—創(chuàng)作出滿足民族認同感并贏得國際贊譽的日本畫作品

跨文化譯介視角下“六法”的轉(zhuǎn)譯和誤讀——從柯律格《回音室》談起————作者：侯杰;

摘要：柯律格在《回音室：1897-1935年跨國的中國畫》中討論了“六法”在海外的翻譯與傳播，其中不乏種種偶然造就的誤讀或誤譯，這些誤讀又在流轉(zhuǎn)之中被塑造為確鑿的事實。通過對于這些偶然事件的回溯，柯律格回溯打破了東西方二元劃分的既定知識結(jié)構(gòu)，為讀者揭示了一個存在縫隙的、不均質(zhì)的、充滿巧合的東西方概念“生成”過程

《世界美術(shù)》投稿與訂閱

摘要：<正>《世界美術(shù)》創(chuàng)刊于1979年，由中央美術(shù)學(xué)院主辦。作為國內(nèi)學(xué)者研究外國美術(shù)的園地，《世界美術(shù)》報道全球藝術(shù)動態(tài)，見證當(dāng)代藝術(shù)大潮，追蹤視覺文化前沿，并通過對西方藝術(shù)史研究最新成果、藝術(shù)史方法、藝術(shù)批評與理論的翻譯、介紹和研究，深化國內(nèi)學(xué)者及藝術(shù)愛好者對世界藝術(shù)史的理解。內(nèi)容涵蓋西方古代藝術(shù)史研究，現(xiàn)代藝術(shù)回顧，當(dāng)代藝術(shù)和思潮介紹，展覽與博物館研究，前沿藝術(shù)理論和設(shè)計理論，視覺文化研究，科技藝...

機械繭房中的生命獨舞：麗貝卡·霍恩的藝術(shù)詩學(xué)————作者：胡祎祺;

摘要：德國藝術(shù)家麗貝卡·霍恩（RebeccaHorn,1944-2024）的創(chuàng)作以“人”為核心，將機器與身體、美與暴力、脆弱與變形等元素揉入其間，編排出一種詩意的美學(xué)。霍恩的作品初見只覺矛盾與沖突，其作品通常以物之技術(shù)融入對身體的延展，不僅賦予了身體以無限的力量，也體現(xiàn)了人類對空間的介入和技術(shù)性的探索。然而，隨著對其作品的深入了解，一種緊張與不安感縈繞周身，藝術(shù)家將人的感知力和生命能量無限放大，關(guān)注在邊...

從行為到感知的鏈條——馬爾科·巴羅蒂的聲景藝術(shù)————作者：李德嘉;

摘要：本文介紹了意大利藝術(shù)家馬爾科·巴羅蒂及其藝術(shù)創(chuàng)作。作為聲景藝術(shù)的代表，他通過對不可見的數(shù)據(jù)進行提取、收集、傳輸、整理，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字音符并合成聲音，最終以互動裝置的方式呈現(xiàn)。其藝術(shù)實踐將數(shù)據(jù)、聲音與空間的關(guān)系延伸至可感知的自由維度，不僅是對自然環(huán)境的審視，也是對科技成果的反思、更是對當(dāng)下人類文明現(xiàn)狀的重新詮釋

希里爾的水車————作者：易英;

摘要：<正>在希里爾的項目中，真正稱得上作品的就是“水車”。這個水車既似雕塑，又似裝置。說是雕塑，因為它是原創(chuàng)性的構(gòu)造，采用原初的工業(yè)材料，一個構(gòu)成主義的產(chǎn)物。它具有獨特的造型，沒有實用的功能。這個水車也純粹是希里爾的臆想，與中國傳統(tǒng)的水車沒有關(guān)系，但是不是歐洲舊時的水車，卻是不得而知，因為他的這個水車的意念并不是來自水車自身。在中國農(nóng)村，特別是湖南寧鄉(xiāng)這種丘陵地區(qū)，并沒有類似這樣的水車

弗盧瑟“姿態(tài)”分析淺介————作者：李亭宇;

摘要：維蘭·弗盧瑟關(guān)于“姿態(tài)”（Geste）的論述一直以來并未受到學(xué)者們的充分重視，而這些論述實際上蘊含著一種具有廣闊前景的可能性。借助“姿態(tài)”的視角，這些方面的問題將具備可能的解決機會：（1）理解弗盧瑟；（2）理解人們的行動；（3）理解現(xiàn)有的理論；（4）理解新時代的技術(shù)洪流。出于此，本文將對弗盧瑟的“姿態(tài)”分析作出初步的介紹。介紹將從以下三個方面展開：（1）動機；（2）分析的具體化；（3）意義與機會

光色之識——牛頓與17世紀(jì)以來色彩理論革新————作者：郭亮;王樹芳;

摘要：本文探討了牛頓的色彩理論對傳統(tǒng)藝術(shù)與科學(xué)認知框架的影響。在西方文化中，色彩長期被視為光的偶然屬性，人們普遍認為色彩與光的性質(zhì)之間并無必然聯(lián)系。直到16世紀(jì)后期，色彩才逐漸被重新認識為與物體和光線之間相互作用密切相關(guān)的感知現(xiàn)象。這一認知轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了從亞里士多德時代的哲學(xué)討論，到17世紀(jì)思想家對色彩作為大腦對光反應(yīng)的理解。到了18世紀(jì)，牛頓提出的色光混合理論以及圍繞原色本質(zhì)的爭論，使色彩成為一個可以量化...

莫尼拉·阿爾·卡迪里作品————作者：莫尼拉·阿爾·卡迪里;

摘要：<正>~

2025年第16屆沙迦雙年展

摘要：<正>~

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