學術界

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《學術界》 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：34-1004/C; 國際標準刊號：1002-1698; 主辦單位：安徽省社會科學界聯合會; 主管單位：安徽省社會科學界聯合會; 查看學術界近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：《出版科學》文學期刊; 下一本期雜志：《青年記者》文學期刊

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《學術界》期刊簡介
　　
　　《學術界》由安徽省社會科學界聯合會主管主辦。國內統一刊號CN：34-1004/C；國際標準刊號ISSN：1002-1698，郵發代號：26-68。自2000年改版以來已成為我國具有重要影響的人文社會科學大型綜合性學術期刊，業內專家認為本刊正在成為深度信息和綜合信息最多的國內大型學術期刊之一。
　　
　　辦刊宗旨:《學術界》堅持以憲法精神和創新理念指導辦刊，努力追求學術創新、學術自由和學術規范，探究和解決中國人自身發展問題，提升人文社會科學的價值、權威和尊嚴。《學術界》將繼續以創新性、批判性、前沿性、文獻性見長，努力辦成交流學術思想的平臺，展示學術文化的窗口，是深度學術信息和綜合學術信息最多的國內知名學術期刊之一。
　　
　　主要欄目：學術探索學科前沿學術批評學人論語、學界觀察學者專論學問人生等欄目對哲學、政治學、法學、經濟學、社會學、文學、史學、綜合性學術研究。
　　
　　收錄情況：本刊已入編“全國中文核心期刊”、“中國人文社會科學核心期刊”和“中文社會科學引文索引來源期刊(CSSCI)”，Caj-cd規范獲獎期刊；中國知網、維普中文期刊數據庫、萬方期刊數據庫全文收錄期刊。
　　
　　復合影響因子：0.537 綜合影響因子：0.271

《學術界》2012年第12期
　　
　　試論中國政治體制改革的經驗..................................聶月巖
　　模式歸納與范式構造:法制視角下的我國基層民主.................張師偉
　　伽達默爾的詮釋學轉向........................................林維杰
　　伽達默爾的實踐哲學與價值倫理學..............................張能為
　　信息技術的哲學特征..........................................肖峰
　　網絡文化與社會秩序構建......................................李娟
　　我國勞動法“傾斜保護原則”:辨識、內涵及理據.................穆隨心
　　儒家倫理是“角色倫理”嗎?...................................趙清文
　　學術不端的倫理控制..........................................袁玉立
　　學術不端檢測系統的理性使用..................................李丹
　　論編輯的真理意識............................................董莉
　　《大學》與當代政治文明......................................師為公
　　“詩言志”在漢儒闡釋中的歧出意義及其本意之失落..............鐘錦
　　生態認證:生態文明的實現方式.................................景杰
　　論經濟性特區腐敗治理的場域特點..............................張振波
　　社會學與中國社會研究——楊慶堃先生的學術人生................孫慶忠
　　翻譯文學期刊對新時期文學創作的影響..........................張小曼
　　百年來筆記小說概念研究綜述..................................袁文春
　
　　　　
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　　學術界最新期刊目錄

構建中國馬克思主義意識形態學自主知識體系————作者：張志丹;

摘要：在中國式現代化建設中推進理論強國和文化強國建設，需要著力構建中國哲學社會科學的學科體系、學術體系和話語體系，而自主知識體系是上述“三大體系”的基礎和支撐，構建中國的自主知識體系是構建中國馬克思主義意識形態學學科的基石和關鍵。這就需要我們明確樹立學科建設的自覺意識和戰略意識，立足中國的現實，放眼新時代的發展，從“為何構建、構建什么和如何構建”三個維度，積極推動構建源自21世紀又能超越21世紀的，具有...

精神主動：中國式現代化精神文明建設的根本價值旨趣————作者：張三元;

摘要：中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，是一個整體性文明。物質生活和精神生活是人類生活的兩個基本領域，物質文明和精神文明是整體性文明的基本內容。以物質文明為基礎，建設新時代的精神文明，以精神主動創造更大更高層級的物質文明，從根本上突破物質力量的掌控，促進人的全面發展，是中國式現代化精神文明建設的根本價值旨趣。新時代精神文明建設以文化自信為基點、主軸和動力，將文化自信融入全民族的精神氣質與文...

論全面深化改革推進中國式現代化的豐富意涵————作者：于安龍;

摘要：進一步以全面深化改革推進中國式現代化既具有重要的時代意義，也具有豐富的內在意涵。從二者之間的內在關系來說，中國式現代化道路在改革與全面深化改革中日臻完善，中國式現代化理論在改革與全面深化改革中日益成熟，中國式現代化事業在改革與全面深化改革中漸入佳境。全面深化改革推進中國式現代化有其充分的邏輯依據，前者為后者提供根本動力、制度保障和科技支撐。全面深化改革推進中國式現代化必須堅持和運用科學方法，包括正...

證明責任的理論嬗變與當代省思————作者：胡學軍;

摘要：證明責任這一傳統法學術語最早源自古羅馬法，在學術史上，證明責任作為案件事實真偽不明時法律適用問題的法律方法，在解釋論層面上迭代發展，并最終取得了相對于一般法律方法的獨特性，此謂證明責任的現代化。這一過程也就是理論學說不斷修正，使其臻于合乎邏輯與體系的理性化過程。中國證明責任經歷了從作為裁判規范的引入到作為基本裁判方法的發展，以及從聚焦于證明責任的統一分配規則到開始關注具體舉證責任的情境性負擔的歷程...

國家形象研究的學術譜系與“非虛構影像”轉向的意義審視————作者：羅鋒;

摘要：建構良好的國家形象在國家發展議題中已被賦予重要權重，關于國家形象的學術討論涉及多個學科。通過對這一議題學術譜系的梳理可知，國家形象研究可以追溯到17世紀中葉，國際關系學、商學、政治學等學科已經形塑了國家形象研究的基本面貌，但隨著大眾傳媒時代的來臨，國家形象研究在新聞傳播學科迅速崛起以及“形象學”的生成，這不僅意味著研究路徑呈現明顯的“非虛構影像”轉向特征，同時也喻示著國家形象建構在紀實影像實踐層面...

塑造國家權威：后發國家的國家建設與政黨制度調整————作者：盧正濤;

摘要：在后發國家，先有政黨后有現代國家，政黨主導現代國家的建構。國家建設包括建構現代國家體系和塑造國家權威，創立現代國家體系是前提，塑造國家權威是目標，國家權威由政黨賦予。政黨權威與國家權威的關系是：政黨權威是國家權威的基礎；國家權威是政黨權威的目的；政黨權威與國家權威相統一。在國家建設過程中，出現了民族運動、社會改革和現代化等重大事件，形成了塑造國家權威的三種機制，政黨通過這些機制賦予國家相應的權威，...

長江文化安徽標識及其當代價值————作者：劉伯山;

摘要：長江安徽段兩岸有著豐厚的歷史與現實文化，許多具有國家性文化標識的意義。基于長江文化和中華文化大坐標系上的考察，遵循歷史發生的邏輯，至少存在10大文化標識，即以凌家灘文化為代表的長江安徽段史前文明在中華文明起源上意義重大，長江安徽段的青銅與鋼鐵文化是中華文明延續發展重要保證，發生在長江安徽段“過江”與“不過江”戰爭皆是促進中國統一的軍事戰爭，《千字文》千百年來對中國啟蒙教育貢獻巨大，長江安徽段民歌戲...

弘揚長江文化堅定文化自信的底層邏輯和實踐路徑————作者：沈昕;

摘要：長江文化是一個時空交織的多層次、多維度的文化復合體，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征。長江文化堅定文化自信具有堅實的理論、歷史、實踐、現實邏輯基礎，共同構建起堅定文化自信的生成機理。弘揚長江文化堅定中華文化自信，要全面保護長江文化遺產夯實文化自信的歷史依憑，深入挖掘長江文化內涵厚植文化自信的價值依托，強力推進長江文化創新增強文化自信的實踐力量，積極推動長江文化交流互鑒彰顯文化自信的恢弘...

從公民意愿的吸納看西歐自由民主制度的困境————作者：莊晨燕;周少青;

摘要：21世紀初以來，隨著極右翼政黨進入西歐和歐盟政壇主流，西歐自由民主制度的“倦怠”成為學界討論的焦點。自由民主的困境是西歐國家自石油危機后不斷加劇的政治、經濟和社會結構性危機的反映。政黨和選民的雙重異化與互構，選舉政治的資本化和媒體化，以及國家治理的官僚化、資本化和空心化，導致自由民主制度在選舉政治和政策制定兩大環節逐漸背離公民意愿，制度合法性無以為繼。近年來，政黨實力和選舉成績不斷上升的民粹民族主...

梁啟超實業經濟思想探析————作者：張凱;

摘要：作為近代中國思想啟蒙的重要推動者，梁啟超的實業經濟思想以“救亡圖存”為核心旨歸，主張通過發展實業實現國家富強、民族崛起的歷史宏愿。結合梁啟超的《二十世紀之巨靈托辣斯》《敬告國中之談實業者》等著述文本，對這一思想形成的時代背景與理論源流作出梳理：一是以機器大工業為核心，發揮科技進步對實現國家富強的關鍵作用，積極利用外資推動國家工業化；二是以托拉斯模式為基礎，通過規模化生產提高實業經濟的國際競爭力；三...

吳玉章對馬克思主義教育理論中國化的求索及貢獻————作者：黃書光;

摘要：作為資深的革命家和教育家，吳玉章在長期的本土教育實踐和理論求索中逐漸形成了自己獨特的馬克思主義教育哲學觀。他不僅善于用革命精神引領多維辦學實踐的新民主主義方向，而且注重學習蘇聯先進教育經驗與結合本土國情的持續探索，并自覺以唯物辯證法破解教育變革中的種種矛盾問題及其癥結。其一生鐘情辦學的博大教育情懷和植根本土實際的開拓進取精神，體現了馬克思主義教育家的崇高人格境界和獨特教育智慧，為馬克思主義教育理論...

百年海外中國史研究回顧與展望————作者：張西平;薛維華;

摘要：長期以來作為“外學”的海外漢學自晚清開始進入中國學術界的視野，中國學人首次接觸、認識西方漢學并與其展開對話，就此開啟了中國學人與西方漢學互動的文化序幕。清末民初中國學術開啟近代學術轉型，此時海外漢學更是內卷于中國近代學術構建的歷程，在中國本土學者和漢學家們的互動中不斷創新與發展，最終確立了中國近代學術的基本面貌。新中國成立后，海外漢學史的研究經歷過一段時間的停滯，直到改革開放又迎來了新的高潮。越來...

指定居所監視居住制度：反思和完善————作者：樊崇義;胡志風;

摘要：指定居所監視居住在司法運行中暴露出制度性的不足。應從立法設計與司法適用兩方面進行反思與省察：立法上適用條件設置的門檻較低，同時配套監督不足；司法上辦案機關將其異化為變相羈押與突擊審訊的便利措施。指定居所監視居住制度具有其特殊的適用空間，應當回歸其羈押替代與過渡措施的立法初衷與體系定位。整體來看，針對指定居所監視居住制度的改革優化，應從立法完善與司法規制兩方面予以推進：立法上完善適用條件，將決定權與...

論證據關聯性規則的構建————作者：趙培顯;

摘要：我國《刑事訴訟法》沒有規定完備的證據關聯性規則，司法實踐中對關聯性的判斷缺乏規范指引，裁判者依據自己的認識判斷證據關聯性的裁量權過大，引起對證據關聯性判斷的爭議。實現司法公正，需要以證據關聯性規則規范司法裁量權，并對關聯性判斷加以引導。關聯性是包括證明性、實質性和適格性在內的有機整體，基于其構成要素演化出證明指向標準、證明功能標準和法律規則標準三個判斷標準，其中法律規則標準的外化形式即為證據關聯性...

愛國義務問題：一種共和愛國主義的闡釋————作者：高景柱;

摘要：共和愛國主義理論為公民擁有愛國義務這一觀點的正當性進行了辯護。依照共和愛國主義理論的基本理念，愛國義務的對象是自由的共和國，愛國義務的基礎問題主要涉及共和國應該具有什么特征和成就才能獲得公民的熱愛和忠誠，愛國義務的顯現問題主要關注公民怎樣對待國家和政府以及為了維護共和國公民需要做什么。共和愛國主義理論還強調公民出于對從國家和同胞那里獲取的利益的“感激”而負有愛國義務，不過，這種感激論證方式存在一些...

時間社會化中的社會與人————作者：張康之;

摘要：關于時間，我們可以有兩個概念，其一是自然時間，其二是社會時間。社會時間是從自然時間轉化而來的，也可以說，是人創造出了社會時間。但是，自然時間與社會時間又有著很大的不同。自然時間是一種純粹的形式，而社會時間則是具有質性的，因而具有多樣性和復雜性。自工業化、城市化運動以來，在社會生產、生活以及交往行動中，社會時間得到了廣泛的應用，發揮著非常重要的規范作用。在全球化、后工業化時代，我們需要重建時間觀念，...

農村基層治理與群眾工作————作者：賀雪峰;

摘要：農村基層治理有兩種不同的模式，一種是針對基層治理中出現的問題，由基層干部具體解決問題；第二種是將群眾組織起來，由群眾解決基層治理中出現的問題。第一種治理模式中，村民群眾是客體，基層干部及他們背后的國家資源才是主體。這種治理模式存在的最大問題是，因為問題群眾成為基層治理的焦點，基層治理變成了國家及其村莊代理人與問題群眾之間的斗智斗勇，大量國家資源被消耗在了村莊治理真正需要之外。第二種治理模式中，村民...

生命政治的階級重塑：對哈特和奈格里《帝國》的當代再反思————作者：魯琴劍;

摘要：哈特和奈格里認為，全球化背景下的新自由主義資本主義體系正在經歷深刻的轉型，帝國邏輯逐漸取代了民族國家的主權形式，形成了以跨國公司和全球資本網絡為核心的權力結構。在此過程中，諸眾作為新的革命主體嶄露頭角，非物質勞動則成為價值增殖的主導形式。他們強調，非物質勞動突破了傳統資本對生產過程的掌控，創造了超越資本吸納能力的共同性，并將其視為主體解放的基礎。他們翻轉了福柯的生命政治，使之成為諸眾的反抗成果與革...

嚴復的莊學觀及其意義————作者：魏義霞;

摘要：嚴復推崇莊子思想的深刻性和邏輯性，并且贊嘆莊子的文筆和文采。正因為如此，嚴復對莊子推崇備至，從思想內容到表達方式都受到莊子的影響。莊子對嚴復的深刻影響與莊子思想的豐富性、多樣性以及與中國近代現實的契合密不可分，同時也與嚴復對莊子思想的創新解讀和詮釋發揮息息相關。通過對莊子思想的解讀和對《莊子》的評注，嚴復建構了自己的莊學觀。莊子在近代的諸子學復興中備受關注，嚴復的莊學觀帶有近代哲學的時代烙印。與此...

中國式現代化的系統觀念及其方法論意義探賾————作者：劉少明;

摘要：習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論強調堅持系統觀念，這要求我們深入學習、領會和運用中國式現代化蘊含的豐富的系統觀念。在戰略籌劃上，中國式現代化明確戰略步驟和內在要求，制定重大原則和制度體系，體現了前瞻性思考的系統觀念。在整體布局上，中國式現代化加強政治引領和價值導向，要求胸懷天下和心系人民，彰顯了全局性謀劃的系統觀念。在推進實施上，中國式現代化依靠全方位發展和全體人民的共同參與，推進...

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