《藝術(shù)廣角》(雙月刊)創(chuàng)刊于1987年，由遼寧省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦。是一份綜合性的文藝?yán)碚撛u論刊物，它自創(chuàng)刊以來的一貫宗旨是：高舉當(dāng)代性、綜合性、學(xué)術(shù)性的旗幟，密切聯(lián)系我國和世界當(dāng)代文藝的發(fā)展實(shí)際，努力跟蹤當(dāng)代文藝的發(fā)展走向，關(guān)注文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞中的實(shí)際問題;重點(diǎn)對于當(dāng)代國內(nèi)及國外的文藝現(xiàn)象、文藝思潮、藝術(shù)家、藝術(shù)作品進(jìn)行研究與評析;并把培養(yǎng)文藝?yán)碚撔氯恕⒎睒s理論隊(duì)伍建設(shè)作為自己的重要任務(wù)。

　　《藝術(shù)廣角》獲中文核心期刊(1992)。

　　藝術(shù)廣角欄目設(shè)置人生感悟、社會幽微、文化隨筆、人與自然、閑情偶記等

　　藝術(shù)廣角收錄上海圖書館館藏 劍橋科學(xué)文摘 國家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中)

　　閱讀推薦：媒體時(shí)代

　　《媒體時(shí)代》(月刊)是經(jīng)國家新聞出版總署審核批準(zhǔn)，是全國公開發(fā)行的省級學(xué)術(shù)期刊。辦刊宗旨：以“媒介關(guān)注、學(xué)理探討”為宗旨，著重反映媒介領(lǐng)域的新理論、新觀點(diǎn)、新體會和新經(jīng)驗(yàn)，探索現(xiàn)代媒介發(fā)展中的新思路、新特點(diǎn)，為我國媒體行業(yè)提供一個(gè)發(fā)表與展示成果的平臺。本刊是建設(shè)、發(fā)展和管理媒體行業(yè)的必讀刊物，與全國學(xué)術(shù)界保持著密切聯(lián)系，創(chuàng)刊以來得到學(xué)術(shù)界以及相關(guān)讀者的廣泛好評。

　　藝術(shù)廣角最新期刊目錄

呈現(xiàn)自我與構(gòu)建家園：論現(xiàn)代思想境域中的藝術(shù)————作者：盧春紅;

摘要：從現(xiàn)代思想語境切入藝術(shù)，其作為存在方式雖從理性與感性兩個(gè)層面面臨消弭自身的境況，但恰恰是借助由此而來的張力與反轉(zhuǎn)，藝術(shù)之為藝術(shù)的意義得以呈現(xiàn)。一方面，藝術(shù)經(jīng)由天才而指向美的藝術(shù)，并將自身與美學(xué)相關(guān)聯(lián)時(shí)，正是通過浸潤于藝術(shù)中的感性邏輯，諸心靈能力的自由協(xié)調(diào)首次呈現(xiàn)出“自我”作為完全意義上的人的本色；另一方面，當(dāng)藝術(shù)雖為人的“自由”而生產(chǎn)卻又顯得像是自然之時(shí)，也正是通過自由與自然經(jīng)由藝術(shù)而來的內(nèi)在關(guān)聯(lián)...

網(wǎng)絡(luò)微短劇的現(xiàn)實(shí)圖景、問題亂象與治理對策————作者：張陸園;穆楚涵;

摘要：近年來，微短劇市場規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，熱度不斷攀升。然而，在快速發(fā)展的過程中，微短劇也暴露出諸多問題亂象：精品佳作相對匱乏，影響用戶審美體驗(yàn)；部分內(nèi)容宣揚(yáng)不良價(jià)值導(dǎo)向，沖擊用戶價(jià)值觀念；各類侵權(quán)問題頻發(fā)，破壞行業(yè)健康生態(tài)。這些問題不僅對用戶產(chǎn)生負(fù)面影響，也威脅到微短劇行業(yè)的健康發(fā)展。為解決這些問題，需要多方主體協(xié)同治理：生產(chǎn)主體應(yīng)堅(jiān)持打造精品內(nèi)容，注重與用戶的情感共鳴；傳播平臺應(yīng)加大內(nèi)容篩選力度，積極履...

海派文化下的品牌美學(xué)構(gòu)建研究————作者：陳忠偉;

摘要：本文從海派文化和品牌從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變過程認(rèn)識，闡述了品牌與美好生活的關(guān)系，進(jìn)一步提出并分析對品牌美學(xué)的概念和認(rèn)識，闡釋了品牌美學(xué)的價(jià)值和意義，對如何打造中國未來特色品牌美學(xué)提出思考和借鑒。同時(shí)，基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一條圍繞生活樣式重塑品牌美學(xué)實(shí)踐體系的發(fā)展路徑

注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代的品牌美學(xué)建設(shè)————作者：趙建中;

摘要：20世紀(jì)以來，品牌美學(xué)已經(jīng)成為企業(yè)塑造獨(dú)特品牌形象、提升核心競爭力的重要手段，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)興起后注意力經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)品牌美學(xué)建設(shè)更是成了當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前亟待加強(qiáng)的工作主要有：第一，進(jìn)一步認(rèn)識品牌美學(xué)在品牌建構(gòu)中的重要作用。隨著市場上的商品越來越豐富，消費(fèi)者越來越注重產(chǎn)品所帶來的精神滿足，對產(chǎn)品的審美價(jià)值有了更高的要求；第二，更好地學(xué)習(xí)掌握為品牌美學(xué)賦能的藝術(shù)表現(xiàn)手段。藝術(shù)表現(xiàn)手段對品牌美...

東方生活美學(xué)的多維構(gòu)建：媒介、場景與文化身份的深度融合————作者：劉喆慧;

摘要：研究聚焦于東方生活美學(xué)在當(dāng)代社會的發(fā)展，深入探討媒介傳播、消費(fèi)場景及文化身份認(rèn)同在其構(gòu)建過程中的核心作用與相互關(guān)聯(lián)。通過剖析相關(guān)理論與典型案例，揭示東方生活美學(xué)如何借助媒介創(chuàng)新、特色場景塑造及精準(zhǔn)用戶定位，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融、本土與全球的對話，為提升文化軟實(shí)力、推動文化產(chǎn)業(yè)升級提供有力支撐，旨在為該領(lǐng)域研究與實(shí)踐提供全面且深入的理論與實(shí)踐參考

《紅樓夢》物系統(tǒng)的質(zhì)量與功能————作者：趙毓龍;關(guān)聿彤;

摘要：物的大量卷入，是小說敘事的必然。而《紅樓夢》中卷入的物，構(gòu)成了一個(gè)具有極高藝術(shù)質(zhì)量與層次化敘事功能的龐大系統(tǒng)，曹雪芹在借物寫人、以物敘事方面表現(xiàn)出更明顯的藝術(shù)自覺。伴隨靜力性情節(jié)的比重大幅增加，書中物象的密度較以往小說更高。作者對物象的聚焦深度也增加，使物系統(tǒng)的“景深”自然拉長。在敘事功能上，書中的物系統(tǒng)呈現(xiàn)出層次性：靜態(tài)之物大多不參與人物的行為與行動，卻依舊可以為人物塑造服務(wù)；動態(tài)之物或是參與人...

上官魯氏作為母親形象的三個(gè)來源與原型————作者：周明全;

摘要：此文首先從莫言受到雕塑的啟發(fā)出發(fā)，探究了人類文明史初期的藝術(shù)和神話淵源，指出地母在人類文明史、人類精神意識結(jié)構(gòu)和藝術(shù)塑造中的文化凝聚，揭示地母的生殖、繁衍在人類文明中的永恒重要地位。其次，根據(jù)莫言對小說母親形象長期的構(gòu)思醞釀?wù)归_分析，從“三個(gè)母親”——人類學(xué)意義上的母親，社會生活史中的母親，作家自己的母親出發(fā)——全面剖析莫言《豐乳肥臀》中上官魯氏母親形象逐步成型的創(chuàng)造過程。最后，指出莫言對極具形象...

外師造化 中得心源——青年畫家李澤的藝術(shù)探索與創(chuàng)新之路————作者：劉文艷;

摘要：遼寧青年畫家李澤對藝術(shù)創(chuàng)作有獨(dú)立的思考、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)到的見解和獨(dú)有的表現(xiàn)手法。他將現(xiàn)代審美觀念融入傳統(tǒng)技法中，創(chuàng)造出了具有獨(dú)特風(fēng)格的繪畫作品。他的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在繪畫技法上，更體現(xiàn)在藝術(shù)觀念和創(chuàng)作思路上。他善于打破常規(guī)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，用全新的表現(xiàn)手法詮釋藝術(shù)。李澤的作品所表現(xiàn)的始終都是源于內(nèi)心的感動，這是他的作品最突出的藝術(shù)風(fēng)格

文化傳播視域下戲劇移植中的地方感呈現(xiàn)與互文性構(gòu)建————作者：王瞻 ;宋井陽;

摘要：跨地域文化、地方劇種、藝術(shù)形態(tài)的戲曲劇目整理、改編及搬演被稱為戲劇移植。戲劇移植是中國戲曲發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，是歷史變遷與人口流動的寫照，是特殊歷史時(shí)期的政治宣傳形式。符合地方審美志趣的程式化表演，以及結(jié)合了方言韻律的唱詞等均彰顯著移植劇目的地方感，多重地方感背后蘊(yùn)含著文化符號的互文與意義的流動。就文化傳播層面而言，戲劇移植不是簡單的符號轉(zhuǎn)換與文本改編，而是圍繞經(jīng)典文本展開的他者言說與再傳播。多重地方...

艾米莉·狄金森與詩歌策略————作者：溫迪·巴克;王永;

摘要：文章探討了艾米莉·狄金森的詩歌策略，揭示了她在詩歌中如何構(gòu)建“可能性的房子”，以此掙脫散文的束縛，表達(dá)個(gè)人對宗教、家庭和社會的獨(dú)特見解。狄金森通過隱喻和象征，將詩歌視為強(qiáng)烈思考的語言和極端體驗(yàn)的表達(dá)，她重視“未提純的”、不受單一定義限制的事物，并在詩歌中表現(xiàn)出對內(nèi)部沖突和私人情感的深刻洞察。她對詩歌形式的革新，打破了傳統(tǒng)詩學(xué)的界限，展現(xiàn)出革命性的藝術(shù)力量

中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全景勾勒與內(nèi)驅(qū)力探索——評《軌跡：中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與動畫藝術(shù)演進(jìn)》————作者：周紅亞;

摘要：《軌跡：中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與動畫藝術(shù)演進(jìn)》以跟蹤研究的方法和編年史的論述方式系統(tǒng)勾勒了2004—2021年的中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展和動畫藝術(shù)的演進(jìn)歷程。在相關(guān)政策的大力推動下，中國動漫產(chǎn)業(yè)得以起步，電視動畫的急速發(fā)展在引發(fā)“動漫熱”的同時(shí)也產(chǎn)生了一些發(fā)展問題。2012年以后，以動畫電影為突破點(diǎn)，動漫產(chǎn)業(yè)迎來轉(zhuǎn)型升級，藝術(shù)觀念也得以不斷更新。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來為動漫傳播提供了新的媒介空間，帶來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容生...

視覺符號與當(dāng)代價(jià)值：“新時(shí)代”仙俠劇中的俠義精神探究————作者：鄧茗予;

摘要：“新時(shí)代”仙俠劇作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒介融合的一種影視劇類型，通過視覺符號實(shí)現(xiàn)了俠義精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯與價(jià)值傳播。仙俠劇中“幻境”場景與“墮神”形象的雙重建構(gòu)過程，揭示其承載的平民意識與大同理想。同時(shí)，仙俠劇借助娛樂化符號搭建了傳統(tǒng)俠義精神與社會主義核心價(jià)值觀的對話橋梁，“尚武”與英雄主義敘事交合融通，“幻境”承載的人類命運(yùn)共同體想象則為中國式現(xiàn)代化提供了傳統(tǒng)文化注腳。這一轉(zhuǎn)譯行為不僅接續(xù)了“文藝為人民...

深耕在敘事學(xué)和神話學(xué)的沃野——張開焱談治學(xué)————作者：張開焱;

摘要：張開焱從20世紀(jì)80年代中期至今，一直耕耘在敘事學(xué)和神話學(xué)研究的沃野。他是中國較早從文化論與政治論角度切入敘事問題研究的學(xué)者，注重從敘事學(xué)之外更宏觀的文化學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的思考和研究中獲得啟示，切入敘事問題的研究。張開焱先后提出“召喚—應(yīng)答論”“統(tǒng)治關(guān)系社會政治元規(guī)則論”“社會意識結(jié)構(gòu)論”等觀點(diǎn)以打開文學(xué)與敘事問題政治研究的新天地。在相關(guān)的神話學(xué)領(lǐng)域，他也留下耕耘的腳步，從神話故事三...

留住上海當(dāng)代美學(xué)的奮斗足跡——《上海美學(xué)家當(dāng)代文選》前言————作者：祁志祥;

摘要：上海是中國美學(xué)研究的重鎮(zhèn)。上海市美學(xué)學(xué)會匯集著上海各大高校和科研院所的美學(xué)與文藝?yán)碚撗芯咳瞬拧Ｔ谶^去的四年，上海市美學(xué)學(xué)會走過了第十屆的歷程，在理論研究方面留下了可貴的奮斗足跡。由復(fù)旦大學(xué)出版社即將出版的《上海美學(xué)家當(dāng)代文選》就是當(dāng)代上海美學(xué)學(xué)人奮斗足跡的記錄。全書收文40多篇，集中體現(xiàn)為12個(gè)主題，分別是基本理論研究、美育問題研究、中國古代美學(xué)研究、中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)研究、外國美學(xué)研究、音樂美學(xué)研究...

從“共生幻想”到“角色倒置”——論電視劇《我的阿勒泰》對“母女關(guān)系”的改編策略————作者：曹霞;劉若瑩;

摘要：電視劇《我的阿勒泰》作為散文影視化的一次大膽實(shí)踐，在大眾市場和影視專業(yè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛影響。它的成功不僅在于對原著自然風(fēng)物和風(fēng)俗人情的精彩呈現(xiàn)，更在于導(dǎo)演對母女關(guān)系的理性思考和全新構(gòu)建。導(dǎo)演滕叢叢選擇將母女關(guān)系的表達(dá)作為改編的落腳點(diǎn)，通過“非傳統(tǒng)”的母親形象和“角色倒置”等策略實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)母女關(guān)系的顛覆和重塑。導(dǎo)演試圖撫平母女之間矛盾的改編策略不僅意在探索新型母女關(guān)系的可能性，也為當(dāng)下女性主義敘事提...

有聲的敘述：論《紅樓夢》子弟書的“聲景”建構(gòu)————作者：馮偉;

摘要：《紅樓夢》子弟書具有獨(dú)特、豐富的敘事特點(diǎn)，其中，聽覺敘述研究視野下的“聲景”建構(gòu)是一個(gè)十分突出的考察視點(diǎn)。就話語形式與藝術(shù)體制而言，子弟書的“聲景”書寫與《紅樓夢》頗有差異。在“故事”層面，子弟書的“聲景”建構(gòu)對場景呈現(xiàn)、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造具有典型影響。在“文本”層面，子弟書又因其編創(chuàng)體制、表演形式與話語句式的“說唱”本色，體現(xiàn)出典型的“聲景”建構(gòu)特征

在漂泊中追逐自由的心靈自敘傳——論劉國欣的小說集《惹塵埃》————作者：陳夫龍 ;孫欣;

摘要：《惹塵埃》是劉國欣于2024年出版的小說集，作者將目光聚焦于女研究生群體在愛情失落后產(chǎn)生的孤寂心理與精神沉疴，在成長體悟、愛情創(chuàng)痛、生存之思中探尋個(gè)體與世界之間的聯(lián)結(jié)。從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，作者在虛構(gòu)與非虛構(gòu)交織的敘事空間中傳達(dá)出對自由漂泊生活的向往和對故土鄉(xiāng)關(guān)的深情眷戀；在愛情缺場后的虛無體驗(yàn)中突破傳統(tǒng)生命軌跡的束縛，嘗試發(fā)掘情感的多元內(nèi)涵，在對自由的追逐中譜寫出一部心靈的自敘傳。在敘事藝術(shù)方面，以情...

穆英明油畫作品————作者：穆英明;

摘要：<正>~

優(yōu)秀論著推介 耿柳《子弟書史論》

摘要：<正>圖書名:《子弟書史論》作者:耿柳出版社:春風(fēng)文藝出版社圖書簡介:《子弟書史論》是作者耿柳“十年磨一劍”民間文藝研究成果。作者作為中國民間文學(xué)大系出版工程《子弟書分卷》的主編,在全面梳理了子弟書文本后寫出的這部書,與子弟書文本相輔而成雙璧。子弟書作為說唱藝術(shù)的絕響,以往的研究者關(guān)注它的文學(xué)性較多。本書的作者出身曲藝世家,視角更多地關(guān)注子弟書的本體。尤其是作者在訪問了十幾家圖書館和多位私人藏書家...

“意象”營構(gòu)與“意義”聯(lián)通——中國電影地緣美學(xué)的跨文化傳播理路————作者：賀慶玲;張維靜;

摘要：地緣文化生成中國傳統(tǒng)美學(xué)獨(dú)有的“意象”思維，其內(nèi)隱的“含蓄”“氣韻”“平衡”等特征借由電影媒介傳播形成了中國在國際視野中的獨(dú)特標(biāo)識，并借此勾勒出中國電影地緣美學(xué)。而跨文化傳播需要突破地緣，追尋文化共通，實(shí)現(xiàn)文化交流，全球化、商業(yè)化的趨向促使地緣電影追求“世界性話題”和“普適價(jià)值”。因此，在國際傳播中，中國電影地緣美學(xué)在營構(gòu)主體性“意象”的同時(shí)要實(shí)現(xiàn)跨文化的“意義”聯(lián)結(jié)共通，才能達(dá)到良好的傳播效果

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