《社會》雜志是我國最早創辦的全國性社會學專業期刊，1981年10月創刊。它由上海大學主辦，上海市教委主管。創刊以來，不僅深受國內外社會學界同行的歡迎，也受到國內關心社會學發展的廣大讀者的喜愛。在國內外享有廣泛的影響。被評價為“上海期刊‘在全國學術理論刊物中名列前茅’”的雜志(《文匯報》)。2006年《社會》雜志刊文全文轉載量為社會科學總論類排名第5位。

　　自2005年《社會》雜志改版以來，它更加明確地確立了“更快地反映對中國社會經濟發展、變化有深刻認識和分析的學術思想和具有一定原創性的理論;與世界層面社會學學科的前沿緊密地互動;為推動中國社會學研究的發展作貢獻”的辦刊宗旨;成立了以陸學藝、鄭杭生、林南、鄧偉志為顧問：以馬戎、盧漢龍、沈關寶、宋林飛、李強、李友梅、李路路、景天魁(按姓氏筆畫排序)為學術委員會委員：以李培林、孫立平、王思斌、劉世定、張樂天、沈原、應星等31位全國著名的社會學專家學者為編委的學術指導和編審機構。以“更加關注社會轉型中出現的深層次的問題，更加注重社會學學科建設的規范性和學術性，努力將社會辦成國內一流、國際知名的學術性刊物”為追求;不斷適應當今中國社會學發展對學術期刊的迫切要求，突出學術性、規范性和研究“真問題”的特色。

　　《社會》雜志主要刊登國內外社會學及相關領域最新的研究論文、評論、書評、學術講演、會議綜述、新書推介等;它不僅關注國內外一流學者的最新研究動向和成果，而且也密切關注我國社會學及相關領域一線的最前沿的富有價值及代表著未來中國社會學發展趨勢的研究成果，同時，它也繼續一如既往地關注中國社會學的未來的希望的社會學領域的后起之秀、社會學新人的成長。《社會》雜志熱誠歡迎國內外社會學同行的賜稿、支持和批評。《社會》雜志將繼續本著竭盡全力為社會學界和社會學工作者服務的職業精神。為推動中國社會學研究的發展作貢獻。

　　閱讀推薦：社會科學家

　　《社會科學家》(月刊)創刊于1986年，是桂林市社會科學界聯合會主辦的社會科學刊物。以發表社會科學各學科學術研究成果為主，特別重視發表社科研究成果，以促進社會科學研究的繁榮和發展，促進社會主義精神文明和物質文明建設。至2002年底，已出刊104期，刊發論文2200多篇，獲省部級獎文章約占刊發論文總數的三分之一，刊物形成了“穩健新銳”的風格，深受讀者喜愛。是旅游界、商界人士，是社會科學界、高等院校的中青年學人，是社科聯及其學術團體、各級黨校、黨政機關的管理者、理論研究者和其他社會科學愛好者的摯友良朋。

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　　社會最新期刊目錄

撰稿體例

摘要：<正>1.首頁：中英文標題中英文摘要（中文300字左右）中英文關鍵詞（3～5個）中英文作者信息國家或省部級科研基金（含基金號）。2.各級標題：一級標題須用“一、”、“二、”、“三、”……；二級標題須用“（一）”、“（二）”、“（三）”……；三級標題須用“1．”、“2．”、“3．”……；四級標題須用“（1）”、“（2）”、“（3）”……

失格的競爭：赫伊津哈游戲理論中的文明省思————作者：蘇婉;

摘要：兩次世界大戰之間，面對社會生活領域的文化衰敗與敵意加深的政治競爭格局，赫伊津哈將游戲之于人類文明的非功利性價值由個體美育擴展到群體共存層面，表明游戲之格具有推動群體間對立轉向對等而非敵對的積極意義。赫伊津哈從“游戲人”假設出發看待競爭、暴力與戰爭之間的緊張關系，通過引入年鑒學派人類學的相互性哲學，以比較文明視野中的儀式性競爭呈現了游戲框架所具有的文化約束力。赫伊津哈與施密特抱有對現代文明的相似不滿...

等級與君主制的起源：孟德斯鳩的封建法問題————作者：許方毅;

摘要：孟德斯鳩在《論法的精神》中的重要努力，是從歷史的角度追溯現代君主制的起源，考察等級制與中介權力的形成，并最終理解君主制的統治方式。他聚焦于封建制建立這一“政體腐化”的過程，以及現代君主制如何在此基礎上構成為“政體革命”。現代君主制源于日耳曼征服中君主與貴族的紐帶，等級是君主制的根基。封建制不僅改變了君主權力的性質，也在實現等級平衡的過程中明確了君主與貴族的權利。在此基礎上，決斗裁判培育了以榮譽為核...

智能制造甘愿：人工智能訓練的勞動組織形式與控制策略————作者：黃暉;

摘要：日前，生成式大模型的轟然問世引發社會對其“智能”背后的密集型不穩定勞動的關注。基于筆者對三家不同類型的人工智能公司的勞動社會學考察，本文探究了人工智能大模型生產的底層勞動組織形式及其控制策略。研究發現，人工智能訓練以項目制為核心，構建了一種以內包、外包和眾包為主要組織形式的靈活勞動體制。盡管該勞動體制削弱了勞動者的自主性，加劇了勞動的不穩定性，但資本通過數智游戲、技能清零、職業復魅等控制手段向人工...

跨越科層邊界的重組：制造業勞務外包模式的運行機制————作者：田雅馨;

摘要：勞務外包模式打破了科層與市場邊界分明的既往認知，展現了兼具科層與市場特征的新型網絡組織形態。本文站在參與勞務外包模式的工廠立場，探究跨越科層邊界的重組何以發生。研究表明，工廠在開放科層邊界的基礎上與勞務公司重組為十字交錯的網絡組織。一方面，科層打開了縱向整合機制，從混崗安置、崗位調整、人員篩查三方面設置人崗匹配的用工協調制度。另一方面，科層開放了橫向延伸機制，從試工權利的有償開放、退一補一的無縫運...

“地勢”與人類學的日常語言視角和方法————作者：朱曉陽;

摘要：本文從政治人類學的發問：“不以西方為出發點的‘政治學’何以可能”出發，提出政治生活中的“勢”話說蘊含著其他選擇途徑之觀點，進而從日常語言視角人類學入手討論“勢說”政治進路。本文在討論理解“勢說”政治的關鍵——日常語言視角論時，受到當代語言人類學和視角論人類學的啟示，并特別以當代語言人類學的田野發現和文學翻譯的“田野”經驗作為支持。基于語言現象學所秉持的反還原論預設，本文將“地勢”視為由一些相異成分...

《開放時代》（雙月刊）2025年第2期目錄

摘要：<正>~

算法重構：算法規則驅動下的勞資關系轉變 以Y平臺降薪事件為例————作者：鄭家豪;

摘要：現有關于平臺算法的研究大多默認了一個既成的勞動秩序以及勞資間控制與抵制的單一關系，缺乏對勞資關系轉變本身的關注。本文嘗試建立一個算法角色與勞資關切相耦合的分析框架，以Y平臺降薪事件為例，展現勞資關系轉變的算法機制。本文將算法驅動勞資關系轉變的能力概括為“算法重構”，即算法基于其高效調配資源的能力，通過迭代改變預期輸出、轉變角色，從而靈活地調整資源調配方式，繼而高效適應并達成不同的組織目標，最終促成...

金融波動對中國農村社會變遷的影響 以費孝通、張之毅“云南三村調查”為基礎————作者：楊清媚;

摘要：1938—1942年，費孝通和張之毅觀察并分析了內地農村受國民政府金融政策影響出現的社會崩潰。通過對他們的研究的再分析，本文歸納了“燕京學派”農村金融研究的內容：鄉村共同體的現金周轉調劑、鄉村工業的資金積累、鄉村商業資本和土地金融問題。隨著通脹惡化，這些方面的相應變化顯示了城市金融危機對農村社會嚴重的“虹吸效應”。“燕京學派”意識到中國鄉村自身的嵌入性特征和世界經濟已經脫嵌之間的矛盾，試圖探索一條...

在“生活”與“理想”之間：涂爾干的行動社會學大綱————作者：鄭琰;

摘要：本文試圖以“生活”和“理想”兩個核心概念為主軸，系統勾勒出涂爾干行動社會學的理論大綱。首先，涂爾干社會理論中的行動者及其行動圖示既吸納了普通公民在日常生活中因信仰需要而展開的常規行動，也包含社會學家在危機時刻為重建理想而進行的創造行動。其次，涂爾干認為，這兩類行動圖示之間不是相互隔絕而是彼此交融的關系，只有通過學者與公眾之間的溝通合作與集體行動，社會學才能突破現代性條件之下思考與行動、身體與心靈以...

熟人關系、道德評價與市場價格競爭 以河南省西村的民宿經營為例————作者：羅聰聰;

摘要：借助河南省西村民宿定價的案例，本文探究了熟人社會何以遏制市場低價競爭。研究發現，熟人關系中的道德評價機制對價格競爭秩序的形成發揮了調節作用。道德評價機制通過公共化和道德化的環節，以議論、傳話、減少互動和不予配合等方式，推動經營者之間形成有序定價——不同類型民宿保持價格差異，同類型民宿約定價格底線。熟人關系內化的利益共享和相互照顧的互惠規范是道德評價調節價格競爭的道德基礎。本文展現了道德評價的作用方...

人民與家國：“大國小農”的治理邏輯————作者：周飛舟;

摘要：在人類社會現代化浪潮中，中國的經濟社會發展奇跡令世人矚目，開創了迥異于西方模式的中國式現代化。人民性是中國式現代化發展實踐的本質特征。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”對于社會學工作者而言，就是要在人民性引領下以中國式現代化的發展實踐為基底，不斷推進中國特色社會學的學科體系、學術...

建構以“人民性”為價值引領的不確定性風險應對機制————作者：文軍;陳雪婧;

摘要：在人類社會現代化浪潮中，中國的經濟社會發展奇跡令世人矚目，開創了迥異于西方模式的中國式現代化。人民性是中國式現代化發展實踐的本質特征。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”對于社會學工作者而言，就是要在人民性引領下以中國式現代化的發展實踐為基底，不斷推進中國特色社會學的學科體系、學術...

中國式現代化實踐的人民性意蘊：基于承認理論的思考————作者：鄭莉;

摘要：在人類社會現代化浪潮中，中國的經濟社會發展奇跡令世人矚目，開創了迥異于西方模式的中國式現代化。人民性是中國式現代化發展實踐的本質特征。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”對于社會學工作者而言，就是要在人民性引領下以中國式現代化的發展實踐為基底，不斷推進中國特色社會學的學科體系、學術...

“公”、進化論與社會主義：孫中山塑造革命學說過程的再審視————作者：趙逸洲;

摘要：以往對孫中山思想的研究往往會注意到在其思想形成過程中“公”的概念、進化論以及社會主義學說所扮演的角色，但對這些觀念如何聯系起來并共同成為其思想底色的過程的討論較少。本文認為，對進化論的利用與批判是孫中山接觸社會主義學說的契機，他對這兩種學說的利用又帶有“公”的底色。孫中山與社會主義學說之間的親近，令我們能夠在長時段以及更廣闊的視角上定位其“公”的含義，也使其思想結構復雜交錯，呈現出鮮明的個人特色。...

從人民的日常數字生活中構建社會學話語體系————作者：王天夫;

摘要：在人類社會現代化浪潮中，中國的經濟社會發展奇跡令世人矚目，開創了迥異于西方模式的中國式現代化。人民性是中國式現代化發展實踐的本質特征。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”對于社會學工作者而言，就是要在人民性引領下以中國式現代化的發展實踐為基底，不斷推進中國特色社會學的學科體系、學術...

“像正常人一樣”：艾滋病抗病毒治療與感染者日常生活的建構————作者：黃澤宇;黃盈盈;

摘要：本文基于對艾滋病病毒感染者的訪談與觀察，以“正常”為核心概念，探討抗病毒治療如何通過打造“正常”參與到感染者日常生活的建構中，感染者又如何通過自身的生活實踐與規范對話。艾滋治理體系將打造符合醫學標準的“正常身體”以保障社會安全視為首要目標，將抗病毒治療作為針對感染者的正常化改造。為此，治理體系借助道德與法律將接受抗病毒治療塑造為感染者的責任與義務，同時為其擘畫了一個“正常未來”，使得接受抗病毒治療...

“生活”自耕農：楊開道早期理論（1927—1937）中的農民形象————作者：陳燁廣;

摘要：本文根據楊開道早期理論（1927—1937）中對于農民問題的討論試圖說明：通過轉譯巴特菲爾德的理論和探討“鄉村生活運動”這一理論淵源，并基于占華北農村人口中大多數的“有產自耕農”這一原型，楊開道構建出了一種努力維持“生活平衡”且心態深受“日常煩惱”影響的農民形象。在這種類型的農民身上，楊開道看到了承擔地方自治和產業現代化的潛力，從而提出了一種將政治改革和經濟發展方案建立在該主體之上的設想。本文認為...

重新發現“自然”：抗戰前燕京學派社區研究傳統的三重轉換————作者：劉圓圓;

摘要：作為學科史研究對象的燕京學派，對其的討論還遠沒有結束。本文沿著燕京大學社會學學科的發展軌跡，呈現抗戰前社區研究傳統的三重轉換。早期燕大的社會學研究籠罩于“宗教與社會合一”的視角下，致力于社會再造。自許仕廉開始，衡量社會學學科發達的標準在于與自然科學的切近程度。作為社會試驗所的清河市鎮，是燕京學派“區域”研究傳統的開端，將控制“自然”作為衡量社會進步的尺度。在吳文藻以功能分析涵化人文區位學的理論轉向...

觀念因何而變？子女性別與父母對孝道倫理的認同————作者：余家慶;胡安寧;薛森;

摘要：雖然孝道研究通常側重于關注從子女到父母的向上關系，但代際之間的聯系往往是雙向的。父母對孝道倫理的認同變化不僅凸顯了對子女的角色期待，也是厘清中國傳統孝道總體變遷的重要切入點。本文提出一個與性別角色相關的家庭分析框架，揭示了中國孝道變遷的微觀基礎與現實脈絡，并基于中國家庭動態追蹤調查（CFPS）的2014年數據，利用頭胎性別的外生特征，識別子女性別對親代雙元孝道認同的因果效應。研究發現，平均而言，生...

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