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天中學刊

所屬欄目:文學期刊 熱度: 時間:

天中學刊

《天中學刊》

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內統一刊號:41-1232/C
國際標準刊號:1006-5261
主辦單位:黃淮學院
主管單位:河南省駐馬店師專
上一本期雜志:《決策》研究生論文發表
下一本期雜志:《西部論壇》期刊論文

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  【雜志簡介】

  《天中學刊》為黃淮學院主辦的綜合性學術理論刊物,雙月刊,其中第1、3、4、6期為社會科學版,第2、5期為自然科學版。國內外公開發行,國內統一刊號為CN41-1232/C,國際標準刊號為ISSN1006-5261。

  本刊于1986年正式創刊,1986年2月出版了創刊號,時為內刊,登記證號為HN-21,刊名為《駐馬店師專學報》。當年出版兩期,均為文理綜合版。1987年,文理科開始分版,社科版出版2期,自科版出版1期。1988年,社科版改為季刊,登記證號為HN-18;自科版改為半年刊,登記證號為HN-21。1991年,自科版也改為季刊,社科版每期固定100頁,自科版每期固定80頁。1994年8月,國家新聞出版署正式批準本刊國內外公開發行,國內統一刊號為CN41-1232/C,國際標準刊號為ISSN1006-5261。同時,原《駐馬店師專學報》更名為《天中學刊》,1995年第1期開始,本刊正式起用公開刊號和新刊名。1997年刊期改為雙月,其中第1、3、4、6期為社會科學版,第2、5期為自然科學版,每期固定124頁。2001年期刊改為A4開本,刊期、頁碼不變。2005年開始,每期頁碼增至140頁。

  1999年,《天中學刊》成為《中國學術期刊(光盤版)》全文入編期刊、《中國期刊網》全文上網期刊、《中國學術期刊綜合評價數據庫》來源期刊。2002年,本刊成為《中國科技期刊數據庫》收錄期刊。2003年,本刊被《萬方數據——數字化期刊群》全文收錄,全文上網,成為《中國核心期刊(遴選)數據庫》來源期刊。

  據中南財經政法大學圖書館期刊信息服務部統計,《天中學刊》歷年被《新華文摘》、《高等學校文科學報文摘》、《高教文摘》和人大復印報刊資料等權威文摘雜志全文轉載或論點摘編篇目在全國同類學報中均名列前茅。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄

  首屆全國百強社科學報

  河南省優秀學報一等獎

  河南省一級期刊

  【欄目設置】

  主要欄目:政治·法律·哲學·社會學研究、經濟·管理研究、文學·語言研究、歷史·文化研究、教育·心理研究、編輯·圖書·其他、數學·物理·計算機科學、生物·化學·體育。

  期刊優秀目錄參考:

  1 生命不止,學詞不停——馬興榮先生的詞學成就 吳晗; 1-5

  2 發纖秾于簡古,寄至味于淡泊——趙仁珪先生的學術道路 杜麗萍; 6-9

  3 學問途上的“會通”者——許結教授的學思歷程 王思豪; 10-13

  4 拓寬古代敘事文學研究視野的成功實踐——評寧稼雨教授倡導的“中國敘事文化學” 程國賦; 14-15

  5 張良故事俠主題演變及其文化內涵 李悠羅; 16-19

  6 溫太真玉鏡臺故事的演變及文化意蘊 董艷玲; 20-23

  7 “揚州夢”故事的文本流變及其文化意蘊 歐陽春勇; 24-27

  8 馬克思主義整體性研究縱覽 張建云; 28-37

  9 大學生黨員的馬克思主義信仰危機不可忽視——基于陜西部分高校的調查 劉建偉;侯桂紅; 38-42

  10 影響少數民族大學生政治認同的主要因素 邱世兵; 43-45

  11 裁判文書網上公開問題研究 王琳;王芳; 46-49

  12 試論保密認識與保密實踐的關系 巨乃岐;盧曉莉;王恒桓; 50-54

  13 中國古代“和諧社會”思想及對當代的啟示 吳洋; 55-57

  14 《詩比興箋》陶淵明詩注評議 張建偉;盛寅; 58-61

  15 陶淵明的“靜”“恨”人生與美學范式的生成 鐘書林; 62-66

  16 袁宏道與《莊子》關系研究 白憲娟; 67-70

  17 《滕大尹鬼斷家私》故事淵源綜論 陶成濤;何研; 71-73

  18 《金瓶梅》中巫術現象芻議 王永莉; 74-77

  哲學論文發表:馬克思交往理論與人類幸福思想

  摘要:馬克思交往理論與其人類幸福思想存在著內在的邏輯關系,對其予以探討,有利于直接地推論、切近生活地解讀、清晰地呈現和與時俱進地轉換、衍擴其人類幸福思想。在馬克思交往理論與其人類幸福思想的理論架構中,現實交往的人是人類幸福的主體,生存實踐的交往是通往自由與解放的人類幸福之路。“實現人民的現實的幸福”是核心的現實交往理念,財富“普遍的交換”的人類幸福價值就在于“生產出完整的人”,真正聯合的自由交往,是人類幸福生存的理想化交往形式。

  關鍵詞:哲學論文發表 ,馬克思,交往理論,人類幸福思想

  它基于人的生命社會存在的本質需求,反映人作為現實存在的社會屬性,表現為人與人之間的彼此聯系、協調溝通之主體間性。正是通過交往的作用,人類的生存境域才得以不斷地突破、拓展,人類才能成其為自在于自然而又超越自然的生命活動的類存在者,不斷地趨近于更高層次的幸福。馬克思特別重視交往問題,深刻地認識到人類的交往與幸福生存的緊密關聯,在馬克思的理論架構中,其交往理論始終居于基礎性地位。交往與幸福一直是他人類幸福思想中的重要主題。

  天中學刊最新期刊目錄

論罪錯低齡未成年人分級處遇工作機制的完善————作者:張陽;王子聰;

摘要:近年來,未成年人違法犯罪低齡化呈明顯上升趨勢,已成為備受關注的社會問題,人們急切希望完善未成年人司法制度,對無法進入刑事訴訟程序的低齡未成年人的罪錯行為采取分級處遇措施。為此,學界提出了以“層次識別、層次劃分、層次關聯”為機制的工作思路:在層次識別中,要打破罪錯行為“一元化”看待的傳統思路,形成以責任年齡和罪錯行為類型互為限制條件的“二元化”評價標準;在層次劃分中,明確每一措施的實施內涵,并靈活適...

《藝文類聚》對漢魏六朝雜傳小說文本的改造————作者:徐竹雅筠;

摘要:《藝文類聚》在存錄漢魏六朝雜傳時,常因其類書體例的需要而對文本進行刪減改造。對比其他文獻所保存的文本,可發現雜傳中故事形態、人物形象均遭到一定程度的刪改與重塑。一方面,文本改造產生的變異破壞了雜傳敘事的完整性與藝術性;另一方面卻為經典故事元素的再創作提供了機會

《搜神記》疾病敘事研究————作者:羅欣;

摘要:干寶目睹了漢末魏晉以來疾病蔓延對社會、經濟、政治、文化帶來的巨大沖擊,在《搜神記》中對疾病進行了豐富的歷史反思與深刻的現實觀照。干寶作為兩晉易代之際的史官,通過“承于前載”及“采訪近世”的方式收集、整理了《搜神記》中疾病故事的素材,體現出對官方意識形態及民間流行觀念中的疾病知識、思想及信仰的重視。干寶作為易學家,從宇宙氣化論的角度探討由陰陽五行之氣的反、背、亂等變化所產生的疾病對人類健康、政治及社...

《詩經小學》發明《詩經》借字的成就與不足————作者:彭慧;

摘要:《詩經小學》是段玉裁研讀《詩經》的智慧結晶,也是“《詩經》清學”的代表之作。在勘正字形、考證詞義的過程中,段玉裁用力至深之處便是對詩文借字的闡釋。他不僅對《毛傳》《鄭箋》中語焉不詳的借用現象加以補充申述,同時又不拘成說、另立新解,對前人未曾言明的借用情況加以揭舉闡發。當然,由于尊崇“漢學”的時代風氣使然,加之段玉裁早年學術觀點的限制,其間亦難免存在少許不足。其中,有些誤解已在《說文解字注》中得到修...

大變局中的綠林首領:晚清馮德麟活動考論————作者:尚方超;

摘要:馮德麟出身綠林,但面對內憂外患造成的社會失序和基層空虛,他團練自保,保境安民,在一定程度上消解了清政府基層權力缺失與執政能力下降所帶來的現實弊端;面對沙俄入侵,他由自發抗俄走向職業抗俄之路,譜寫了20世紀初拒俄運動的重要篇章。大變局中的綠林首領,面對特殊時代的國仇家恨,已經超越了單純臉譜化的土匪形象,具有了更加復雜的多元面相。對處于轉折時代背景下的歷史人物進行全面考察和客觀評價,既可以最大限度還原...

當代大學生職業精神培育工作研究————作者:田進華;

摘要:開展大學生職業精神培育工作是當前高校的一項緊迫任務。高校應通過創新培養模式、實施“三全育人”教育、強化實踐實習實訓教育、加強英模勞模榜樣教育和網絡信息教育等形式,全面系統地培養學生的社會主義職業精神,使其盡快適應個人職業發展

高校思政課教學資源建設路徑研究——以習近平文化思想為支撐————作者:劉尚裔;

摘要:習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結。推動習近平文化思想深度融入“大思政課”是促進思政課高質量、內涵式發展的必然要求。當前思政課教學資源建設在創新性轉化、精細化創造、地方特色挖掘等方面存在不足,高校思政課教師應積極把握時代特征、立足地方特色、建設精品資源,以習近平文化思想作為培養高素質新時代青年的重要支撐

工程教育認證背景下線性代數課程教學改革探討————作者:童艷春;李紅杰;

摘要:線性代數課程對提高學生的數學素養、創新思維和實踐能力等具有重要作用。針對當前工科專業線性代數課程教學中存在的課程定位不夠準確、教學內容與專業需求脫節、教學方法及考核方式單一等問題,結合工程教育專業認證要求,教師可以采取優化教學內容、創新教學模式和教學方法、重構課程考核體系等措施,逐步提高教學效果,培養學生的自主學習能力和對相關知識的應用能力

戴震情學思想研究————作者:程永凱;

摘要:戴震的思想可以概括為“情學”,具體來說,包括“人之情”與“事之情”兩個層面。在“人之情”的層面,戴震提出了新的性善論;在“事之情”的層面,戴震非常重視“心知之明”。戴震的情學綜合了北宋蘇氏情學與南宋事功之學,且能夠取長補短,綜合創新,使“人之情”纖微無憾,“事之情”條分縷析。經戴震情學的整合與重鑄,或許可以在傳統的“理學”“心學”“氣學”之外另立“情學”一系,成為新的“四系”

《漢書·藝文志》未著錄東方朔原因探析————作者:楊瑞;張鵬洋;

摘要:《漢書·藝文志》是我國現存最早的目錄學文獻,其中《詩賦略》收錄先秦西漢眾多賦家,而在漢代以賦聞名的東方朔卻并未見錄。基于東方朔的賦作風貌與個性行止,再結合《詩賦略》的收錄標準和編纂情況,《詩賦略》未著錄東方朔之名的原因可能有三:一是其作品缺乏諷喻精神,同時極富詼諧性的藝術風貌不符合《詩賦略》的收錄標準;二是其放蕩不羈的行為受到《詩賦略》編纂者的詬病與排斥;三是中秘儲藏其作品的數量有限且真偽難辨,致...

論《大人賦》的創作意圖與書寫策略——兼談其與《遠游》的異同問題————作者:王嘉凡;

摘要:《大人賦》向來被視作以賦諷諫的典型,然而史籍對司馬相如頌美“帝王之仙意”的記載暗示了另一種可能。秦漢國家祭祀系統的變革與仙道信仰的官方化構成了“帝王之仙意”的政治底色,漢武帝的“帝王之仙意”本質上是通過整合各類仙鬼道術和禮祠山川、望候眾神的祭祀形式,以封禪為手段,以通神為途徑,以神仙為象征,彰顯其在官方政治和宗教系統中獨一無二的權力地位,這種觀念深刻影響了《大人賦》的創作取向。《大人賦》借鑒了《遠...

魯迅與芥川龍之介:故事“新”編向度上的思考與借鑒————作者:范桂真;

摘要:芥川龍之介訪華期間,魯迅翻譯了他的歷史小說《羅生門》和《鼻子》,這一譯介行為在一定程度上激發了魯迅對歷史小說的思考。魯迅在《羅生門》“譯者附記”中關于歷史小說與歷史的小說的區分,初步顯示出他對不拘泥于歷史真實的新編形式的認可。在此基礎上,魯迅也吸納了芥川龍之介歷史小說中新的生命元素、藝術手法和文體形式,在“新”編向度上呈現出與芥川龍之介相似但又不盡相同的認知取向

康熙本《夏為堂別集》版本考論————作者:唐元;張素麗;

摘要:康熙二十七年(1688)朱曰荃、張燕孫刊刻的《夏為堂別集》,是黃周星作品的第一次全面刊刻流布。本集取家藏稿為底本,包括各類文體,搜羅甚備,書中的各卷行款版式不一,說明該書有雜湊諸版的特點。根據書中的墨丁現象,此本很可能是初印本,存世量不多,國圖、上圖、南圖的善本部是其主要收藏單位。此本后又流轉為道光本《九煙先生遺集》、咸豐本《周九煙集》、光緒本《九煙先生集》

日本藏孟秋《孟我疆先生集》版本考述————作者:任永安;張遠;

摘要:孟秋是明代中后期山東著名理學家,其著述《孟我疆先生集》國內現存明萬歷十四年(1586)刻本及清康熙五年(1666)刻本,兩種刻本均非完帙,給孟秋思想研究帶來不便。日本尊經閣文庫藏有《孟我疆先生集》7卷,結合相關文獻記載,確定其刊刻時間為明萬歷四十六年(1618)。此本卷帙完整,篇目內容比國內藏本豐富許多,是現存最完整的版本。尊經閣本對于了解孟秋文集的版本流變及全面認識孟秋的心學思想具有重要的文獻價...

理工類高校思政課教學效果提升策略研究————作者:王艷成;張詩婉;

摘要:理工類高校肩負著培養創新型工程技術人才的重要使命,提升理工類高校思政課教學效果是培養具有堅定理想信念和高尚道德情操的專業技術人才的必然要求。當前理工類高校思政課教學存在教學內容與學生需求脫節、教學方式單一、資源配置不均衡、師資力量不足以及評價體系不完善等問題。更新教學內容、革新教學方式、優化資源配置、強化師資隊伍、完善評價體系、突出師生互動是理工類高校思政課教育教學改革與發展的重要路徑

漢語言文學專業課程思政路徑探析————作者:趙煥亭;朱凱歌;

摘要:實施課程思政是漢語言文學專業人才培養的需要、是新文科背景下專業建設的需要,也是專業育人機制創新的需要。基于“互聯網+”的時代背景,可以通過提升教師課程思政能力、拓展第二課堂活動的思政內容、加大課程思政專項建設、構建線上線下相結合的育人模式、營造多元協同的互聯網思政教育生態、完善課程思政的數字化賦能激勵機制等解決當前漢語言文學專業課程思政建設存在的主要問題,不斷提升課程思政育人效果

習近平關于戰略思維重要論述的要義論析————作者:宋輝;王聰;

摘要:在新時代治國理政實踐中,習近平對黨員干部增強戰略思維能力問題進行了系統闡述。其中,中國共產黨人應該永遠樹立戰略思維方式,要善于在準確把握“時”與“勢”、科學識辨“危”與“機”、穩步推進“立”與“破”、統籌做好“穩”與“進”的基礎上判斷戰略形勢,要善于從體現全局性、富于前瞻性、把握規律性、注重系統性的高度進行戰略謀劃,要善于通過統籌用好戰略優勢條件、精心下好戰略先手棋、始終保持強大戰略定力牢牢掌握戰...

習近平關于馬克思主義生命力重要論述的邏輯————作者:吳涵;

摘要:黨的十八大以來,習近平發表了一系列關于馬克思主義生命力的重要論述,通過回顧黨的百年歷史及其成就,展示了馬克思主義的強大生命力。習近平關于馬克思主義生命力的重要論述具有內在邏輯關系,它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為邏輯立足點、以馬克思主義生命力的三大問題為邏輯內核、以中國特色社會主義的偉大實踐為邏輯聚焦點、以馬克思主義中國化時代化為邏輯發展脈絡,呈現出理論與實踐、歷史與現實、當下與未來相統一的邏輯結...

《共產黨宣言》的世界市場思想及其現實啟示——基于加快構建新發展格局的思考————作者:漆昌彬;

摘要:《共產黨宣言》中的世界市場思想對新時代新征程加快構建新發展格局具有重要啟示意義。在這部著作中,馬克思和恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論,在揭示資本主義發展規律和探索現代化道路的過程中,分析了如何建立國內市場、通過利用國內市場與外國市場推進現代化,分析了通過建立共產主義制度為利用國內市場與外國市場提供制度保證等問題,為新時代新征程加快構建新發展格局提供了理論指導

命案積案核準追訴報請程序的適用困境及突破————作者:盧少鋒;李俊丹;

摘要:當前,理論界對命案積案核準追訴報請程序缺乏深入系統的考量,實務界也面臨權威解釋與指導性案例不足而缺少統一司法尺度的困境。命案積案核準追訴報請程序司法實踐適用中存在的問題主要是:追訴必要性的認定標準和具體條件較為混亂;關于“立案”“應當立案”“立案偵查”的內涵未達成統一觀點;報請中逮捕前置造成程序異化;審查期限混亂等。其根源在于例外條款的虛置、不合理捕訴考核指標制度的綁架、刑事錯案國家賠償機制存在缺...

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