【雜志簡(jiǎn)介】

　　《貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索師范教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　1992、2000年被評(píng)為全國(guó)教育學(xué)院優(yōu)秀學(xué)報(bào)

　　2001年被評(píng)為貴州省高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：教育理論與實(shí)踐、文化哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言文學(xué)、爭(zhēng)鳴、中學(xué)教育、大學(xué)生論壇。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 稻作文化在貴州——基于傳播途徑的實(shí)證研究 李國(guó)棟，LI Guo-dong

　　2. 論布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值 高強(qiáng)，王祥熙，高仙，GAO Qiang，WANG Xiang-xi，GHO Xian

　　3. 貴州省科技人力資源配置分析 邢文杰，羅添，XING Wen-jie，LUO Tian

　　4. 資源優(yōu)勢(shì)與貴州工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略研究 王維江，WANG Wei-jiang

　　5. 石器時(shí)代的文化與理性——評(píng)《石器時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》 李若慧，LI Ruo-hui

　　6. 陳法與陳宏謀交游考 劉海濤，LIU Hai-tao

　　7. 白日夢(mèng)——對(duì)部分小說(shuō)的解讀 袁武，劉頤，YUAN Wu，LIU Yi

　　8. 壽生的文學(xué)世界及其內(nèi)在性矛盾論略 楊波，YANG Bo

　　9. 古語(yǔ)詞在西北次方言區(qū)武威方言中的遺存釋例 趙穎，ZHAO Ying

　　10. 阿卡性/別敘事芻議 黃衛(wèi)，楊潔，HUANG Wei，YANG Jie

　　11. 文化視閾中的猿猴形象及其嬗變根由論略 劉騻，LIU Shuang

　　12. 論雕塑藝術(shù)中的“虛”與“實(shí)” 吳線，WU Xian

　　13. 大學(xué)生主觀幸福感調(diào)查研究——以貴州師范大學(xué)為例 趙玉，ZHAO Yu

　　14. 論高職教育的就業(yè)導(dǎo)向和實(shí)踐取向 侯曉薇，HOU Xiao-wei

　　15. 資源開(kāi)發(fā)與文化傳承——西部民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育內(nèi)生型發(fā)展模式探究 黎平輝，郭文，LI Ping-hui，GUO Wen

　　16. 中學(xué)語(yǔ)文課堂的反思及其對(duì)策——評(píng)吳俊教授《語(yǔ)文美育理論與實(shí)踐》 夏德靠，XIA Dei-kao

　　教師論文發(fā)表：基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的李賀詩(shī)歌色彩詞的語(yǔ)言學(xué)分析

　　摘 要：李賀是中唐最具代表性的詩(shī)人之一，被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”，他的詩(shī)風(fēng)瑰麗奇峭，凄迷濃艷，這種詩(shī)風(fēng)的形成與他對(duì)色彩的獨(dú)特的運(yùn)用方式是緊密相連的。筆者在對(duì)李賀244首詩(shī)歌進(jìn)行字頻、詞頻統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)李賀詩(shī)歌中的色彩詞進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)分析，以證明現(xiàn)代語(yǔ)言統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對(duì)于分析作者作品的風(fēng)格特征既有其優(yōu)勢(shì)的一面，又存在著一定的不足，亟待進(jìn)一步完善，這一點(diǎn)將在對(duì)色彩詞功用分析中提及。

　　關(guān)鍵詞：字頻統(tǒng)計(jì),詞性分析,用法分析,功能分析

　　一、李賀詩(shī)歌色彩詞的研究概況

　　李賀善用色彩，古人對(duì)此已有研究，但較為零碎，如唐代杜牧《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》云：“時(shí)花美女，不足為其色也。”宋代陸游謂李賀詩(shī)：“如百家錦衲，五色眩耀，光奪眼目，使人不敢熟視。”清代方扶南也形容李賀詩(shī)：“如鐵網(wǎng)珊瑚，初離碧海，映日澄鮮。”①近些年陸續(xù)有研究者關(guān)注李賀詩(shī)歌的色彩詞，但多從心理學(xué)、色彩學(xué)的角度分析，從語(yǔ)言學(xué)角度研究的很少。程江霞的《李賀詩(shī)歌色彩詞的修辭》、《李賀詩(shī)歌色彩詞的語(yǔ)法研究》和《李賀詩(shī)歌隱性色彩詞研究》雖然分別從修辭、句法結(jié)構(gòu)以及隱性色彩角度對(duì)李賀詩(shī)歌色彩詞進(jìn)行了分析，但較為簡(jiǎn)略。前人在分析色彩詞時(shí)也運(yùn)用了簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)方法，如陶慶梅《李賀詩(shī)歌風(fēng)格特爭(zhēng)論――以意象研究為中心》，只是進(jìn)行了簡(jiǎn)單羅列，關(guān)注的焦點(diǎn)仍在于作品中意象的風(fēng)格。本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充研究，從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)李賀的詩(shī)歌的色彩詞進(jìn)行再次分析。

　　貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)力提升的現(xiàn)實(shí)困境及其對(duì)策————作者：王淼;陳輝;

摘要：農(nóng)村基層黨組織建設(shè)在鄉(xiāng)村組織振興中扮演著重要角色，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要一環(huán)。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)，部分農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在服務(wù)群眾水平低、治理能力差和政治引領(lǐng)力不強(qiáng)等領(lǐng)導(dǎo)力問(wèn)題。在建構(gòu)自上而下與自下而上的嵌入-回應(yīng)機(jī)制模型基礎(chǔ)上，提出了加強(qiáng)農(nóng)村政治建設(shè)、文化建設(shè)、治理能力建設(shè)的應(yīng)對(duì)策略，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)力提升的建設(shè)目標(biāo)

教師支持對(duì)鄉(xiāng)村定向師范生學(xué)習(xí)投入的影響：職業(yè)認(rèn)同的中介作用————作者：彭艷紅;王瑩瑩;唐菡悄;

摘要：采用方便取樣的方法，對(duì)安徽省六所師范院校的706名鄉(xiāng)村定向師范生進(jìn)行調(diào)查，探討教師支持對(duì)鄉(xiāng)村定向師范生學(xué)習(xí)投入的影響及其內(nèi)在機(jī)制。結(jié)果顯示：鄉(xiāng)村定向師范生的職業(yè)認(rèn)同與學(xué)習(xí)投入處于中等偏上水平，感知的教師支持處于良好水平，并呈現(xiàn)出顯著的性別、年級(jí)差異；教師支持、職業(yè)認(rèn)同與鄉(xiāng)村定向師范生學(xué)習(xí)投入兩兩之間顯著正相關(guān)；教師支持可以顯著正向預(yù)測(cè)鄉(xiāng)村定向師范生學(xué)習(xí)投入，也可以通過(guò)職業(yè)認(rèn)同間接影響其學(xué)習(xí)投入；職...

貴州省旅游資源空間分布及旅游便利度研究————作者：馬靜;鄭龍悅;魏錢(qián)嵌;

摘要：互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的使用為旅游研究提供了新視角。選取貴州旅游興趣點(diǎn)數(shù)據(jù)(POI數(shù)據(jù)),通過(guò)核密度計(jì)算、標(biāo)準(zhǔn)差橢圓以分析貴州旅游資源空間分布特征。結(jié)果顯示：貴州省旅游資源空間整體分布廣泛但不均勻，呈現(xiàn)“一主四次”五個(gè)集散中心的分布格局；貴州省旅游資源的離散程度較高，分布相對(duì)廣泛，各類(lèi)旅游資源總體上呈現(xiàn)“西南-東北”的方向分布，橢圓扁率較低且具有一定向心性。通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，使用空間相關(guān)性計(jì)算法、維度分析法、...

教師支持與學(xué)前教育師范生專(zhuān)業(yè)承諾的關(guān)系：有調(diào)節(jié)的中介模型————作者：高艷;

摘要：探究教師支持與學(xué)前教育師范生專(zhuān)業(yè)承諾的關(guān)系以及自我效能感的中介作用和適應(yīng)力的調(diào)節(jié)作用。采用教師支持量表、專(zhuān)業(yè)承諾量表、自我效能感量表和適應(yīng)力量表對(duì)西北3省674名學(xué)前教育師范生進(jìn)行了調(diào)查。研究顯示：教師支持對(duì)專(zhuān)業(yè)承諾具有正向預(yù)測(cè)作用；自我效能感在教師支持與專(zhuān)業(yè)承諾間起中介作用；適應(yīng)力在教師支持與專(zhuān)業(yè)承諾的直接路徑以及教師支持與自我效能感的中介路徑上起調(diào)節(jié)作用，且均是高適應(yīng)力水平下的預(yù)測(cè)作用更強(qiáng)。基...

人工智能時(shí)代人的符號(hào)異化與超越————作者：吳選紅;趙室玉;

摘要：人的符號(hào)異化是指人的本質(zhì)被符號(hào)的本質(zhì)所占有、操縱與控制，其生成邏輯是“人的因素”被“物的因素”所統(tǒng)治。在人工智能時(shí)代的符號(hào)社會(huì)，人的符號(hào)異化會(huì)扭曲人的“三觀”、顛倒人的本質(zhì)、使人成為原子個(gè)人和陷入無(wú)意義世界，所以需要重新回歸物質(zhì)，探尋事物的本來(lái)面目，不至于陷入符號(hào)的虛無(wú)之境；回歸自我，對(duì)自己負(fù)有責(zé)任的認(rèn)識(shí)，不能任由符號(hào)反向定義人的存在意義；回歸社會(huì)，從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中體驗(yàn)人之為人的本質(zhì)；回歸符號(hào)，...

道家典籍中的衛(wèi)生防疫知識(shí)及其當(dāng)代價(jià)值————作者：湯太祥;

摘要：歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的道家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范之一，自其誕生之時(shí)便與衛(wèi)生防疫結(jié)下不解之緣。道家典籍中諸多有益因素可以為人類(lèi)衛(wèi)生防疫作出重要貢獻(xiàn)。道家醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中眾多醫(yī)經(jīng)、方劑、草本類(lèi)著作均與衛(wèi)生防疫有關(guān)，記載瘟疫的形成原因和應(yīng)對(duì)之策。道家在衛(wèi)生防疫的實(shí)踐中總結(jié)出諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、做法，可以為人類(lèi)社會(huì)衛(wèi)生防疫提供很好借鑒，相關(guān)人員也可從中獲得有益啟示。道家思想，如“道法自然”“法道無(wú)為”“清靜為務(wù)...

生態(tài)翻譯學(xué)視角下林語(yǔ)堂英譯《逍遙游》研究————作者：彭瑞紅;李曉霞;

摘要：生態(tài)翻譯學(xué)主張從譯者角度闡釋翻譯，在翻譯生態(tài)環(huán)境中對(duì)譯文進(jìn)行適應(yīng)性選擇，在探索譯者翻譯策略方面具有理論優(yōu)勢(shì)與闡釋張力。運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)視角對(duì)林語(yǔ)堂英譯本《逍遙游》進(jìn)行研究，探討翻譯適應(yīng)選擇論在翻譯過(guò)程中的應(yīng)用，以及譯者在語(yǔ)言、文化和交際維度上的適應(yīng)性選擇和轉(zhuǎn)換，總結(jié)譯本中對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)的具體體現(xiàn)、應(yīng)用和可取經(jīng)驗(yàn)。這不僅能為《逍遙游》英譯研究提供新視角，為文化典籍在語(yǔ)言維、文化維和交際維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換提供...

加工方式對(duì)英語(yǔ)二語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)產(chǎn)出的影響————作者：何繼修;姜帆;

摘要：通過(guò)英語(yǔ)閱讀后寫(xiě)作任務(wù)考察兩種加工方式(內(nèi)隱與外顯相結(jié)合的加工與內(nèi)隱加工)對(duì)英語(yǔ)二語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)(倒裝句、強(qiáng)調(diào)句和插入語(yǔ))產(chǎn)出頻率的影響，結(jié)果表明，輸入強(qiáng)化(內(nèi)隱與外顯相結(jié)合的加工)和句法啟動(dòng)(內(nèi)隱加工)均能顯著提高倒裝句和強(qiáng)調(diào)句的產(chǎn)出頻率，但在促進(jìn)作用上無(wú)顯著差異。輸入強(qiáng)化顯著促進(jìn)插入語(yǔ)產(chǎn)出，而句法啟動(dòng)對(duì)插入語(yǔ)產(chǎn)出無(wú)顯著影響。這些發(fā)現(xiàn)表明，句法結(jié)構(gòu)的熟悉度影響英語(yǔ)二語(yǔ)寫(xiě)作中的句式豐富性和復(fù)雜度，進(jìn)一...

CAS理論視角下鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興驅(qū)動(dòng)機(jī)制分析——以黃山市山岔村為例————作者：余向洋;李杰;姜鈺琳;

摘要：近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游已成為驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要方式，政府、企業(yè)、村民、游客等多重主體在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中表現(xiàn)出高度的適應(yīng)性行為，使鄉(xiāng)村旅游系統(tǒng)呈現(xiàn)出復(fù)雜性。以黃山市山岔村為例，依據(jù)山岔村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷程，運(yùn)用CAS理論探討鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的驅(qū)動(dòng)機(jī)制。結(jié)果表明：通過(guò)CAS理論可以看出，鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興之間存在著深刻的相互聯(lián)系，它們共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜、適應(yīng)性強(qiáng)的系統(tǒng)。鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的邏輯關(guān)系表現(xiàn)在其...

黃彭年佚文九則考釋————作者：鄭海濤;張芙蓉;

摘要：黃彭年作為晚清文壇的一位重要人物，亦為當(dāng)時(shí)黔籍文士之表表者。通過(guò)全面搜集整理關(guān)于黃彭年佚文相關(guān)材料，對(duì)其佚文進(jìn)行解讀，并略加按語(yǔ)考釋?zhuān)�以期為黃彭年佚文的整理有所裨益。整理的九則佚文對(duì)于深入研究黃彭年其人可謂彌足珍貴，同時(shí)亦能豐富與細(xì)化貴州地域文獻(xiàn)的整理維度

民族交流交往交融的語(yǔ)言印記：貴州少數(shù)民族語(yǔ)言中的漢借成分————作者：吳秀菊;劉慧敏;

摘要：在民族交流交往交融的背景下，貴州少數(shù)民族語(yǔ)言受漢語(yǔ)影響明顯，通常都會(huì)從漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法等語(yǔ)言要素中吸取元素來(lái)豐富母語(yǔ)以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化與滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的交際需要，同時(shí)還借源漢字創(chuàng)制少數(shù)民族文字和借用漢字記錄少數(shù)民族語(yǔ)言及古籍文獻(xiàn)。貴州少數(shù)民族語(yǔ)言中的漢借成分體現(xiàn)了貴州少數(shù)民族對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同感，同時(shí)也是貴州少數(shù)民族與漢族之間交往交流交融的語(yǔ)言印記

沖突與和解：《西游記》中動(dòng)作圖像形成的美學(xué)分析————作者：安汝杰;

摘要：《西游記》中有大量以美的形式見(jiàn)長(zhǎng)的動(dòng)作，這些動(dòng)作在讀圖者的意識(shí)河流中形成一個(gè)相繼展開(kāi)的圖像系列。《西游記》中的動(dòng)作是差異化的時(shí)空存在，動(dòng)作作為存在者，其審美內(nèi)涵顯現(xiàn)于表象沖突的插圖中；插圖將讀者帶入一種鑒賞差異化動(dòng)作的時(shí)間境域中，其中每個(gè)人物的動(dòng)作都是其生存實(shí)境的自在呈現(xiàn)。讀圖者在對(duì)瞬間的構(gòu)圖要素進(jìn)行直接感知的基礎(chǔ)上，促其形成超越于具體存在而臻于本真存在之域的和美境界。此境界也即動(dòng)作沖突得以和解后...

指向素養(yǎng)立意的勞動(dòng)教育課程：時(shí)代意蘊(yùn)、目標(biāo)指向與實(shí)踐進(jìn)路————作者：肖明;楊延從;

摘要：勞動(dòng)教育是核心素養(yǎng)教育體系中的重要組成部分，勞動(dòng)教育課程是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的重要途徑。指向素養(yǎng)立意的勞動(dòng)教育課程實(shí)施以核心素養(yǎng)促進(jìn)勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展，對(duì)素養(yǎng)為本學(xué)科課程改革、“五育融合”育人、培育高素質(zhì)勞動(dòng)者具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。指向素養(yǎng)立意的勞動(dòng)教育課程旨在于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，即勞動(dòng)素養(yǎng)，主要通過(guò)勞動(dòng)觀念素養(yǎng)、勞動(dòng)能力素養(yǎng)、勞動(dòng)精神素養(yǎng)、勞動(dòng)品質(zhì)素養(yǎng)四重維度，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)...

鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的歷史邏輯、核心意蘊(yùn)和實(shí)踐突圍————作者：李純;何昕桐;曾福星;

摘要：鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的內(nèi)核主力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展是建構(gòu)高質(zhì)量鄉(xiāng)村教育體系的前提，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育振興和中國(guó)式教師教育現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵所在。耙梳鄉(xiāng)村教師發(fā)展歷史的演進(jìn)邏輯進(jìn)而解析出鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的必然性、獨(dú)特性和實(shí)踐性，不失為一種回應(yīng)時(shí)下發(fā)展需要的學(xué)理嘗試。基于歷史邏輯梳理，可進(jìn)而得出其核心意蘊(yùn)在于鄉(xiāng)土性、內(nèi)生性和專(zhuān)業(yè)性的交融，具體可從文化浸潤(rùn)、治理賦“能”和培訓(xùn)增效三個(gè)有機(jī)關(guān)聯(lián)的實(shí)踐路...

大學(xué)生心理健康素養(yǎng)模型的建構(gòu)、檢驗(yàn)與實(shí)踐思考————作者：江永強(qiáng);柴佳琪;姜丹彤;

摘要：關(guān)注心理健康素養(yǎng)是維系心理健康的常見(jiàn)工作思路。嘗試建構(gòu)大學(xué)生心理健康素養(yǎng)模型，包括擁有正確的心理健康意識(shí)、知曉基本的心理健康知識(shí)、對(duì)心理問(wèn)題持積極的態(tài)度、能覺(jué)察自己的心理與情緒變化并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、會(huì)主動(dòng)尋求人際支持、認(rèn)同校內(nèi)的心理健康教育與服務(wù)資源等素養(yǎng)成分。實(shí)證檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，大學(xué)生心理健康素養(yǎng)成分中的心理問(wèn)題態(tài)度、尋求人際支持、心理資源認(rèn)同和自我調(diào)節(jié)可能是維系大學(xué)生心理健康的近端因素。研究發(fā)現(xiàn)...

高校對(duì)中小學(xué)美育幫扶機(jī)制構(gòu)建研究————作者：安毅;

摘要：在全面加強(qiáng)和推進(jìn)學(xué)校美育工作，實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)進(jìn)程中，高校，特別是藝術(shù)類(lèi)、師范類(lèi)高校，具有較好的美育學(xué)科基礎(chǔ)和師資資源，而此方面卻是中小學(xué)美育的瓶頸和短板。為了積極推進(jìn)中小學(xué)美育工作，貫徹實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃，以文化人、以美育人、立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，構(gòu)建高校對(duì)中小學(xué)美育幫扶機(jī)制，是統(tǒng)籌協(xié)同推進(jìn)當(dāng)前學(xué)校美育工作的重要途徑之一。通過(guò)分析當(dāng)前高校和中小學(xué)美育...

學(xué)齡人口變化對(duì)城鄉(xiāng)學(xué)前教育資源配置的影響與預(yù)測(cè)——基于DEA-Malmquist指數(shù)模型————作者：佘萬(wàn)斌;周波;陳莉華;

摘要：借助DEA-Malmquist指數(shù)模型和多狀態(tài)人口預(yù)測(cè)模型，深入分析了學(xué)齡人口變化對(duì)城鄉(xiāng)學(xué)前教育資源配置效率的影響，并預(yù)測(cè)了未來(lái)師資需求。研究發(fā)現(xiàn)：城市地區(qū)學(xué)前教育資源配置效率受學(xué)齡人口波動(dòng)影響較大，純技術(shù)效率存在波動(dòng)；農(nóng)村地區(qū)資源配置效率相對(duì)穩(wěn)定，但近年來(lái)綜合技術(shù)效率有所下降；城鎮(zhèn)化進(jìn)程加劇了城鄉(xiāng)學(xué)前教育資源配置不均衡，城市資源需求快速增長(zhǎng)，而農(nóng)村資源需求下降；未來(lái)學(xué)齡人口總體保持穩(wěn)定，但城市地...

依托技術(shù)給養(yǎng)的移動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)展路徑與習(xí)得機(jī)制研究————作者：李青;翁克山;

摘要：作為無(wú)邊界校園建設(shè)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)模式深度混合化的產(chǎn)物，移動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)(Mobile-assisted Language Learning,簡(jiǎn)稱(chēng)MALL)構(gòu)建了教室、實(shí)地和網(wǎng)絡(luò)之外的第四維外語(yǔ)學(xué)習(xí)空間。在新興技術(shù)的加持下，MALL經(jīng)歷了移動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、泛在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和情境化多模態(tài)語(yǔ)言學(xué)習(xí)三個(gè)發(fā)展階段。然而，迄今技術(shù)的給養(yǎng)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)之間的匹配機(jī)制仍然存在不完善之處，導(dǎo)致MALL應(yīng)用未能達(dá)到理想狀態(tài)。基于給養(yǎng)...

《漢書(shū)·藝文志》“六藝”與“術(shù)數(shù)”之關(guān)聯(lián)性研究——以《明堂陰陽(yáng)》與《周易明堂》為例————作者：楊林波;

摘要：《漢書(shū)·藝文志》的分類(lèi)編次體現(xiàn)著作者鮮明的學(xué)術(shù)價(jià)值取向，無(wú)論是大類(lèi)還是小類(lèi)，都反映了一定的學(xué)術(shù)等級(jí)，即道器之分、主次之別。在其分類(lèi)中，《六藝略》位列六略之首，而《術(shù)數(shù)略》則居于次末位，二者看似無(wú)關(guān)，但考察兩略所收書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)《六藝略》禮類(lèi)《明堂陰陽(yáng)》與《術(shù)數(shù)略》蓍龜類(lèi)《周易明堂》在素材對(duì)象、思想基礎(chǔ)等方面有所重合，二者明顯具有內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)對(duì)兩種書(shū)籍的深入分析，或許可以為兩略間的關(guān)聯(lián)性研究提供新的思...

燕行使臣與清代書(shū)畫(huà)在朝鮮的傳入研究————作者：李謙;

摘要：朝鮮作為清朝的藩屬?lài)?guó)，每年都會(huì)派遣使臣前往清朝朝奉，這些使臣成為中國(guó)書(shū)畫(huà)傳入朝鮮半島的主要中介。燕行期間購(gòu)買(mǎi)書(shū)畫(huà)是燕行使臣的重要任務(wù)，燕行途中的永平府、豐潤(rùn)縣、玉田縣及燕京的琉璃廠、使團(tuán)所居的使館是燕行使臣同清朝文人進(jìn)行學(xué)術(shù)和文化交流的主要地點(diǎn)，也是接觸書(shū)畫(huà)和大量購(gòu)入書(shū)畫(huà)之地。在京城逗留期間，燕行使臣會(huì)特意前往天主教堂同西方傳教士交往，這為西學(xué)書(shū)籍和西洋畫(huà)流入朝鮮提供了契機(jī)。燕行使臣的購(gòu)書(shū)行為有著...

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