《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》創(chuàng)刊于1978年，雙月刊，以人類學(xué)與民族學(xué)研究為特色欄目，大力刊發(fā)人類學(xué)民族學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文和“國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果”，以及處于學(xué)術(shù)前沿的有新理論、新觀點(diǎn)、新方法、新材料的其他人文與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科稿件。

　　1.辦刊宗旨、方針：以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，提升學(xué)術(shù)品位”宗旨，堅(jiān)持正確辦刊方向，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，規(guī)范學(xué)術(shù)研究，注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新，堅(jiān)持為教學(xué)、科研服務(wù)，繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究。以人類學(xué)民族學(xué)研究為特色欄目，突出民族性、文化性、地方性、區(qū)域國(guó)際性，為促進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)界與國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流，提供一個(gè)科學(xué)園地;全力推進(jìn)中國(guó)人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、東南亞研究等學(xué)科建設(shè)，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)服務(wù)。

　　2.專業(yè)分工范圍：主要刊登哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)方面的學(xué)術(shù)理論文章。常設(shè)欄目為：人類學(xué)、民族學(xué)、中國(guó)—東盟、民俗學(xué)、民族理論、壯學(xué)、瑤學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、檔案學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等。

　　3.讀者對(duì)象：專家、學(xué)者、高校師生和廣大研究人員，社會(huì)科學(xué)研究單位、政府決策部門、高等院校及中等學(xué)校的圖書館、資料室等人員。

　　廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)欄目設(shè)置人類學(xué)、民族學(xué)、中國(guó)-東盟、語言學(xué)、教育學(xué)。

　　廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)收錄國(guó)家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、中文社會(huì)科學(xué)引文索引、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫(kù)收錄 1、中文核心期刊： 1992-2011年連續(xù)5屆中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011)) 2、南大核心期刊：CSSCI(2014-2015)來源期刊 3、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù) 4、圖書館藏：國(guó)家圖書館館藏、上海圖書館館藏 5、影響因子： 截止2014年萬方：影響因子：0.357;總被引頻次：1308 截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.588;綜合影響因子：0.307 6、廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)榮譽(yù)： 中國(guó)民族學(xué)類核心期刊 中國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào) 中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊

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　　《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》文題：反映文章的主題。中文文題一般不超過20個(gè)漢字，盡量不用簡(jiǎn)稱、縮寫、藥物商品名等不規(guī)范名詞，英文文題不宜超過10個(gè)實(shí)詞。中、英文文題含義應(yīng)一致。

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傳統(tǒng)村落“產(chǎn)村景”一體化促進(jìn)共同富裕路徑探析————作者：崔海洋;成玲;

摘要：共同富裕是鄉(xiāng)村振興的核心目標(biāo)，而傳統(tǒng)村落“產(chǎn)村景”一體化發(fā)展為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了創(chuàng)新路徑。文章基于共生理論，構(gòu)建了“產(chǎn)—村—景”三位一體的分析框架，揭示了傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。研究發(fā)現(xiàn)，“產(chǎn)—村—景”系統(tǒng)通過資源整合、價(jià)值提升和經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)“產(chǎn)—村—景”三者互促共進(jìn)，形成自然與人文雙重維度的共生基礎(chǔ)，進(jìn)而構(gòu)建起“空間互應(yīng)—資源共享—要素互補(bǔ)—利益互顯”的共生格局。這種共生關(guān)系不僅促進(jìn)了村...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能民族地區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的邏輯與路徑————作者：安寶洋;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力是以創(chuàng)新為主導(dǎo)的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。培育和發(fā)展民族地區(qū)農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力是加速產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化升級(jí)、增進(jìn)產(chǎn)業(yè)間深度融合、提升農(nóng)民素質(zhì)素養(yǎng)以及提高農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展水平的有效途徑。當(dāng)前一些民族地區(qū)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力面臨產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施有待強(qiáng)化、技術(shù)推廣應(yīng)用亟須加強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展水平偏低和農(nóng)業(yè)科技人才支撐不足等問題，要通過加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、培育鄉(xiāng)...

基層改革中的全過程人民民主及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制——基于一個(gè)農(nóng)村宅基地制度改革試點(diǎn)村實(shí)踐的考察————作者：劉輝;楊政;

摘要：落實(shí)全過程人民民主重在基層，然而現(xiàn)有研究對(duì)基層改革中的全過程人民民主實(shí)踐關(guān)注不足。文章基于“權(quán)力結(jié)構(gòu)—制度體系—資源單元”的整合性分析框架，以全國(guó)農(nóng)村宅基地制度改革試點(diǎn)M市S村實(shí)踐為案例，探討基層改革中的全過程人民民主實(shí)現(xiàn)機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，基于自治力量拓展和壯大的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型為全過程人民民主在基層的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了動(dòng)力，植根于鄉(xiāng)村的制度體系為全過程人民民主在基層的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了基本框架，重塑村集體作為鄉(xiāng)村資源...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能民族地區(qū)教育工作創(chuàng)新力的邏輯與進(jìn)路————作者：耿澤;王婧;蘇德;

摘要：民族地區(qū)教育工作創(chuàng)新力是新時(shí)代民族地區(qū)教育綜合改革合力的重要組成部分，也是民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵抓手。新質(zhì)生產(chǎn)力作為科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)變革的集成成果，具有顯著的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)特征，為民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持和創(chuàng)新路徑。當(dāng)前，部分民族地區(qū)教育工作仍面臨著教育創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力不足以及優(yōu)質(zhì)教育資源創(chuàng)新整合相對(duì)滯礙等問題。究其原因，主要在于教育工作未能充分融合新質(zhì)生產(chǎn)力的優(yōu)勢(shì)與力量。因此...

民族地區(qū)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與中華民族共同體意識(shí)的三重融合————作者：向琳;

摘要：文章通過對(duì)民族地區(qū)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新效率進(jìn)行實(shí)證分析，探討其在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面的關(guān)鍵作用。研究發(fā)現(xiàn)：盡管民族地區(qū)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新效率和技術(shù)進(jìn)步整體上呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但波動(dòng)較大，且內(nèi)部差異顯著。這些差異主要源于要素集聚未能形成規(guī)模效益，以及全要素生產(chǎn)率受外部環(huán)境影響顯著，技術(shù)進(jìn)步與綜合效率提升并未形成有效匹配，龍頭企業(yè)在高技術(shù)研發(fā)中扮演重要角色。盡管規(guī)模效率的差異有所縮小，但純技術(shù)效率的差異正在擴(kuò)...

中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型背景下小農(nóng)經(jīng)濟(jì)韌性研究——基于膠東葡萄種植戶勞動(dòng)力配置過程的考察————作者：高士健;

摘要：在中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型背景下，以高附加值作物生產(chǎn)為代表的新農(nóng)業(yè)正在興起。文章通過對(duì)膠東G村葡萄種植過程的案例分析，從“勞動(dòng)屬性-用工策略”視角考察了小農(nóng)戶在不同種植環(huán)節(jié)的勞動(dòng)力配置過程。研究發(fā)現(xiàn)，新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)“資本-勞動(dòng)-技術(shù)”多要素密集化特征，不同種植環(huán)節(jié)在農(nóng)作參差期、技術(shù)屬性和勞動(dòng)精度等方面的差異化要求，塑造了新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)屬性。基于此，小農(nóng)戶通過靈活運(yùn)用家庭勞動(dòng)力、熟人換工和專業(yè)雇工等多元...

紅色文化賦能民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的多維價(jià)值與話語構(gòu)建————作者：王建華;趙旭東;

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色文化的概念逐漸從傳統(tǒng)的、革命的話語體系中解放出來，轉(zhuǎn)化為更具現(xiàn)代性、包容性和廣泛性的表述。當(dāng)前，在民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興中，紅色文化與民族文化資源通過有效的空間整合，進(jìn)行紅色文化當(dāng)下意義的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，具有賦能基層黨組織振興、促發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力、樹立各民族共享文化符號(hào)和推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)等多維價(jià)值。在推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的過程中，亟需構(gòu)建紅色文化的話語體系，通過紅色文化話語的...

國(guó)際移民與現(xiàn)代化：華僑華人與中國(guó)式現(xiàn)代化的互動(dòng)機(jī)制————作者：潘玥;

摘要：國(guó)際移民與現(xiàn)代化的互動(dòng)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)、多向的特征，體現(xiàn)為制度變遷、價(jià)值重構(gòu)和文明互鑒等多個(gè)層面。現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)了國(guó)際移民生活方式的深刻變革，國(guó)際移民也通過資本和智力投入為住在國(guó)和祖籍國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程注入發(fā)展動(dòng)能。這種互動(dòng)不僅促進(jìn)了雙方的認(rèn)同重構(gòu)和理解共振，也提升了國(guó)家形象和文化影響力，形成了現(xiàn)代化發(fā)展的良性循環(huán)。以中國(guó)式現(xiàn)代化為例，華僑華人由于具備中國(guó)和世界的雙重屬性，在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等領(lǐng)域發(fā)揮...

以桂林抗戰(zhàn)文化精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)————作者：劉洋;蘇亮乾;

摘要：桂林抗戰(zhàn)文化作為抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下形成的革命文化，其蘊(yùn)含的愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、包容、人本和創(chuàng)造等精神內(nèi)核，是中華民族精神的集中體現(xiàn)與升華，是紅色文化的有機(jī)組成部分。在新征程上傳承和弘揚(yáng)桂林抗戰(zhàn)文化精神，對(duì)于增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，具有重要的時(shí)代價(jià)值。弘揚(yáng)其愛國(guó)精神，有助于增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的情感認(rèn)同，厚植家國(guó)情懷；弘揚(yáng)其團(tuán)結(jié)精神，有助于增強(qiáng)對(duì)中華民族的思想認(rèn)同，筑牢思想基礎(chǔ)；弘揚(yáng)...

“美美與共”：以美育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯理路————作者：王思;孟飛;

摘要：美育是豐盈人們精神世界、培育情感價(jià)值認(rèn)同和弘揚(yáng)中華文化的重要途徑，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有獨(dú)特價(jià)值。正確把握美育與中華民族共同體意識(shí)文化共生、意識(shí)共源、價(jià)值共歸的內(nèi)在耦合性，深入剖析美育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的審美、情感和精神價(jià)值意蘊(yùn)，有利于樹立共同的審美旨趣、加強(qiáng)共同的情感認(rèn)知、深化共同的精神力量，在以美育人、以美感知、以美浸潤(rùn)的協(xié)調(diào)互動(dòng)中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。立足新時(shí)代新征程，需要建立健...

多民族文化的互嵌共生與融合發(fā)展——基于廣西雜技文化的考察————作者：董迎春;張艷秋;

摘要：廣西各民族在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、族際通婚、節(jié)日文化和宗教信仰等方面不斷深化交往交流交融，形成了“以和為主”的多民族文化互嵌共生與融合發(fā)展的特點(diǎn)。其間，經(jīng)歷三千余年歷時(shí)演變與共時(shí)發(fā)展的廣西各民族雜技在族群的世代更迭、文化的代代傳承中沉淀于各民族的集體記憶中，熔鑄成較有獨(dú)特意義且意蘊(yùn)深厚的文化符號(hào)；又在各民族的原生文化生態(tài)影響下，保持著多元共生的發(fā)展態(tài)勢(shì)。廣西各民族雜技經(jīng)歷了從物的功用性到文化符號(hào)的時(shí)代變遷，呈...

馬華文學(xué)身份書寫轉(zhuǎn)變的社會(huì)性研究——以《流俗地》為中心————作者：劉健;

摘要：作為海外華人用中文創(chuàng)作的離散文學(xué)，馬來西亞華人文學(xué)（簡(jiǎn)稱“馬華文學(xué)”）在世界華文文學(xué)中占據(jù)著一席之地。馬華文學(xué)中的身份書寫則一直是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，中國(guó)性、邊緣性、懸浮是傳統(tǒng)馬華文學(xué)身份書寫的三大關(guān)鍵詞，它們反映了華人群體對(duì)原鄉(xiāng)的想象，以及他們?cè)隈R來西亞的生存狀態(tài)與政治境遇。21世紀(jì)以來，馬華作家群體中新人輩出，以黎紫書、賀淑芳等為代表的新生代作家及其作品開始進(jìn)入大眾的視野。相較于傳統(tǒng)馬華文學(xué)，...

新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化：構(gòu)成維度與實(shí)踐指向————作者：張姣玉;羅紅艷;劉沛;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力是傳統(tǒng)生產(chǎn)力概念的重大突破，其核心在于數(shù)字化、智能化和綠色化，旨在尋求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)系統(tǒng)的新型平衡。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化萌芽于傳統(tǒng)哲學(xué)積淀與長(zhǎng)期實(shí)踐探索。新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展所引出的一系列綠色發(fā)展實(shí)踐，均印證了馬克思主義自然觀在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力通過綠色技術(shù)革新逐步提升生態(tài)價(jià)值、通過生產(chǎn)工具更新加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)管理、通過生產(chǎn)要素重組推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、通過生產(chǎn)關(guān)系變革促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)...

中國(guó)特色解決民族問題的正確道路是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的偉大創(chuàng)舉————作者：孫研;吳鈞;金炳鎬;

摘要：中國(guó)特色解決民族問題的正確道路是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的偉大創(chuàng)舉。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中開辟了中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，并在中國(guó)化馬克思主義民族理論的時(shí)代化進(jìn)程中發(fā)展了中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。中國(guó)特色解決民族問題正確道路的開創(chuàng)，標(biāo)志著其在整個(gè)馬克思主義民族理論發(fā)展史上，已經(jīng)走到了立于時(shí)代潮頭、成為世界民族發(fā)展前沿趨勢(shì)的獨(dú)特地位

習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族共同體理論體系的重要論述開辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的新境界————作者：韓艷偉;

摘要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度和發(fā)展全局出發(fā)，提出了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的原創(chuàng)性論斷，擘畫了中華民族共同體建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，并對(duì)推進(jìn)中華民族共同體理論體系建設(shè)作了重要論述，開辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的新境界

加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新發(fā)展論————作者：趙新國(guó);毛雨琴;

摘要：在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了鑄牢中華民族共同體意識(shí)等一系列原創(chuàng)性理念，形成了新時(shí)代黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。基于歷史、道理、學(xué)理和哲理相結(jié)合的立場(chǎng)來看，加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的思想深刻反映了黨的民族工作歷史就是中國(guó)化馬克思主義民族理論不斷創(chuàng)新發(fā)展的歷史；新時(shí)代黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想既是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的理論成果，又是踐行好“六個(gè)必須堅(jiān)持”的...

以“治理興村、產(chǎn)業(yè)富村、文化潤(rùn)村、生態(tài)美村”推進(jìn)邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)——基于云南省現(xiàn)代化邊境幸福村項(xiàng)目的研究————作者：于洋航;郗春嬡;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，是推動(dòng)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑和價(jià)值引領(lǐng)。目前，邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)中仍然面臨著意識(shí)形態(tài)滲透威脅、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯緩、多元民族文化差異、生產(chǎn)生活方式守舊等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。為了切實(shí)推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，針對(duì)本省實(shí)際，云南省啟動(dòng)實(shí)施了現(xiàn)代化邊境幸福村項(xiàng)目，以“治理興村”...

廣西民族大學(xué)文學(xué)院簡(jiǎn)介

摘要：<正>廣西民族大學(xué)文學(xué)院創(chuàng)立于1960年,前身為廣西民族學(xué)院中文系。2000年,原中文系、民族語言文化系、對(duì)外漢語教學(xué)中心和大學(xué)語文教研室合并組建“中國(guó)語言文學(xué)學(xué)院”(簡(jiǎn)稱“中文學(xué)院”),2006年正式更名為“文學(xué)院”。歷經(jīng)65年的發(fā)展,學(xué)院在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域取得了顯著成就。截至2024年底,學(xué)院擁有教職工80人,專任教師65人,其中正高職稱27人、副高職稱21人,博士...

《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)稿約

摘要：<正>本刊常設(shè)“人類學(xué)與中國(guó)式現(xiàn)代化”“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”“中華民族交往交流交融的歷史與現(xiàn)狀”“中華民族共同體建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與政策”“共同富裕”“區(qū)域國(guó)別”等專欄,歡迎選題獨(dú)特、材料豐富、視野開闊、理念新穎、關(guān)懷社會(huì)的文稿。來稿敬請(qǐng)注意以下幾點(diǎn):1.來稿請(qǐng)發(fā)至本刊投稿郵箱:xb3260122@gxmzu.edu.cn。2.來稿請(qǐng)附中英文題目、摘要、關(guān)鍵詞,以及作者姓名、工作單位、職務(wù)/職稱、詳細(xì)...

改革開放以來中國(guó)教育人類學(xué)學(xué)科建設(shè)：回顧與展望————作者：滕星;

摘要：中國(guó)教育人類學(xué)學(xué)科發(fā)展是一個(gè)歷史建構(gòu)的過程。改革開放以來經(jīng)過40余年的學(xué)科發(fā)展，中國(guó)教育人類學(xué)學(xué)科建設(shè)呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)共同體建設(shè)邁向組織化、學(xué)科教材建設(shè)體現(xiàn)出自主知識(shí)體系構(gòu)建、學(xué)科史研究逐漸深入以及自主知識(shí)體系理論構(gòu)建不斷加強(qiáng)等特點(diǎn)。學(xué)科在發(fā)展過程中遇到學(xué)科本體論研究有待加強(qiáng)、自主構(gòu)建的理論有限、高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果不多、研究隊(duì)伍專業(yè)性不強(qiáng)、學(xué)科史梳理單薄、分支學(xué)科尚未形成和教材體系建設(shè)較單薄等瓶頸。今后需要...

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