《西北美術》雜志編輯部，創(chuàng)刊于1982年，由西安學術學院主辦。

　　《西北美術》立足西北，放眼全國，始終把目光投向?qū)W術前沿，不僅關注藝術創(chuàng)作及理論研究的新動態(tài)，而且展示藝術創(chuàng)作和理論研究的新成果，為繁榮文化藝術事業(yè)竭盡全力。主要作為該院教學研究、美術創(chuàng)作及科研成果發(fā)表的園地，注意反映西北地區(qū)的美術特色。

　　西北美術雜志欄目設置

　　當代視野、藝術探索、文化考古、文化熱點、藝林漫筆

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　　西北美術雜志社征稿要求

　　1.西北美術文章應學風嚴謹，觀念鮮明，言之有物，論據(jù)充分，文字精煉，具真知灼見。

　　2.西北美術論文格式包括：題目、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻、注釋及各級基金項目或課題編號。凡美術作品，需提供材質(zhì)、尺寸及創(chuàng)作年代。文章字數(shù)以5000字為宜，優(yōu)秀稿件不受字數(shù)限制。

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　　閱讀推薦：湖北美術學院學報

　　《湖北美術學院學報》期刊是湖北省教育廳主管，湖北美術學院主辦的美術期刊，全文彩色印刷，季刊。至1999年我院正式創(chuàng)刊至今，我們的辦刊思想始終以推進學院美術教學、美術創(chuàng)作和美術理論建設為主旨。不僅立足本院，同時也放眼于國內(nèi)外美術學科的建構和當代進程。

　　西北美術最新期刊目錄

當代電影與繪畫的互文關系研究————作者：陳璐瑤;趙陽;

摘要：電影與繪畫具有多重互文關系，電影熱衷于重現(xiàn)畫家的繪畫行為以及藝術人生，電影與繪畫同為視覺藝術，而繪畫史又遠遠悠長于電影，因此繪畫在色彩、構圖和畫面意象上給予了電影無限啟示。最值得被重視的是這兩類視覺藝術在視覺性上的互文關系，大部分電影文本建立在西方藝術史所形成的單眼透視法的觀看制度之上，其來源于西方繪畫的觀看傳統(tǒng)，而近年來的幾部華語電影依托中國畫中的團扇畫幅和橫搖鏡頭，與中國畫構成互文關系。這種從...

論延安木刻對延安精神的塑造與傳播————作者：沈?qū)毶?馮曄;

摘要：延安時期是延安精神形成的特定歷史時期，同時也是延安木刻產(chǎn)生發(fā)展的重要時期。作為中國共產(chǎn)黨精神譜系重要內(nèi)容的延安精神是黨在延安時期創(chuàng)造的寶貴精神財富，彰顯著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。以延安魯藝為代表的革命文藝工作者在延安時期創(chuàng)作了一大批蘊含和彰顯延安精神的經(jīng)典木刻作品，這些彪炳史冊的木刻作品對團結(jié)壯大革命力量，贏得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了重要作用。新時代弘揚和傳承延安精神，依然需要發(fā)揮藝術的作用，彰...

諾爾德《面具靜物》系列繪畫的原始性和象征性————作者：楊賢宗;楊瑩瑩;

摘要：《面具靜物》系列是諾爾德在1911年的一組靜物油畫，造型扭曲稚拙，色彩艷麗活潑，具有強烈的原始特質(zhì)和象征意味。結(jié)合諾爾德的生平經(jīng)歷，從民族志博物館、新幾內(nèi)亞旅行和強調(diào)藝術純潔性這三個方面討論他對原始主義產(chǎn)生濃厚興趣的原因，最后詳細分析四幅《面具靜物》的內(nèi)容、創(chuàng)作方式、原始性和象征含義，該作品是占據(jù)客觀物質(zhì)世界和藝術家主觀精神世界中間地帶的產(chǎn)物，同時也是反映西方傳統(tǒng)危機與原始藝術之間關系的象征

思玉階段——當代首飾藝術背景下的中國玉文化內(nèi)涵演進研究————作者：任海明;

摘要：中國玉石文化歷時千年發(fā)展，從史前社會的巫玉，到文明時代以王權統(tǒng)治為核心的王玉，再到大眾消費的民玉階段，玉石文化積累了豐富的內(nèi)容和深厚的意蘊。文化演進離不開社會發(fā)展，處在當代藝術大潮中的當代首飾以其獨特且離經(jīng)叛道的語言訴說著藝術家對玉石的思考——關于材料、形式和價值的思考，各個方面都與傳統(tǒng)首飾大相徑庭。藝術創(chuàng)作將玉石帶動到了一個新的階段——思玉階段，傳統(tǒng)的玉石文化正在被繼承、顛覆和創(chuàng)新

征稿啟事

摘要：<正>西安美術學院學報《西北美術》雜志(國內(nèi)統(tǒng)一刊號CN61-1042/J國際標準刊號ISSN1002-1833)，季刊。148頁。由陜西省郵政報刊發(fā)行局面向全國發(fā)行。本刊踐行“繼承和創(chuàng)新并舉，傳統(tǒng)與現(xiàn)代同行”宗旨，立足西北，放眼全國，把握當下，關注世界。目光投向?qū)W術前沿，追蹤藝術思想的形成衍變，彰顯嚴謹?shù)膶W術標準、寬博的藝術氣度、多元的審美視角及鮮明的地域風貌，展示美術創(chuàng)作和理論研究的新成果。歡...

《敦煌有禮系列文創(chuàng)包裝設計》————作者：荊偉 ;趙哲超 ;郭沛琿;

摘要：<正>~

《泰嶺茶韻——三秦楷模張淑珍》————作者：強飛龍;

摘要：<正>~

絲路文創(chuàng)產(chǎn)品設計與品牌塑造研究————作者：馬嵐;馬誠;

摘要：文創(chuàng)設計是設計師結(jié)合新的時代特征、社會需求對傳統(tǒng)民族精神、文化樣式進行解讀，并以設計為手段將文化與觀念視覺再現(xiàn)的創(chuàng)造性活動。本文通過挖掘絲路文化的民族特征與精神內(nèi)涵，對如何提升絲路文創(chuàng)產(chǎn)品設計水平及有效進行品牌塑造進行分析思考，將設計思考應用于設計實踐，圍繞對文化觀念、思想內(nèi)涵的視覺轉(zhuǎn)化，進行作品“肥馬非馬之新絲路六駿”文創(chuàng)品牌塑造和產(chǎn)品設計。并對當前絲路文創(chuàng)產(chǎn)品設計與品牌塑造展開研究

從歷史進程看陶瓷食器的形態(tài)演進與實踐創(chuàng)新————作者：黃茹;

摘要：飲食文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，幾千年來隨著飲食方式的演進，人類告別“茹毛飲血”的野蠻時代，進入“蒸煮熟食”的文明時代，形成了極具中國特色的飲食文化，發(fā)展了與之相適應的飲食造物文明，成為國家文化軟實力的重要內(nèi)容和載體。本文通過回望浩蕩的飲食文化源流，系統(tǒng)梳理飲食方式迭代背景下中國傳統(tǒng)陶瓷飲食器具的發(fā)展歷程與文化內(nèi)涵，深入分析陶瓷飲食器具的形態(tài)演變，不斷探索陶瓷飲食器具的造型之美、紋飾之...

重塑傳統(tǒng)與傳寫時代：傅抱石新中國時期寫生山水畫革新之路————作者：柯周超;

摘要：在新中國時期以寫生革新山水畫的潮流中，傅抱石的寫生山水畫將現(xiàn)代社會工業(yè)化圖景與自然進行巧妙平衡，在不間斷的山水畫寫生中超越傳統(tǒng)筆墨圖式和經(jīng)驗的束縛，進一步演繹“抱石皴”，探索墨、光、色的新呈現(xiàn)并重構自然空間，完成了山水畫的主題、技法和空間上的突破，由此成功建構起一種相對穩(wěn)定且適應時代的新山水畫風格表達方式，為中國山水畫的現(xiàn)代改造與發(fā)展提供了一種途徑

為未來謀——AIGC驅(qū)動下的視覺傳達設計本科專業(yè)課程構建————作者：姜曉慧;杜明星;

摘要：AIGC（生成式人工智能）正在以其強認知性、高智能性重塑視覺傳達設計的創(chuàng)作方式、設計思維乃至知識體系，相對應的教育體系也將迎來一次重大變革，構建適應未來的教育體系成為一個重要的時代命題。本文探討在AIGC語境下為視覺傳達設計教育注入遠見，以未來的視角構建AIGC背景下的課程體系架構，探尋視覺傳達設計教育與AIGC深度融合下的專業(yè)課程構建之路

劇場作為媒介：20世紀60年代西方視覺藝術的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向————作者：蔡龍飛;

摘要：20世紀60年代是晚期現(xiàn)代藝術與早期后現(xiàn)代藝術交疊的時期，各種社會思潮、藝術運動此起彼伏，波普、極簡主義、激浪派、貧窮藝術等新藝術觀念不斷刷新和豐富著藝術世界，是西方藝術史重要的轉(zhuǎn)折階段。在形式上由追求平面及媒介純粹的現(xiàn)代藝術逐步轉(zhuǎn)向以跨媒介、劇場性空間構建的后現(xiàn)代藝術。本文將這一轉(zhuǎn)向時期中的劇場作為一種特殊的媒介概念，來闡釋這種變革進程中的形式與觀念變化，以及劇場概念在視覺藝術中的演變與拓展

再探中國國家圖書館藏《武梁祠像》復制版畫————作者：索婧雅;

摘要：中國國家圖書館藏《武梁祠像》為故宮博物院藏孤本《宋拓武梁祠畫像冊》的復制版畫冊，是少有的明確摹刻拓片版本的古籍。書中包含14幅復制版畫，由宋拓本轉(zhuǎn)化成木刻版畫的過程，本身就形成了新的研究對象，具有了區(qū)別于復制母體的新語言面貌；并且通過與《宋拓武梁祠畫像冊》殘存的文字對比可推測出《武梁祠像》完成的大概時間，以及對宋拓本內(nèi)容的原貌進行考據(jù)，從而對清金石學，以及武梁祠畫像石的文化傳播進行更深入的探究

人居環(huán)境美學視域下的秦嶺北麓鄉(xiāng)村振興策略研究————作者：張豪;鐘霖彬;吳昊;

摘要：在新的時代背景下，國家對鄉(xiāng)村建設的重視程度日益提升。探討中國傳統(tǒng)營建體系蘊含的美學價值，強調(diào)鄉(xiāng)村人居環(huán)境美學的必要性，指導鄉(xiāng)村振興建設實踐，更能夠提升文化軟實力，推動生態(tài)文明建設。秦嶺北麓地區(qū)鄉(xiāng)村，因地理位置和居民文化生活的多樣性，經(jīng)過歷史的沉淀形成了特有的人文和自然景觀。透過山水和人所構成的共生之境，探討鄉(xiāng)村人居環(huán)境的持續(xù)發(fā)展路徑。研究如何從美學視角融合鄉(xiāng)村人居環(huán)境和自然風貌保護，以促進秦嶺北麓...

論張大千抗戰(zhàn)時期的畫學思想及其成因————作者：易善炳;

摘要：抗戰(zhàn)時期是張大千藝術創(chuàng)作的重要階段，也是其畫學思想形成的重要時期。在畫學思想上，張大千秉持將中國傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫融合，強調(diào)民族性和獨立性，在繪畫技法上不斷地進行探索，追求繪畫意境，并強調(diào)個人風格，以彰顯中國畫獨特的人文精神。抗戰(zhàn)時期張大千堅守中國文化立場，從傳統(tǒng)文化和藝術中汲取營養(yǎng)，兼顧個人藝術追求，不斷地進行藝術實踐和探索，與南北藝術家展開對話，這些不僅讓張大千的藝術創(chuàng)作在抗戰(zhàn)時期得到了成長，...

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞：論巴爾蒂斯繪畫————作者：田強;張善慶;

摘要：巴爾蒂斯是20世紀具有歷史意義的一位藝術家。他的成就在于讓傳統(tǒng)的精神價值在新的藝術形式中蓬勃發(fā)展。巴爾蒂斯的作品在視覺上既富有戲劇張力又充滿象征意味，這種特色不僅根植于古典繪畫大師的精湛藝術，同時也浸潤了現(xiàn)代主義藝術理念的精髓。他的作品將形式特征與色彩構成巧妙地融為一體，實現(xiàn)了完美的和諧統(tǒng)一，這種風格使得他的作品既展現(xiàn)了古典繪畫的深沉與厚重，又體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術的創(chuàng)新與探索。當下，西方社會割裂、文...

《在山泉水清》————作者：王龍輝;

摘要：<正>~

卷首語

摘要：<正>賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，闡發(fā)文化精神內(nèi)涵。傳承與創(chuàng)新正成為時代發(fā)展的重要命題，西安美術學院深植西北地域文脈，融合陜西深厚歷史積淀，始終堅持文化資源的持續(xù)開發(fā)與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。編織技藝傳承與創(chuàng)新人才高級研修班“陜西非遺技藝傳承與創(chuàng)新人才培訓（漢中藤編）”，形成“設計創(chuàng)新—技藝活化—能力提升”非遺傳承人閉環(huán)培養(yǎng)模式，助力非遺傳承從“靜態(tài)傳承

皇天厚土：陜西當代中國人物畫創(chuàng)作的鄉(xiāng)土性探析————作者：張西昌;

摘要：本文試從鄉(xiāng)土性的角度對陜西當代中國人物畫的自身特征及演變軌跡進行探討，通過對相關代表性作品的歷史語境、創(chuàng)作動機等問題的分析，強調(diào)對這些作品的敘事化特點和歷史化背景的理解，進而分別論述不同題材選擇和創(chuàng)作手法的中國人物畫繪畫作品在鄉(xiāng)土性及現(xiàn)代性敘事等方面的人文內(nèi)涵及其藝術審美特征，以此探析陜西當代中國人物畫的鄉(xiāng)土性與時代語境之間的關聯(lián)，從而力圖揭示藝術變遷背后所隱藏的多元歷史和社會原因

基于TouchDesigner可視化編程的唐制漢服數(shù)字化創(chuàng)新設計————作者：董海斌;潘子墨;

摘要：為探究如何利用TouchDesigner技術實現(xiàn)漢服數(shù)字化創(chuàng)新設計，以促進唐制漢服文化的傳承與發(fā)展。分析了唐制漢服演變與現(xiàn)代傳播困境，借助三維以及交互軟件，剖析唐制漢服數(shù)字化設計流程，并探討技術挑戰(zhàn)。提出利用TouchDesigner特性提升唐制漢服可視化，實現(xiàn)沉浸式視覺呈現(xiàn)和多元化交互體驗。文章為漢服文化數(shù)字化創(chuàng)新提供了實踐路徑，也為其他傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳承提供了參考

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