《歌海》文學雜志，創刊于1991年，是由廣西民族文化藝術研究院主辦的以音樂研究為核心的綜合藝術類研究文章，提倡學術性、藝術性、民族性，需要材料豐富、方法新穎、視野開闊、有理論深度的跨學科綜合性研究文稿，尤其歡迎在音樂人類學田野考察基礎上完成的民族民間音樂類研究文稿。

　　《歌海》是一份融學術性、藝術性、民族性為一體的專業刊物，面向全國藝術類大專院校(系)師生，人文社會科學領域研究學者，歌曲(詞)創作者及音樂愛好者。

　　歌海雜志欄目設置

　　特別推薦、儀式族群區域音樂、民族民間音樂研究、音樂探索、文藝研究、藝術教育、歌海新歌、圖說非物質文化遺產

　　歌海雜志榮譽

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　　歌海雜志社征稿要求

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　　(四)摘要和關鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關鍵詞，摘要用第三人稱撰寫，分目的、方法、結果及結論四部分，完整準確概括文章的實質性內容，以150字左右為宜，關鍵詞一般3～6個。

　　(五)標題層次一級標題用“一、二、……”來標識，二級標題用“(一)、(二)、……”來標識，三級標題用“1.2.”來標識，四級標題用“(1)、(2)”來標識。一般不宜超過4層。標題行和每段正文首行均空二格。各級標題末尾均不加標點。

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　　閱讀推薦：江南

　　《江南》文學期刊論文發表，由浙江省作家協會;浙江日報社主辦。堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　歌海最新期刊目錄

“新時代歌謠研究”專題主持人語————作者：陸曉芹;

摘要：<正>歌謠是民間口頭創作的短篇韻文，雖然短小精煉，卻承載著深厚的情感和豐富的歷史文化內涵。百年中國對歌謠的研究，從最初的文本收集與整理，到深入探討其社會文化內涵，再到跨學科、多維度的綜合研究，展現出前所未有的活力與深度。五四新文化運動中，北京大學發起的大規模搜集、整理民間歌謠的活動，使歌謠研究成為“國學”，成為文學革命的重要資源。但當時的研究，主要是在細讀歌謠文本的基礎上對其社會文化內...

文化空間視域下侗錦傳承的紓困————作者：紀東東;石青蓮;

摘要：隨著現代化進程的加快以及新生網絡文化的迭代，傳統民間藝術形式的衰落，正成為一個普遍的社會現象，生存空間本就局限于一隅的少數民族文化尤為顯著。從文化空間的視域出發，探究作為侗族地區傳承千年的民間手工藝品侗錦織造技藝的傳承困境，并試圖構建出一套合理的傳承保護機制。在國家對非物質文化遺產不斷給予外部制度性和政策性支持的背景下，從“非遺”形式依生的社會空間中找出客觀的問題、研究可行的對策，對于實現“非遺”...

元宇宙視域下花山巖畫文化遺產數字化保護框架建構————作者：徐祥伍;

摘要：左江花山巖畫文化遺產極具社會經濟價值與藝術審美特征，元宇宙技術下的花山巖畫文化遺產的數字化保護框架亟待建構。基于元宇宙視域下花山巖畫文化遺產數字化保護的科學內涵、必要性以及框架建構出發，探討花山巖畫文化遺產數字化保護的核心目標，涵蓋了民風民俗與祭祀儀式、文物古跡與文獻資料、傳承方式與機構組織、文化景觀與圖像藝術，并基于元宇宙關鍵技術包括人工智能、物聯網、GIS、人機交互、區塊鏈、數字孿生以及云計算...

彩調劇中的審丑意識研究————作者：劉穎;常凌;

摘要：彩調劇無“丑”不成戲，以丑角為主要表現對象，擅長用“丑”來組織故事情節，通過丑化劇中角色的語言、造型、性格和設置顛覆性情節等藝術創作手法來制造滑稽笑料，被譽為“快樂的劇種”。彩調劇突出運用審丑意識，刻畫丑、揭示丑，在針砭時弊、抨擊黑暗社會對人性的腐蝕和浸染時，也襯托出了勤勞、善良、樸實等中華傳統美德的可貴。彩調劇在不同時代語境下能給觀眾帶來不同的審美享受，但總的來說，大部分彩調劇都能成功運用審丑意...

聚焦時代主題，講好廣西故事——2024年全區藝術創作工作會議與會文藝工作者代表訪談————作者：盧純;

摘要：2024年廣西壯族自治區在藝術創作中聚焦出精品、出人才，不斷改進文藝創作生產服務、引導、組織工作機制，努力提升廣西藝術影響力、豐富人民群眾文化生活。文藝事業的繁榮離不開人才隊伍建設，作為文藝工作者，需要在自身領域深耕專業技能，加強思想道德修養、知識儲備和藝術訓練，堅持守正創新，才能創作出更多貼合時代主題和人民精神文化需求的文藝精品

基于鄉村振興戰略阿肯阿依特斯文化旅游產業價值與提升路徑研究————作者：王玉香;王寶慶;

摘要：通過系統性分析阿肯阿依特斯文化對鄉村振興的影響，深度考察文化旅游產業的現行發展狀況，并提出一系列旨在提升該產業的策略和途徑。這些策略旨在促進阿肯阿依特斯文化旅游產業的可持續增長，為鄉村振興戰略的有效實施提供理論支撐和實踐指導

彩泥畫————作者：李明勝 ;馬辛意;

摘要：<正>~

等那一天————作者：任家良 ;任文亮;

摘要：<正>~

一起來學繞口令————作者：羅杰;

摘要：<正>~

云朵娃娃————作者：歐陽宜文 ;田昀艷;

摘要：<正>~

韶山山歌紅色文化基因助力鑄牢中華民族共同體意識研究————作者：張譯元;

摘要：韶山山歌蘊含著豐富的紅色文化基因，對促進國家認同、鑄牢中華民族共同體意識有推動作用。韶山山歌中蘊含的紅色文化基因是對中華民族共同體意識的表征，“團結統一”的思想路線表征“三個離不開”的民族關系，“堅韌務實”的行為準則表征中華民族的精神底色，“愛國主義”表征“五個認同”的民族共識。以紅色基因融入韶山山歌創作，以數字化手段豐富社群互動渠道，以意識形態教育推動人才培養是利用韶山山歌紅色基因鑄牢中華民族共...

運用民族特色文化符號助力鑄牢中華民族共同體意識——以壯族歌謠為例————作者：祁永超;

摘要：壯族歌謠是中華民族音樂文化的重要組成部分，其以藝術化手法描摹壯民族社會歷史風貌，具有鮮明的地方民族特色，飽含濃厚的精神意蘊，是新時代引導人民群眾鑄牢中華民族共同體意識、厚植家國情懷、努力為實現民族復興偉業不懈奮斗的重要精神文化資源。以壯族歌謠的源流演變和文化內涵為切入點，通過分析其所傳承的中華優秀傳統文化基因，闡釋其對中華民族文化的深沉認同，進而為引導人民群眾更好鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實基礎...

民族音樂學研究與教學工作感悟————作者：趙書峰;

摘要：<正>作為一名長期從事民族音樂學研究的學者，本人在多年的學習、教學與研究工作之中，積累了一些不成熟的學習、教學與研究經驗，期許與諸位學人分享，請大家批評指正。一、立足學科本位，聚焦跨學科知識研究第一，聚焦學科本位的研究。民族音樂學是民族學、人類學理論與音樂學理論相互融合的產物。作為一種跨學科研究的學科，其學科本位是音樂學理論范疇的研究，研究對象是聚焦音樂學知識與理論相關問題的討論。所以...

照鏡子————作者：;;

摘要：<正>~

小烏龜去旅行————作者：林朝幸 ;劉長武;

摘要：<正>~

陶義美國畫作品————作者：陶義美;

摘要：<正>~

我們是新時代的少年————作者：張名河 ;傅滔曲;

摘要：<正>~

廣西文化旅游推廣大使劉海嘉

摘要：<正>劉海嘉廣西藝術學院音樂學院民族藝術系聲樂專任青年教師、廣西藝術學院“歡了”天琴表演藝術團副團長,中國音樂家協會會員、中國民間文藝家協會會員、廣西音樂家協會會員、廣西民間文藝家協會會員,廣西文化旅游推廣大使、廣西非物質文化遺產保護協會副秘書長,廣西原生民歌“梢麗組合”成員。榮獲第四屆、第六屆中國原生民歌大賽院校組銅獎、第八屆中國西部民歌(花兒)歌會原生民歌組金獎和院校組銀獎、202...

筆尖尖————作者：黃鈺 ;何鎮國;

摘要：<正>~

小溪————作者：黃鈺 ;利宇翔;

摘要：<正>~

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