本學(xué)報(bào)是浙江師范大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)性刊物。發(fā)行方式為首都醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合征訂。1999年被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心遴選為中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊。自2000年始，本利由小十六開本改為大十六開本，并嚴(yán)格按照《中國(guó)高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)編排規(guī)范》進(jìn)行編排，實(shí)現(xiàn)了編排格式的標(biāo)準(zhǔn)化。

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　　獲獎(jiǎng)情況：1994年在浙江省高等學(xué)校優(yōu)秀學(xué)報(bào)評(píng)比中獲二等獎(jiǎng)。

　　閱讀推薦：廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)

　　《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》創(chuàng)刊于1978年，雙月刊，以人類學(xué)與民族學(xué)研究為特色欄目，大力刊發(fā)人類學(xué)民族學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文和“國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果”，以及處于學(xué)術(shù)前沿的有新理論、新觀點(diǎn)、新方法、新材料的其他人文與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科稿件。

　　浙江師大學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版最新期刊目錄

循證取向的新加坡師范生教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià):背景、實(shí)踐與啟示————作者：朱劍;解曉薇;

摘要：教育實(shí)習(xí)是師范生成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié),循證取向的教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)有利于科學(xué)準(zhǔn)確地判斷師范生的培養(yǎng)效果。在充分結(jié)合時(shí)代要求、國(guó)家需求和專業(yè)追求的基礎(chǔ)上,新加坡構(gòu)建了循證取向的師范生教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)體系,并取得較為突出的效果。循證取向的新加坡師范生教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)實(shí)踐呈現(xiàn)三重循證特征:注重頂層設(shè)計(jì)先行,規(guī)范與指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)實(shí)踐;“最佳”證據(jù)支持,增強(qiáng)教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)的科學(xué)性;合作共同體助力,促進(jìn)“最佳”證據(jù)轉(zhuǎn)化為“有效”...

基于ROST CM6的美國(guó)學(xué)前STEM教育政策改革及其啟示————作者：趙一侖;黃溫樂;

摘要：美國(guó)作為STEM教育的發(fā)源地,其政策改革對(duì)他國(guó)有重要借鑒意義。基于ROST CM6文本挖掘軟件對(duì)美國(guó)37份學(xué)前STEM教育政策文本進(jìn)行可視化分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn):美國(guó)學(xué)前STEM教育政策改革歷經(jīng)了萌芽、體系構(gòu)建、深入實(shí)施與全面發(fā)展、持續(xù)加強(qiáng)與創(chuàng)新四個(gè)階段;雖然各個(gè)階段有不同的政策重點(diǎn),但也表現(xiàn)出鮮明的內(nèi)容特色和改革趨勢(shì)。鑒此,我國(guó)學(xué)前STEM教育應(yīng)強(qiáng)化政策導(dǎo)向與戰(zhàn)略規(guī)劃的引領(lǐng)作用,構(gòu)建多元化政策制定與實(shí)...

社會(huì)排斥的反噬效應(yīng)——探索排斥現(xiàn)象的獨(dú)特視角————作者：羅秋鈴;譚景容;

摘要：社會(huì)排斥廣泛存在于日常生活中,威脅著個(gè)體的身心健康。以往相關(guān)研究大多從被排斥者的角度關(guān)注該現(xiàn)象,而排斥者視角的理論探索和實(shí)證研究則相對(duì)匱乏。排斥者是社會(huì)排斥的行動(dòng)者和發(fā)起方,了解其在施行排斥過程中的認(rèn)知與心理過程,對(duì)于全面理解社會(huì)排斥、探索高效的干預(yù)方案具有重要意義。鑒于此,本研究立足于反噬效應(yīng)的獨(dú)特視角,通過梳理社會(huì)排斥領(lǐng)域的前人研究成果,歸納社會(huì)排斥反噬效應(yīng)的表現(xiàn)形式及其研究范式;基于排斥動(dòng)機(jī)...

論先秦儒家闡釋思想的話語實(shí)踐————作者：梁新榮;杜亞男;

摘要：先秦儒家思想從孔子的“述而不作”到孟子的“以意逆志”“知人論世”,再到荀子的“辯說”,均蘊(yùn)藏著悠遠(yuǎn)的文本闡釋傳統(tǒng)和豐富的闡釋思想遺產(chǎn)。先秦儒家的話語實(shí)踐具有明顯的政治色彩和社會(huì)歷史性,孔、孟、荀對(duì)經(jīng)學(xué)文本的話語轉(zhuǎn)換,皆通過闡釋實(shí)踐而完成。對(duì)先秦儒家闡釋思想的話語實(shí)踐的體認(rèn),對(duì)于明晰先秦儒家闡釋理論的現(xiàn)代價(jià)值具有重要的作用

抗戰(zhàn)時(shí)期進(jìn)步文藝界對(duì)于民族文藝發(fā)展路徑的探討————作者：杜吉?jiǎng)?

摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生的文藝民族形式討論,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步文藝界對(duì)于民族文藝發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)的一次重新規(guī)劃活動(dòng)。在這場(chǎng)討論當(dāng)中,進(jìn)步文藝界置身于“民族形式”的旗幟下,為建立“中國(guó)化”“民族化”的中國(guó)新文藝,積極探索具體可行的實(shí)踐路徑。概括來講,進(jìn)步文藝界提出的具體方案主要有兩種:其一,在五四新文藝之外,重建民族新文藝;其二,在五四新文藝的基礎(chǔ)上,發(fā)展民族新文藝。兩種方案相互抵觸,因而形成論爭(zhēng)。在黨的...

論元明浦江鄭氏之同題集詠————作者：張建偉;劉瓊;

摘要：浦江鄭氏廣泛征求各界人士題贈(zèng)詩文,編為《麟溪集》,完成了義門形象的塑造。其中有十余次同題集詠,分為歷時(shí)和共時(shí)兩種。歷時(shí)同題集詠主要是題贈(zèng)義門的詩歌,頌揚(yáng)鄭氏同居共財(cái)、孝悌之道、遵守禮法等;共時(shí)同題集詠內(nèi)容多樣,可分為節(jié)日、任官、致仕、哀挽四類。同題集詠是元代文學(xué)活動(dòng)的典型方式,多為文人組織,由多民族文人參與,說明元代各民族對(duì)于儒家孝悌之道具有一致的文化認(rèn)同。到了明代,作者多有官方背景,參與者不夠普...

中非共建現(xiàn)代化的邏輯、特質(zhì)、路徑與價(jià)值————作者：王珩;徐夢(mèng)瑤;

摘要：現(xiàn)代化是世界發(fā)展的歷史潮流,全球南方正掀起現(xiàn)代化發(fā)展浪潮。作為全球南方成員,中國(guó)和非洲堅(jiān)定以中非共建現(xiàn)代化推動(dòng)全球南方現(xiàn)代化進(jìn)程。從邏輯理路看,中非共建現(xiàn)代化源于中非思想基因的同頻共振,是千余年砥礪共進(jìn)的歷史延續(xù),為推進(jìn)世界現(xiàn)代化提供了新范式。中非共建現(xiàn)代化具有自主性、普惠性、共享性、包容性、可持續(xù)性與和平性等特質(zhì),是對(duì)西方現(xiàn)代化的批判和超越,賦予新時(shí)代全天候中非命運(yùn)共同體新的價(jià)值內(nèi)涵。未來,中非...

非洲國(guó)家投資立法的進(jìn)展、影響與前景————作者：吳卡;樓奕;

摘要：非洲國(guó)家的投資立法經(jīng)歷了起步、調(diào)整、發(fā)展三個(gè)階段,當(dāng)下又呈現(xiàn)新的改革態(tài)勢(shì),在升級(jí)創(chuàng)新投資監(jiān)管體制、統(tǒng)籌強(qiáng)化投資優(yōu)惠政策、優(yōu)化調(diào)整外資待遇機(jī)制等方面取得了新進(jìn)展。受非洲國(guó)家政府監(jiān)管與投資市場(chǎng)雙重競(jìng)爭(zhēng)壓力、投資便利化水平不足、本土經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性持續(xù)加劇、全球價(jià)值鏈參與度停滯不前等多重因素的影響,非洲國(guó)家加快了投資立法的進(jìn)程,并取得了投資競(jìng)爭(zhēng)秩序逐漸規(guī)范、投資生態(tài)日益成熟、投資吸引力不斷提升的成效。但與此...

“泰戈?duì)枱帷迸c20世紀(jì)20年代中國(guó)互助思潮————作者：余凡;胡安琪;

摘要：文學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生與社會(huì)思潮密不可分。1924年泰戈?duì)栐L華在當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)復(fù)雜多變的中國(guó)引起了巨大的反響,中國(guó)出現(xiàn)了一股“泰戈?duì)枱帷薄＝Y(jié)合互助思潮興起的背景可以探討“泰戈?duì)枱帷卑l(fā)生的深層原因,即一戰(zhàn)后世界“互助”意識(shí)的覺醒導(dǎo)致五四知識(shí)分子人道主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展,“人類一體”“互助精神”“世界和平”的理念與攜帶著“愛的哲學(xué)”的泰戈?duì)栃纬珊魬?yīng),促使中國(guó)“泰戈?duì)枱帷毖杆侔l(fā)展。在互助思潮的推動(dòng)下知識(shí)分子形成了...

明初宗族思想探微——以浙江士人方孝孺為代表————作者：趙子賢;

摘要：明初浙江士人對(duì)宗族問題的系統(tǒng)思考,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。尊祖祭祀不再流于空洞的形式,而是具有了仁愛的內(nèi)蘊(yùn)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)情況,祭祀和修譜的相關(guān)準(zhǔn)則得到了相應(yīng)調(diào)整。通過尊祖和修譜,宗族成員能夠建立起緊密的聯(lián)系,宗族成為以親情為樞紐、以經(jīng)濟(jì)為支撐、教育和醫(yī)療都有保障的基層組織,宗族治理通過改良禮儀制度、推行“仁道”、禮法融合的方式來實(shí)施。方孝孺等人對(duì)先賢的思想予以革新,以期尋找到對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效治理的方法,使其有別...

“洞穴人”、《玩偶之家》與套娃式社會(huì)——論娜拉的自殺與新生————作者：戴春雷;

摘要：《玩偶之家》講述了娜拉這一個(gè)體生命從精神覺醒到勇敢行動(dòng)的自我成長(zhǎng)歷程，娜拉就像柏拉圖“洞喻”中的地下穴居人一樣，一步步走出限制其認(rèn)知的傳統(tǒng)洞穴，探索真實(shí)的世界與真正的自我，認(rèn)識(shí)到人是借新價(jià)值而存在的生命。娜拉的覺醒體現(xiàn)在對(duì)“個(gè)人—家庭—社會(huì)”這一結(jié)構(gòu)的認(rèn)知上：“洞穴人—玩偶之家—套娃式社會(huì)”;娜拉的行動(dòng)體現(xiàn)在該劇高潮部分的核心問題——是否“自殺”,也即“重估一切價(jià)值”上：“要自殺—不自殺—謀新生”...

以國(guó)際中文教育為媒介構(gòu)建地方中外人文交流路徑——基于浙江省的分析————作者：諸葛亮亮;周紅霞;

摘要：文章選取浙江省為例，探討分析了國(guó)際中文教育在推動(dòng)地方中外人文交流中的邏輯起點(diǎn)、主體特征、實(shí)踐路徑、面臨挑戰(zhàn)及未來指向等內(nèi)容。首先，文章明確了國(guó)際教育交流合作在中外人文交流中的基礎(chǔ)作用，以及國(guó)際中文教育在中外人文交流中的先導(dǎo)作用和地方參與的驅(qū)動(dòng)作用。其次，闡述了國(guó)際中文教育在地方中外人文交流中的實(shí)踐主體特征和實(shí)踐路徑，指出了當(dāng)前在頂層設(shè)計(jì)、資源投入等方面存在的挑戰(zhàn)。最后，提出了國(guó)際中文教育促進(jìn)地方中...

彗星末日與中國(guó)想象——論清末民初的末日文學(xué)————作者：陶明玉;

摘要：晚清以來，西方天文學(xué)知識(shí)隨著西學(xué)東漸的步伐進(jìn)入中國(guó)，并將彗星末日說傳入中國(guó)。受西方世紀(jì)末思潮和彗星事件的激發(fā)，清末民初出現(xiàn)末日文學(xué)翻譯和創(chuàng)作的潮流。以吳趼人《光緒萬年》、楊心一《黑暗世界》等為代表的末日文學(xué)作品在清末救亡圖存和民主革命的歷史語境下展現(xiàn)出末日想象的不同內(nèi)涵和形態(tài)，而其中的彗星意象則寄托了清末民初作家對(duì)國(guó)族命運(yùn)的關(guān)懷，成為想象未來中國(guó)的獨(dú)特方式

湖南演劇場(chǎng)所稱呼及演劇場(chǎng)所史料的戲劇史意義————作者：李躍忠;

摘要：明代以來，湖南民間為演劇方便修建了大量的演劇場(chǎng)所。這些場(chǎng)所稱呼不一，有戲臺(tái)、臺(tái)、戲樓、歌臺(tái)、舞臺(tái)、歌舞樓、優(yōu)臺(tái)、演場(chǎng)、樂樓、樂臺(tái)、劇臺(tái)、露臺(tái)、戲院等。這些稱呼折射出古人對(duì)戲劇的多元理解：歌臺(tái)、舞臺(tái)、歌舞樓顯示了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演重歌舞的藝術(shù)特征；樂樓、樂臺(tái)揭示了神廟祭祀中，戲劇表演被當(dāng)作祀神之“樂”,取得了與正統(tǒng)儒家禮樂同等的地位。湖南方志中的演劇場(chǎng)所史料證明，最晚在明朝中期湖南已有本土化的戲劇，同...

清代以來陽戲的演變與發(fā)展————作者：陳玉平;

摘要：陽戲是主要流傳于西南地區(qū)的一種具有儺戲元素的民間戲劇種類，是儺戲的一個(gè)分支。自清代以來，陽戲在表演形態(tài)上發(fā)生了一系列變化，主要表現(xiàn)在：戲神崇拜由“三圣”(川主、土主、藥王)演變?yōu)椤八氖ァ?外加“文昌”),“文昌”作為戲神處于相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài)；逐步形成獨(dú)立的演出空間(舞臺(tái));表現(xiàn)世俗生活的劇目數(shù)量越來越多；佩戴面具表演越來越少，化妝表演越來越多，娛人功能漸趨增強(qiáng)；一些地方出現(xiàn)了專業(yè)編演人員和專業(yè)劇團(tuán)。...

以國(guó)際中文教育為媒介構(gòu)建地方中外人文交流路徑——以浙江省為例————作者：諸葛亮亮;周紅霞;

摘要：文章選取浙江省為例,探討分析了國(guó)際中文教育在推動(dòng)地方中外人文交流中的邏輯起點(diǎn)、主體特征、實(shí)踐路徑、面臨挑戰(zhàn)及未來指向等內(nèi)容。首先,文章明確了國(guó)際教育交流合作在中外人文交流中的基礎(chǔ)作用,以及國(guó)際中文教育在中外人文交流中的先導(dǎo)作用和地方參與的驅(qū)動(dòng)作用。其次,闡述了國(guó)際中文教育在地方中外人文交流中的實(shí)踐主體特征和實(shí)踐路徑,指出了當(dāng)前在頂層設(shè)計(jì)、資源投入等方面存在的挑戰(zhàn)。最后,提出了國(guó)際中文教育促進(jìn)地方中...

南戲作為民間藝術(shù)的遮蔽與磨光——藝術(shù)史生成與規(guī)律的書寫研究————作者：劉禎;焦振文;

摘要：作為最早成熟的中國(guó)戲曲樣式，南戲源自東南沿海鄉(xiāng)村的“村坊小曲”“里巷歌謠”,富于濃郁的民間色彩，演員與觀眾的互動(dòng)極為強(qiáng)烈，具有鮮明的在場(chǎng)性。然而，囿于傳統(tǒng)知識(shí)分子立場(chǎng)以及早期史料的湮沒無聞，南戲的戲曲史地位在很長(zhǎng)一段時(shí)期被學(xué)界低估與遮蔽。將南戲視為中國(guó)戲曲發(fā)展史上的第一座高峰，主要基于其產(chǎn)生的時(shí)間點(diǎn)與邏輯性、受眾的多元性與通俗性、流布空間的廣泛性、劇目眾多與體制完備、演出的在場(chǎng)性與民間狂歡性以及對(duì)...

論旅英馬華作家歐大旭《和諧絲莊》中的情感結(jié)構(gòu)————作者：戚曼玉;南健翀;

摘要：旅英馬華作家歐大旭于2005年發(fā)表了他的首部長(zhǎng)篇小說《和諧絲莊》。該書以二戰(zhàn)時(shí)期日軍入侵英屬殖民地馬來亞的歷史為背景，再現(xiàn)了馬來亞華人在日占時(shí)期艱難生存的歷史境況。歐大旭在小說中對(duì)自我族群的歷史書寫蘊(yùn)含著馬華族群內(nèi)部共有的情感結(jié)構(gòu)，聯(lián)結(jié)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與集體經(jīng)驗(yàn)的情感結(jié)構(gòu)在小說中被具化為聚焦馬來亞華人艱難生存、顛覆帝國(guó)殖民敘事霸權(quán)和擁抱多民族文化的集體記憶與族裔情感，寄寓著作家對(duì)殖民歷史的反思和對(duì)多民族國(guó)...

“雙減”背景下師范生對(duì)教師角色認(rèn)知的現(xiàn)狀、影響因素及提升策略——基于小學(xué)教育專業(yè)的分析————作者：俞婷婕;朱浩楠;

摘要：“雙減”政策推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)型和重塑，必然倒逼教師職前培養(yǎng)變革。為探明“雙減”背景下師范生對(duì)教師角色認(rèn)知的現(xiàn)狀及其影響因素，采用問卷調(diào)查法對(duì)Z大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)師范生進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“雙減”背景下師范生對(duì)教師角色認(rèn)知總體處于中等偏上水平，“組織與管理者”一級(jí)角色認(rèn)知最高，“溝通與合作者”一級(jí)角色認(rèn)知相對(duì)最低；影響因素一級(jí)維度中的社會(huì)因素顯著正向影響師范生對(duì)教師角色的認(rèn)知。提高師范生對(duì)教師角色認(rèn)知...

中國(guó)高等教育評(píng)估政策40年：脈絡(luò)、邏輯與經(jīng)驗(yàn)————作者：楊天平;徐禹;

摘要：基于1985—2024年92份政策文本的考察，構(gòu)建了政策目標(biāo)、政策工具、政策目標(biāo)—政策工具的三維分析框架，以此梳理中國(guó)高等教育評(píng)估政策的歷史脈絡(luò)。40年來，中國(guó)高等教育評(píng)估政策經(jīng)歷了試點(diǎn)、探索、規(guī)范和多元化四個(gè)發(fā)展階段，并呈現(xiàn)出三個(gè)發(fā)展邏輯：一是在政策目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)了從宏觀到具體的目標(biāo)轉(zhuǎn)變；二是在政策工具上體現(xiàn)了從探索到實(shí)施的漸進(jìn)式發(fā)展；三是在政策目標(biāo)—政策工具上實(shí)現(xiàn)了從簡(jiǎn)單線性搭配到復(fù)雜嵌合的過程。...

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