周末文匯學(xué)術(shù)導(dǎo)刊最新期刊目錄

從加拿大法律起草的特點(diǎn)看法律全球化————作者：楊斐;

摘要：作為北美發(fā)達(dá)國(guó)家的加拿大,其法律起草具有其特色,它有別于議會(huì)程序,且可細(xì)分,而且不同的機(jī)構(gòu)和組織可同時(shí)對(duì)一部法律進(jìn)行起草,其法律的修改是開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性的。同時(shí),加拿大的雙語(yǔ)性和雙法系性須在法律起草的過(guò)程中得以完全體現(xiàn)。加拿大法律起草的特點(diǎn)說(shuō)明,一國(guó)中法律統(tǒng)一就如此艱難,法律全球化更是難以企及的目標(biāo)

淺析美日無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)第三人制度對(duì)我國(guó)的啟示————作者：王文紅;

摘要：無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)第三大制度完善了我國(guó)民事訴訟當(dāng)事人制度,是我國(guó)立法在當(dāng)事人制度上的一大進(jìn)步,符合民訴法解決民事糾紛,維護(hù)社會(huì)秩序的立法目的。但是,目前我國(guó)無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)第三大制度還存在一些欠缺,需要在立法和司法實(shí)踐中不斷完善

我國(guó)“社區(qū)矯正”幾個(gè)問(wèn)題的立法探討————作者：劉韜;馬騫;

摘要：同監(jiān)禁矯正相對(duì)應(yīng),社區(qū)矯正作為一種開(kāi)放式行刑措施,我國(guó)在2003年7月由兩院、兩部以《通知》的方式予以確立。由于目前社區(qū)矯正在我國(guó)仍然處于嘗試階段,就《通知》本身而言,無(wú)論是形式還是內(nèi)容都存在很多問(wèn)題。本文根據(jù)目前社區(qū)矯正中存在的問(wèn)題以及成因的分析,在借鑒個(gè)別地區(qū)先進(jìn)的社區(qū)矯正經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從加快社區(qū)矯正的立法速度、完善機(jī)構(gòu)設(shè)置等幾個(gè)方面進(jìn)行了有益的探討

法律義務(wù)沖突的阻卻效力研究————作者：楊文滔;金樊;

摘要：法律義務(wù)沖突作為一種客觀存在的現(xiàn)象,促使行為人只能選擇履行其中一項(xiàng)義務(wù),致其他義務(wù)不能履行。但其行為應(yīng)該在一定程度上免責(zé),具有阻卻責(zé)任或阻卻違法性的效力。在公法領(lǐng)域和私法領(lǐng)域,法律義務(wù)沖突的阻卻效力有極大不同

西洞庭湖濕地資源保護(hù)的法律對(duì)策————作者：青立花;

摘要：西洞庭湖濕地是洞庭湖區(qū)濕地的重要組成部分,擁有許多重要的資源。本文系統(tǒng)地論述了西洞庭湖濕地的概況、濕地資源的特征,西洞庭湖濕地資源保護(hù)所面臨的現(xiàn)實(shí)威脅以及濕地資源管理存在的問(wèn)題,提出了實(shí)現(xiàn)西洞庭湖濕地資源可持續(xù)發(fā)展的法律對(duì)策

論破產(chǎn)管理人制度的立法完善————作者：丁婷;

摘要：破產(chǎn)程序能否公正、公平和高效率的順利進(jìn)行和終結(jié),與破產(chǎn)管理人即清算組的活動(dòng)密切相關(guān)。然而我國(guó)現(xiàn)行破產(chǎn)清算人制度有著強(qiáng)烈的“政府主導(dǎo)型”色彩,存在稱謂不統(tǒng)一、職責(zé)權(quán)限不明確、缺乏有效監(jiān)督等問(wèn)題。本文著重從破產(chǎn)管理人的法律地位、破產(chǎn)管理人的稱謂、臨時(shí)破產(chǎn)管理人的設(shè)立、破產(chǎn)管理人的職責(zé)及法律責(zé)任等方面加以剖析,提出構(gòu)建我國(guó)破產(chǎn)管理人制度的設(shè)想

淺析促進(jìn)就業(yè)的稅收政策————作者：孔紅纓;

摘要：自20世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了大規(guī)模產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整期,與此伴生的是高失業(yè)難題。稅收作為政府宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)杠桿,對(duì)就業(yè)率的高低和就業(yè)結(jié)構(gòu)的改善會(huì)產(chǎn)生很大影響。本文通過(guò)分析我國(guó)現(xiàn)行就業(yè)稅收政策存在的問(wèn)題,提出完善就業(yè)稅收政策的建議

試論白蛇傳說(shuō)演變過(guò)程中的女性觀念嬗變————作者：段湘懷;

摘要：白蛇傳說(shuō)歷史悠久,在其演變過(guò)程中,其情節(jié)內(nèi)容和人物形象都發(fā)生了重大變化,尤其是白娘子,她從一個(gè)純惡的形象發(fā)展演變成為了一個(gè)純善的形象。本文試圖探討這一形象變遷過(guò)程中體現(xiàn)出的不同時(shí)代、不同作者的女性觀念以及發(fā)生這樣一種觀念嬗變的原因

背后的真實(shí)——從《呼嘯山莊》的敘述視角引發(fā)的幾點(diǎn)思考————作者：白曉榮;

摘要：《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特的代表作,本文從敘述視角出發(fā)對(duì)敘述結(jié)構(gòu)的倒置和敘述人的多重話語(yǔ)以及作家隱匿的思想主題進(jìn)行了闡釋和思考

曹植五言詩(shī)《白馬篇》創(chuàng)作年代補(bǔ)證————作者：張清;陳陽(yáng);

摘要：曹植的《白馬篇》是歷來(lái)為人稱頌的作品,但其創(chuàng)作年代,至今學(xué)界未有統(tǒng)一看法;趙幼文《曹植集校注》認(rèn)為此詩(shī)為太和年間所作,并作了簡(jiǎn)單的解釋;筆者認(rèn)為這一看法較為準(zhǔn)確。本文圍繞趙先生按語(yǔ),對(duì)《白馬篇》創(chuàng)作年代的解釋再作一些補(bǔ)充

論宮體詩(shī)的文化生成————作者：李雪蓮;

摘要：宮體詩(shī)是多方面因素綜合影響下產(chǎn)生的一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)概念。從《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文人心底就有的“美人”情結(jié),文學(xué)審美思潮的轉(zhuǎn)變及人性覺(jué)醒所構(gòu)成的合力共同決定了它的文化生成

養(yǎng)氣:剖情析采的方法————作者：李蓓蓓;

摘要：關(guān)于養(yǎng)氣的篇旨大都將它看成是“補(bǔ)神思之未備,而求文思常利之術(shù)也”,將它歸入創(chuàng)作論。此說(shuō)雖非乖繆,卻有偏頗。通過(guò)對(duì)養(yǎng)氣篇行文思路的分析,筆者認(rèn)為,此篇應(yīng)是作家養(yǎng)生論,是論述作家的修身養(yǎng)性之必要性的

李益邊塞詩(shī)語(yǔ)言藝術(shù)探析————作者：趙謹(jǐn);

摘要：以邊塞詩(shī)著稱的中唐詩(shī)人李益,以簡(jiǎn)潔而含蓄的語(yǔ)言為后世留下了備受稱頌的詩(shī)歌,本文將著重對(duì)其邊塞詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)其詩(shī)在選詞造句上、白描手法的運(yùn)用上以及用典模式等幾個(gè)方面極具特色,使得詩(shī)歌語(yǔ)言準(zhǔn)確、冼煉而富表現(xiàn)力

試論老舍在回族文學(xué)創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)————作者：蔡志洪;

摘要：老舍自幼起就深受回族文化的影響,他在漫長(zhǎng)的60年創(chuàng)作生涯中,創(chuàng)作了許多反映回民生活和回族文化的文學(xué)作品。老舍的經(jīng)典性作品,對(duì)回族文學(xué)的創(chuàng)作具有指導(dǎo)性意義。老舍作為文學(xué)大師的號(hào)召力和影響力,為回族文學(xué)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)

郁達(dá)夫性愛(ài)小說(shuō)中的愛(ài)國(guó)與反帝反封建意識(shí)————作者：胡橋華;

摘要：郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的一位重要作家,是開(kāi)創(chuàng)了性愛(ài)小說(shuō)寫作的一代先鋒。在他的44篇(部)小說(shuō)中,不同程度地出現(xiàn)性愛(ài)描寫的就有40篇(部)之多,性愛(ài)主題幾乎貫穿于創(chuàng)作的始終。小說(shuō)中人物不同程度地帶有嫖妓、亂倫、同性戀、自戀、偷窺等各種為人不恥的言行,給讀者真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)下層知識(shí)分子物質(zhì)上掙扎、精神上徘徊的現(xiàn)狀,從而達(dá)到了揭露社會(huì)、抨擊現(xiàn)實(shí)的目的

生命的凄苦悲歌——淺析90年代女性文學(xué)中“惡女人”形象————作者：段純潔;

摘要：20世紀(jì)90年代是中國(guó)女性文學(xué)發(fā)展、成熟的重要時(shí)期,其中不乏光彩奪目的人物形象,而在長(zhǎng)期的女性文學(xué)研究中,有一類人物形象因其惡聲、丑名被評(píng)論家們忽略,本文以此類“惡女人”形象為研究對(duì)象,展現(xiàn)當(dāng)代女性不為人知的一面,探討她們的生命際遇,表達(dá)女性作家對(duì)此類人物形象的深刻思考

悲情鄉(xiāng)土 苦難人生——評(píng)火會(huì)亮小說(shuō)集《村莊的語(yǔ)言》————作者：金春平;

摘要：火會(huì)亮的創(chuàng)作始終是以平民視角去關(guān)注底層,他的小說(shuō)寫出了鄉(xiāng)土人在現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代官場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)的沖擊下,人格和精神世界所發(fā)生的變異;他關(guān)注民間傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中的尷尬處境,以及底層人和知識(shí)分子在抗守中,爭(zhēng)取自己生存權(quán)利和人格尊嚴(yán)的艱難和所導(dǎo)致的人性裂變。《村莊的語(yǔ)言》就是表現(xiàn)這一主題的力作

孫福熙與文學(xué)是大便————作者：李正綱;

摘要：文學(xué)是大便”在文學(xué)世界廣泛傳播。當(dāng)20世紀(jì)、21世紀(jì)交替,十?dāng)?shù)年中,它更被熱炒到文學(xué)之外。對(duì)這樣一個(gè)重要命題的起源,一些錯(cuò)誤的論調(diào)卻把它當(dāng)成西方米蘭·昆德拉或中國(guó)莫言的“發(fā)明”。本文指出它的真正“發(fā)明”者,在正本清源的同時(shí)希望以訛傳訛不再繼續(xù)。本文也從多方面剖析這一重要命題的意義

漢字書法藝術(shù)審美心理根源初探————作者：王新林;

摘要：漢字書法,為什么成為中華民族的一種獨(dú)特的審美對(duì)象,一種獨(dú)特的藝術(shù)形式?研究和討論這一問(wèn)題,有助于我們了解漢字書法藝術(shù)的歷史根源、審美特征、審美創(chuàng)造和審美鑒賞等。漢字書法不僅是中華民族在當(dāng)今世界上罕有的,更是借助漢字的書寫以表達(dá)書者崇高的思想境界和審美意

對(duì)“了”的偏誤思考————作者：吳華;

摘要：郁漢語(yǔ)"了"是外國(guó)留學(xué)生的一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn),也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)非常重要的語(yǔ)法點(diǎn)。本文利用多年教學(xué)累積下來(lái)的語(yǔ)言資料,對(duì)"了"的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了考察分析,主要從詞尾"了"的語(yǔ)法意義、研究的不足、學(xué)習(xí)者的偏誤三個(gè)方面進(jìn)行了探討;并根據(jù)研究情況,提出了教學(xué)對(duì)策

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