《寫作》雜志創刊于1981年，是中國寫作學會會刊，寫作學科核心期刊，由教育部主管、武漢大學主辦，吳伯簫、臧克家、王蒙曾擔任本刊主編。雜志引領寫作學科專業研究、結合各年級學生的作文訓練實際，由國內一流專家、老師精心打造，兼顧日常教學和升學考試，是教師的好幫手，學生的好伙伴。每月出版上旬(理論版)、下旬(小學版)和中旬(中學版)。

　　寫作雜志欄目設置

　　《寫作.小學版》主要欄目：名師談寫作、美文欣賞、充電站、作文課堂、作文呱呱叫、寶貝幾讀吧、名著推薦、大名家小故事、素材庫、開心一刻。

　　《寫作.中學版》主要欄目：每月一題、名師談寫作、經典讀賞仿、直通考場、寫作指導、青春校園、分享空間。

　　閱讀推薦：經典美文

　　《經典美文》創刊于2005年，是綜合文化類雜志，月刊，內蒙古文苑雜志社出版編輯。以優美清新的經典文字、典雅別致的裝幀設計、獨特健康的閱讀理念、真誠互動的讀者服務深入讀者的心靈。是永遠感人的經典文字，永遠可讀的典藏珍品。薈萃古今中外美文，輯現當代優秀時文，精選文章，精編內容，具有極高的文學價值、藝術價值、欣賞價值及收藏價值。

　　寫作最新期刊目錄

敘事學理論研究的拓展與創新——讀袁國興著《摹仿敘事學》有感————作者：宋劍華;

摘要：袁國興教授的新著《摹仿敘事學》，是一部具有開創性的敘事學理論著作。作者通過長期考察中國傳統戲劇，全面總結了表演者在動作摹仿敘事方面的各種信息傳達，以及言語敘事與動作敘事之間的本質差別，進而大大拓展了敘事學理論研究的空間領域。《摹仿敘事學》一書不僅具有深刻的理論意義，同時具有舞臺實踐的指導意義，將會在認識中國傳統戲曲的藝術價值方面，起到非常重要的啟示作用

何以稱“辭”：文體寫作學視域下“楚辭”命名新探————作者：戴紅賢;石容;

摘要：楚辭的“辭”指爭辯是非之言，其表達方式源自訟辭。秦漢時期“某+辭”命名模式促成了“楚+辭”的組合。“對話式爭辯”是楚辭的重要文體特征，西漢文學界對其體認深刻，但自東漢以后它逐漸被遺忘。“對話式爭辯”文體要素的丟失，不僅僅是楚辭學史上的一件憾事，對中國寫作學所造成的影響也不可低估

什么是散文的真實？——以海津散文集《鄉村碎片》為例————作者：李文鋼;

摘要：真實是散文寫作的核心特質，但散文的“真實”并不能簡單地等同于“寫實”。散文的真實需要形神兼備地描寫出“事件的真實”，也需要真摯生動地表現出“感情的真實”，更需要創建出意出言外的“幻象的真實”。三種真實，對應著散文創作的三個層級，每一層都是很難達到的一重境界，需要散文家不斷地耕耘，持續地付出努力。海津的散文集《鄉村碎片》和當代很多優秀散文一樣，同時達到了這三重境界，頗具啟發性

逃不出的肉身牢籠——從張煒的自然美學看當代鄉土寫作的倫理悖論————作者：史鳴威;

摘要：張煒以大地為生命的終極歸宿，以自然為人類的理想追求。研究者在肯定了張煒的現實批判精神時，卻也在其作品的敘事間隙中發現了反啟蒙的癥候。理解張煒，須重考張煒思想在破壞中寄寓的新生及其在生發之中暗藏的衰頹。張煒從城市返歸鄉土的思想旅行，在以自然美學為內核的敘事流波中結構了自我循環的邏輯陷阱，客觀上形成了無限循環的銜尾蛇圖景。從肉身的苦痛出發，張煒追逐著自然所象征的愛、自由、野性，在融入野地的呼喚中，張煒...

懷舊·多情·弱德：郁達夫舊體詩的現代情感與倫理————作者：施云;蕭寶鳳;

摘要：郁達夫的文學生涯開始并終結于舊體詩，他自稱“骸骨迷戀者”卻并未在生前將這些作品結輯出版。舊體詩，這種發自其本能的“性情最適宜”的表達亦局部屈從于現代散文、日記、書信等創作，形成了“詩文互注”和“詩注互文”的美學效應，在新文學語境中成為其情感表達與人格展演的重要載體，并不斷伸張“五四”及“后五四”時期抒情現代性的空間。通過對《釣臺題壁》及相關散文的分析，揭示詩文互注現象背后新舊文體的辯證關系，說明郁...

療愈的詩學：論孫犁1956年后文學活動的轉變————作者：劉曉航;

摘要：孫犁1956年的病發是其文學生涯的一個轉折點。緣于當時的文化壓力與身心狀態，如何安頓和療愈自我，構成了此后孫犁文學生活中新的情感重心，并引發了其文學活動與文學風格的變化。在20世紀70年代，這一情感狀態與寫作機制因孫犁的生活與社會遭遇，不斷深化，共同形成其新時期寫作的歷史基點。在新時期，如何療愈精神創傷，安頓歷史記憶依然是孫犁晚年寫作中的重要面向。在此意義上，孫犁1956年后的文學活動可以置于“療...

大學生數字化寫作的五種基本訓練——以散文寫作為例————作者：劉衛東;陳舒慧;

摘要：相對于傳統的散文課程，數字化散文寫作具有多模態、智能化和跨媒介特點，在興趣激發、主題整合、意象提煉、跨界敘事與框架構思訓練方面較為靈活。數字化散文寫作對“表演性”的需求大于“想象力”，逐步從傳統藝術模仿論轉向“超真實世界”創生，從再現記憶向混合記憶演繹，從自然景觀向“非自然意象”衍變，在框架構思方面也引入了計算維度。在Deepseek、ChatGPT等人工智能大模型不斷迭代的背景下，研究人員需總結...

傳統文化與美德在網絡文學創作中的弘揚及傳承——網絡作家關云訪談錄————作者：羅先海;關云;

摘要：關云（筆名賊眉鼠眼）是一位高產的歷史類網文作家，其代表作主要有《傳奇紈绔少爺》《大明王侯》《明朝偽君子》《貞觀大閑人》等，2020年《貞觀大閑人》作為中國網絡文學16部代表作品之一，首次被收錄至大英博物館中文館藏書目，影響較大。其歷史網文創作取材鐘情于唐、明等中國大一統朝代，作品或喜表現戰爭以外的時代文化與風俗，或好呈現人與人之間的溫暖與情懷。作為面向大眾的商業小說創作，作者在創作中對歷史抱有敬畏...

成因、特質與效應：知識付費時代的線上寫作課————作者：宋時磊;

摘要：2018年以來，線上寫作課成為知識付費行業增長的新風口。這類課程以知識付費的商業模式為依托，得到新平臺、新技術、新理念的助力，并滿足了各界對提升寫作能力日益增長的需求。線上寫作課著力通過寫作平臺和個人IP吸引受眾，打造豐富的課程體系，注重寫作的實訓性并提供多種衍生服務。無論是對于課程開發機構，還是對于參加課程學習的學員，均在一定程度上實現了各自的目標和價值，并在資源整合和探索中逐漸形成內容生產的新...

《中國宗教文學史》的書寫與教學探索————作者：吳光正;

摘要：12卷25冊本《中國宗教文學史》包括道教文學史、佛教文學史、基督教文學史、伊斯蘭教文學史四大板塊，是國內第一部涵蓋多語種、多教派的大中華文學通史。作為國家社科基金重大項目，這部學術型的中國宗教文學史的書寫在項目運作、教學探索等層面的經驗和教訓都值得回顧，可以為編撰教學型的中國宗教文學史提供借鑒

論人工智能漢語教學輔助系統對寫作培養之作用——以香港中文大學“爾雅”系統為例————作者：梁德華;

摘要：近年生成式人工智能技術日益普及，香港中文大學中國語言及文學系為了提升“大學中文”科目的教學效果，亦嘗試將人工智能技術應用于教學中，于2024年3月向香港大學教育資助委員會教學發展及語文培訓補助金申請資助，研發生成式人工智能漢語教學輔助系統“爾雅”，以支持校內師生教授與學習相關科目，該項實踐成為人工智能技術應用于香港語文教育的范例。深入地介紹“爾雅”系統的設計，展示其“語文知識AI助手”“意念醞釀”...

人工智能對廣告文案的三維重塑————作者：趙偉東;顧珊;

摘要：在數字化生存時代，人工智能已經應用于很多行業領域，對廣告業來說影響尤其巨大。人工智能對廣告文案有著三維重塑，具體表現在：廣告文案創意的強化與弱化并行；廣告文案藝術表達的豐富與缺失同在；廣告文案美學價值的建構與隱憂共存。這三維重塑的正向維度使我們欣喜，為我們助力，但其負向維度令我們擔憂，需要我們去正視。智能化創作與人類智慧相結合，將成為未來廣告文案創作的主流模式。學會與人工智能協同工作，充分發揮其優...

文學史：“教學的”與“學術的”————作者：魯小俊;

摘要：“教學的”文學史，是以學術為基礎、以教學為導向的文學史，它以經典作家作品為主要內容，以紀傳體通史為主要體例，具有實用性、公共性。“學術的”文學史，是“學術探索的”“學術試驗的”“學術創新的”文學史，它可以專注某些側面，可以帶有個人偏見，可以忽視教學實踐，可以推翻學界共識，多具專題性或個人性。“教學的”文學史留給紀傳體通史“，學術的”文學史留給各種專題史，庶幾各歸其位，免于紛爭

澳門文學的身份建構與時代發展——作家席地訪談錄————作者：楊晨昕;席地;

摘要：席地（本名鄧佳來）憑借立足本土、兼收并蓄的創作風格和與時俱進、獨具一格的文學探索，已然成為澳門當代青年作家的一位重要代表。在訪談中，他從自己在澳門的創作經驗談起，認為澳門的生活體驗令他形成了自己的“澳門定義”。他全面介紹了澳門文學的過去與現在，認為澳門文學受到了內地與港臺多種傳統的影響，也在流動建構中擁有了自己的發展規律。對于澳門而言，當下依藉“新移民”走近內地是積極的訊號。從訪談中可以窺見席地對...

以用戶為中心：紙媒內容到新媒體平臺的寫作轉換————作者：朱垚穎;

摘要：移動式電子終端的出現讓傳統受眾角色轉變為互聯網上信息的主動使用者和消費者，用戶概念日益重要。傳統紙質媒體在互聯網時代需要轉變管理和經營思維，將文字內容轉載到新媒體平臺上時實現內容分區、重擬標題摘要、加強視覺設計。除文字轉載外，新媒體運營團隊還需要以圖片、視頻、“紙上聽”模式、主持人口播、虛擬主持人等豐富形式來呈現內容，這背后的核心是關注用戶的內容參與方式、媒介使用習慣、圈層傳播需求與信息交互需要

新媒體語境下私人敘事的空間型模態及審美局限————作者：張麗鳳;

摘要：私人敘事作為進入公共領域的重要方式，在人人可以表達自我的新媒體時代迎來了繁榮的景象。新媒體語境下的“私人敘事”與傳統的私人敘事相比，不僅僅是對以往革命和啟蒙等宏大敘事的反叛，還是從空間的角度對傳統時間故事模態的改變，是以敘述行為確立自我存在的合法性。對此時此地實際的“我”的確證，使新媒體語境下的私人敘事，不再是一種簡單的寫作現象，而是當代文化心理、審美結構、精神向度發生變化的重要表征。新媒體語境下...

培養新質生產力人才溝通合作表達能力的途徑——基于“溝通與寫作”課程教材教法的實踐經驗————作者：周金聲;陳慧穎;

摘要：回顧創建“溝通與寫作”課程十余年的經歷，總結其內容和教材教法的整合、提煉、創新的經驗，闡釋該課程所具的新文科跨學科融合創新、鑄魂啟智、技術賦能的特點：具體體現在立足溝通主導、能力本位的理念。從學子需求和社會職業能力出發，以溝通引領口才和寫作訓練，提供綜合實用性系統知識和方法，著力培養學子理論聯系實踐、解決問題的能力；教學上崇尚“教是為了不需教”，采取“督導自探互動學習”教學法，構建起一系列切實可行...

《像白云一樣生活》的電影改編芻議————作者：吳嘉懿;亞當·斯特里克森;

摘要：陳應松“神農架”系列小說之一的《像白云一樣生活》被改編為電影《復活的三葉蟲》，影片賡續了小說的敘事結構和故事框架，以及對物欲橫流的現代文明的反思主題，借鑒了類型電影的成功模式和敘述策略。在小說到電影、文字到影像的轉換過程中，故事性和敘事內容得以豐富，原小說的生態意識、悲憫情懷和寄寓在人物形象身上的命運感即被消解

后過程寫作的概念內涵、演進歷程與當代啟示————作者：李熹;董蓓菲;

摘要：后過程寫作是20世紀80年代以來研究者建立在辯證分析“過程寫作運動”的基礎上，以社會文化情境中寫作實踐活動的復雜屬性和寫作學習的動態機制為研究對象，以社會學、后現代哲學、語用學等多學科理論交叉融合為方法論建構的寫作教育思潮。后過程寫作先后經歷批判性分析過程寫作理論、明確提出方法論的社會學轉向、系統性理論建構與實踐應用、顛覆性理論革新與實踐轉型四個階段。后過程寫作為數智時代我國寫作課程與教學領域的理...

“中文創意寫作”常規化后的教學模式建設——香港都會大學沉浸式互動與寫作教學研究————作者：梁慕靈;黃樹基;

摘要：“中文創意寫作”在2024年新增為中國語言文學一級學科下的二級學科，填補了過去中文系重學術研究而輕文藝創作的缺口。在這個發展背景下，“中文創意寫作”學科應強調“中文”的創意寫作，要考慮的是如何適應漢語寫作的文體特點、遣詞造句及文化底蘊去提升中文寫作能力。這三點中仍未受到關注的是“文化底蘊”的培養，以及其于創意寫作中如何體現。在這個理念下，香港都會大學創意寫作研究團隊于2023年開展了研究項目“數字...

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