【雜志簡介】

　　《天水師范學院學報》創刊于1981年，其前身是《教學研究》和《天水師專學報》。

　　1981年，丁恩培、溫至孝、傅世倫等教師在學校支持下，創辦了《教學研究》，兩年共出刊4期。從1983年起，刊物更名為《天水師專學報》，先后有張舉鵬、彭懷祖、徐日輝、溫寶麟任編輯，譚廉任編務。學校設有學報編輯室，隸屬教務處。1996年12月，校黨委決定撤銷學報編輯室，設立學報編輯部，為獨立建置的副處級單位。2000年6月，在學院機構改革中，學報編輯部升格為處級建置單位。1997年1月，學校聘任雍際春副教授為編輯部主任，成立新一屆學報編輯委員會，由主管學報工作的副校長張秦齡教授任編委會主任、主編，雍際春任編委會副主任、副主編。

　　2000年11月，《天水師范學院學報》獲得公開刊號后，學院改組了學報編委會，實行主編負責制。張秦齡副院長任編委會主任，雍際春任副主任、主編。先后調入劉保義、王小風、艾小剛為編輯，聘任劉郁華為錄入員。2003年3月，院黨委再次調整編委會，由院黨委書記、院長陳保平任主任，劉新生、張俊宗(常務)、安濤、楊聲、李仲芳、雍際春為副主任;聘任劉保義副教授為副主編。2003年12月，天水師范學院聘任吳衛東副教授為天水師范學院學報編輯部主任，聘任左國防(碩士)為編輯部副主任。2004年3月，天水師范學院聘任吳衛東副教授為天水師范學院學報主編，聘任左國防(碩士)為副主編，聘任胡秋萍為編務，同時對學報編委會進行了調整。

　　《天水師范學院學報》以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，遵循科學求實的精神，提倡學術上的百家爭鳴，以繁榮學術和教育事業，促進國內外學術交流為宗旨。以堅持為教學服務，為經濟建設服務，辦出特色，保證質量，促進科研，扶持新人，繁榮學術，增進交流，擴大影響為辦刊方針。刊發人文社會科學和自然科學各項領域關涉學科前沿，探析社會熱點的具有學術創見與理論深度的學術論文。

　　《天水師范學院學報》主要開設哲學、政治學、經濟學、中外語言文學、歷史學、教育學、自然科學基礎理論研究、自然科學應用研究等欄目;同時還開辟了敦煌學、西北史地、隴右文化研究、杜甫隴右詩、西部開發論壇等特色欄目。

　　《天水師范學院學報》辦刊以來，在突出師范院校學報“師范性、學術性、地方性”特色的基礎上，始終以注重學術品味，立足地域優勢，突出西部特色為追求。既立足西北又依托本院學術優勢，既立足師范教育又注重學術創新，以實現學術與教學、科研與區域社會經濟發展、歷史文化研究與西部開發的有機結合，充分發揮學報的服務功能。初步形成了刊物立足隴右、突出西部、面向全國的廣闊學術視野和“做西部文章，辦隴上名刊”的個性風格。

　　近年來，刊物在隴右文化研究、西部大開發、語言文字學、中國現當代文學研究、高等師范教育教學研究等方面設有專欄，并刊發了不少優秀論文，在學術界產生了良好的影響。

　　在我國百花爭艷的學術期刊園地里，《天水師范學院學報》還是一顆幼苗和小草。我們將以智慧的力量和辛勞的汗水，努力把學報辦成具有濃郁地域特色和富有學術品味的學術教育類優秀刊物。伴隨新世紀的腳步，《天水師范學院學報》必將走向更為輝煌的明天。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　2002年6月獲中國人文社會科學學會第二屆學報評優活動“質量進步獎”

　　“全國優秀社科學報”

　　“全國社科學報優秀欄目”

　　【欄目設置】

　　主要欄目：哲學、政治學、經濟學、中外語言文學、歷史學、教育學、西北史地、隴右文化研究。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1. 具有垂直傳染的SEIR傳染病模型的定性分析 郭金生，王兵，詹玉玲

　　2. 經驗分布函數的一個非參數置信帶 劉薇

　　3. 出土青銅文物的腐蝕與常見緩蝕劑應用研究綜述 李曉東，張永琦，安梅梅，Li Xiaodong，Zhang Yong-qi，An Meimei

　　4. 鈷元素對304不銹鋼電化學行為的影響 張巖，季長富

　　5. 修裱膠粘劑對紙質檔案耐久性影響的初步研究 歐秀花，Ou Xiuhua

　　6. 土遺址中螻蛄病害的防治進展 黃四平，王小利，魯彩云，常丹，常幡福

　　7. 碎紙片的拼接復原方法研究 馬知也

　　8. OpenNTPD局域網應用中的時間同步問題及代碼改進 尤良芳，董忠

　　9. 社員數量視角的農民專業合作社適度規模分析 費威，王有鴻，Fei Wei，Wang Youhong

　　10. 甘肅十四個地州市創新效率實證分析——基于2006～2011年面板數據 李瑩華，劉云，李佳凝，Li Yinghua，Liu Yun，Li Jianing

　　11. 甘肅民族地區農村勞動力轉移路徑變遷與優勢再造——基于張家川回族自治縣P村的實地調查 王密蘭，王平

　　12. 蘭州市居民幸福指數指標體系構建研究 王麗麗，張文政

　　13. 渭河源頭區退耕還林生態效果評析 呂志祥，鄧一君

　　14. 文化休克、身份的主體性和全球化身份的建構 楊智慧

　　15. 語言的巴別塔——由嚴復“信達雅”的翻譯引起的哲學思考 李輝

　　16. 布拉塞洛計劃期間的美國墨西哥非法移民問題 魏小萍，Wei Xiaoping

　　17. 基于地域文化的地方課程資源開發路徑——以隴右地方課程資源開發為例 閆禎，趙靜

　　18. 城鄉學前兒童二語習得均衡差異性的研究——以珠江三角洲地區為例 黃林林

　　19. 中小學布局調整對教師教育培養模式影響及對策 王廷璞，陳荃，馬偉超，Wang Tingpu，Chen Quan，Ma Weichao

　　20. 基于計算機技術的英語語調教學模式研究 楊曉春

　　教育界投稿論文：農村中小學音樂教師校本培訓的問題與對策

　　摘 要:校本培訓作為一種有效的培訓模式成為音樂新課程師資培訓的理想選擇，在促進音樂教師專業成長中具有重大的現實意義。然而，在農村中小學音樂教師校本培訓中還存在一些亟待解決的問題。本文針對農村中小學音樂教師校本培訓中存在的問題提出相應的對策，以期提高培訓質量。

　　關鍵詞:音樂新課程,農村,中小學音樂教師,校本培訓

　　如果說，“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本”，那么，“教師大計，就應該以學習為本”。尤其是進入21世紀以來，音樂新課程的實施要求教師必須更新教育理念，改進教學方法、行為和手段，擴大知識面，完善知識結構，從實踐中學習，在反思中進步，提高教育教學能力與專業化水平。這就迫切需要音樂教師加強學習，與新課程共同成長。尤其是整體素質并不高的農村中小學音樂教師要能適應、勝任新課程，就更應積極、主動地學習。而音樂教師的學習，一靠自學，二靠培訓。教育部2000年印發了《中小學教師繼續教育工程方案(1999――2002)》及實施意見，文件強調：中小學教師繼續教育要面向全體教師，突出骨干教師培訓，以提高教師實施素質教育的能力和水平為重點，以提高教師隊伍整體素質為根本目的，高度重視農村、邊遠、貧困地區中小學教師繼續教育[1]。在此情況下，單純依靠高師院校、教師進修學校和教育學院等培訓機構開展的培訓模式，難以保證農村中小學音樂教師全員參與，也不能有效提升他們的專業智能和專業素養，促進整體素質的提高。而“為了學校”、“在學校中”、“基于學校”的“校本培訓”模式經過國內外多年的實踐檢驗，證明是一種符合實際的、可行的、高效的中小學教師在職培訓形式[2]。

　　天水師范學院學報最新期刊目錄

宋夏之世“凈土”思想流變以及“三道寶階”的哲學隱喻——以肅北五個廟石窟第3窟維摩變為中心的考察————作者：周靖鴻;

摘要：敦煌石窟藝術作為特殊的佛教思想文本，是對同時期佛教哲學系統的特殊反映，具有佛教思想史意義。肅北五個廟石窟第3窟維摩變，借象以說理，揭示《維摩詰經》中《觀眾生品》與《見阿閦佛品》經文之內涵。壁畫中的“須彌山”繪于維摩變的中軸位置且加以突出，蓋因宋夏之世佛教凈土思想融匯于佛教各宗派、各類佛教藝術的時代趨向而起，而“三道寶階”作為符號化的宗教象征隱含著“存在”“方便”“解脫”三個層面的佛教哲學意涵

主持人語————作者：范鵬;

摘要：<正>敦煌哲學概念提出已有十幾年時間了，此間在刊物上開辟專欄提供發表平臺的只有《甘肅社會科學》和《天水師范學院學報》兩家，從發文數量來說，兩家刊物可謂并駕齊驅，這體現了兩家刊物強烈的創新意識和堅定的文化自信。當然，《敦煌研究》雖未開辟專欄但也為敦煌哲學的研究提供了權威的陣地。本期我組稿的三篇論文，有一個共同特點就是注重研究敦煌哲學的具體問題，以小見大，逐步引導敦煌哲學的研究注重用實際材料論證學術觀...

主持人語————作者：王慧;

摘要：<正>隨著科學技術的不斷發展，人類社會在多個領域正經歷深刻變革。從科學技術的發展史來看，每一次重大的科技進步在為人類社會做出積極貢獻的同時，也會帶來新的挑戰。作為法律工作者，我們一方面需要借助新技術手段助推法律所追求的公平與正義；另一方面，亟需構建科學合理的法律體系以應對新技術對人類社會造成的負面影響。我們在享受科學技術發展對公民權利的積極影響時，也須直面其帶來的負面挑戰。隨著技術迭代，科技發展對...

黃河流域農業現代化：水平測度、時空差異與障礙因素診斷————作者：韓潤娥;趙峰;

摘要：科學評價黃河流域農業現代化水平，探究其時空差異并準確識別障礙因素，對推動黃河流域農業現代化進程具有現實意義。文章基于2014—2023年黃河流域九個省區的面板數據，構建農業現代化指標體系，通過熵權—TOPSIS法測度黃河流域農業現代化水平，采用Dagum基尼系數及其分解方法，對各區域農業現代化差異進行度量和分解，并進一步引入障礙度模型辨別影響黃河流域農業現代化的主要因素。研究發現：黃河流域農業現代...

論西晉官吏評價標準之“忠”——以擢拜詔令為考察對象————作者：張志瑋;

摘要：西晉時期所存擢拜詔令數量豐富，從官員擢拜詔令中可以考見朝廷的用人準則及對官吏的評價標準。西晉司馬氏政權因得國不正而面臨政治倫理困境，然而考察晉初擢拜詔令，“忠”作為官吏核心評價標準仍被頻繁使用。據統計分析，被評價為“忠”的臣子涵蓋了元從功臣、政治親信、宗室外戚、皇位競爭者及名士純臣等多種群體。司馬氏對“忠”這一概念的泛化運用，實質上使“忠”脫離了傳統忠君倫理的單一指向性，而被賦予了特定的含義及政治...

我國算法價格歧視行為的法律規制研究————作者：王慧;余靜;

摘要：算法價格歧視作為數字時代的新興產物，不僅損害消費者的知情權、公平交易權，還嚴重侵犯消費者的隱私及數據權益。我國《反壟斷法》等多部法律雖然涉及算法價格歧視行為，但由于缺乏專門性條款，適用效果不佳，且衍生出多方執法協調不暢等問題。更為重要的是，傳統的監管以及追責模式無法適應算法價格歧視的特點。為了從法律層面有效規制算法價格歧視，在立法層面，應該圍繞算法技術的特性更新原有法律規制理念，將算法歧視問題納入...

抖音里的石窟：微傳播視域下麥積山石窟多模態旅游形象建構————作者：張暉;程華;

摘要：在新媒體環境下，以抖音為代表的數字媒體的發展為麥積山石窟旅游形象的傳播開辟了全新空間。從微傳播視角出發，篩選出17則抖音平臺上個人短視頻創作者發布的關于麥積山石窟的短視頻作為研究語料，并基于多模態話語理論進行分析為研究麥積山石窟旅游形象的建構機制提供了重要的切入點。實證分析表明，音頻話語通過高頻詞與情感表達，既凸顯了麥積山石窟“千年佛國”的深厚歷史和精妙的雕塑藝術，也展現了麥積山石窟作為天水文化旅...

主持人語————作者：毛錦凰;

摘要：<正>黃河，全長5464公里，流域面積達79.5萬平方公里，是串聯青藏高原、黃土高原與華北平原的生態紐帶，在中華民族的歷史長河中占據著不可替代的關鍵地位。作為中華文明的發祥地，黃河見證了中國古代農業文明的輝煌，滋養了燦爛的中華文化，為中華民族的形成和發展奠定了堅實基礎。其流域的濕地、森林等生態系統，在調節氣候、涵養水源、保持水土等方面發揮著關鍵作用，維護著區域生態平衡。流域內礦產資源豐富，工業基礎...

歸義軍時期敦煌與周邊道路通阻研究——以瓜沙道和西域南道為中心————作者：何彥炘;

摘要：古代敦煌的繁榮與道路交通的暢通密切相關，正是道路暢通的極端重要性，推動了敦煌文化中“尚通”“求通”意識的形成。歸義軍時期，敦煌與周邊的交通道路主要有7條。其中，瓜沙道在歸義軍時期，即公元848年至1036年共189年中，有182年處于暢通狀態，占總年份的96.3%；西域南道有108年處于暢通狀態，占總年份的57%；大海道、矟竿道、莫賀延磧道、南山道大體而言都處于暢通狀態，但具體使用情況各有特點；大...

“沖擊—回應”型網絡公眾參與立法的失靈與調適——以離婚冷靜期存廢爭議為例————作者：林胤翔;

摘要：離婚冷靜期因其與每個公民利益攸關引發了征求意見制度史上最為廣泛的非制度性網絡參與和制度性網絡參與。離婚冷靜期的反對意見占據網絡民意主流，但在立法決策中，不設立離婚冷靜期的意見未被立法機關采納，暴露出當前“沖擊—回應”型網絡公眾參與立法的潛在問題。在社交媒體上，標題黨、片段式報道容易引發公眾主觀臆斷，情緒化言論激起群體感染，沉默螺旋效應使理性意見緘默。面對網絡輿論的強烈情緒，立法機關若不回應，會削弱...

董仲舒天人之學與古代文論話語建構————作者：梁艷;

摘要：董仲舒在《春秋繁露》中構建起以“天”為本體的規模宏大的哲學框架，深化了中國文化中的“天人合一”思想，對漢代及后世的文藝美學思想影響深遠。董仲舒強調“奉天而法古”，接續了中國文論原道、征圣、宗經的言說方式與話語體系，強化了六經在闡述哲理、治理社會、抒發感情上的文化功用；他提出“天人相副”，為體察自然、性情與文學創作之間的促進關系提供了理論支撐；他依據“天”道重新揭示了傳統儒學所提倡的“中和”觀念，凸...

麥積山石窟文化中的本土女性主體形象建構————作者：張玉堂;

摘要：麥積山石窟作為中國四大石窟之一，其造像與壁畫的佛教藝術特征中蘊含著鮮明的本土化特質。其中極具代表性的女相化泥塑造像體系與麥積山石窟歷經十多個朝代持續營造所形成的文化積淀密不可分。這些女相化泥塑造像所承載的藝術特質，集中體現了中華民族文化多元融合的典型特征。在眾多女相化泥塑造像中，西魏文帝皇后乙弗氏造像具有特殊的歷史價值，而跨越多個朝代的女性供養人群像與童女造像也構成了麥積山石窟造像中的重要藝術譜系...

黃河流域城市高耗水工業用水效率及其影響因素研究————作者：毛錦凰;張佳;王梅梅;

摘要：黃河流域工業用水供求矛盾日益凸顯，提升高耗水工業的用水效率對實現黃河流域工業綠色發展及經濟高質量發展具有重要意義。文章基于2006—2020年黃河流域59個城市的面板數據，運用三階段超效率SBM模型探究剔除外部環境影響后的黃河流域城市高耗水工業用水效率，并借助Malmquist指數模型分析其時序特征，同時利用Tobit回歸模型分析城鎮化率、勞動力素質、高耗水行業占比、工業用水結構和水環境規制對黃河...

敦煌經變畫：佛教中國化進程中的綜合創新————作者：范鵬;

摘要：敦煌經變畫是敦煌佛教藝術中的七種圖像形式之一，主要以圖像方式呈現佛經經義與故事。敦煌經變畫的布局是由洞窟營建思想支配的，表面上反映的是佛教因果報應等思想，實質上卻是當時敦煌的社會生活史，非依經經變畫和“偽經”經變畫的出現，正是這種生活史的真實寫照。其間所包含的中國傳統的忠孝觀念、家國情懷、農耕為本等觀念，反映出敦煌經變畫事實上是佛教中國化的圖像呈現。經變畫本身就是中國佛教藝術創造性發展的產物，其藝...

主持人語————作者：雷恩海;

摘要：<正>現代學術研究，分科日趨精細，人文學科有文學、史學、哲學；社會科學則有社會學、管理學、經濟學等，而每一學科之下又細分為若干二級學科、三級學科，專于一隅，欲求精深。事實上，這一精細劃分的弊端，已經為學人所認識，因而近年來提倡學科交叉、交融，欲打破其壁壘，厚積薄發，有益于學術研究的進展。國學研究，正是以堅實的文獻基礎、宏通的視野、深透的哲思與理論，立足于中國學術本位，深入研究，并不局限于某一學科領...

《天水師范學院學報》當選全國高等學帔文科學報研究會第十屆理事會理事單位

摘要：<正>全國高等學校文科學報研究會第十次會員代表大會于2024年12月17至19日在廣州召開。《天水師范學院學報》(下稱《學報》)當選全國高等學校文科學報研究會第十屆理事會理事單位。全國高等學校文科學報研究會第九屆理事會理事長劉曙光、理事會班子成員和1100余家會員單位的700余名代表參加會議。會議聽取了全國高等學校文科學報研究會第九屆理事會工作報告，選舉產生了全國高等學校文科學報研究會第十屆理事會...

《儒林外史》與章回體小說的解構————作者：王富鵬;

摘要：無論創作目的、結構方式還是結構形態，《儒林外史》都有別于以《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等為代表的主流章回體小說。《儒林外史》的創新被一百多年后的小說家繼承。這類小說中支柱人物和有機的人物體系的缺失給小說結構造成了嚴重的問題。盡管集錦式小說盛行一時，小說家卻始終不能真正解決其結構松散的問題。難以解決的深層結構的缺陷，是導致章回體小說最終走向解體的內在原因。《儒林外史》的創新事實上構成了對主流的小...

新《畜牧法》背景下“全域封山禁牧”政策的討論——以甘肅省X縣草食畜牧業現代化的實踐經驗為例————作者：趙安;楊瓊;柏瑛;

摘要：2023年新修《畜牧法》頒布實施，新增第五章“草原畜牧業”，未對“草原”和“草原畜牧業”的內涵再做解釋，因而農區的草地放牧、草食畜牧業仍處于無法可依或過度執法的狀態。研究嘗試建立一個“科學—倫理—法治”的分析框架，從草業科學、農業倫理、畜牧法律等多學科角度，探索“合理—合情—合法”的政策方案。研究選取甘肅省慶陽市X縣的家庭農牧場和規模養殖場兩個樣本作為對照，發現封山禁牧政策隔斷了“土地—植物—動物...

數字行政行為：概念、邊界及其規制————作者：劉康磊;齊新宇;

摘要：數字行政是自我國數字政府建設以來的一種新型政府行政方式，是行政機關依托信息技術手段作出的行政行為。數字行政行為建立在數字政府的基礎上，具有信息化、自動化、跨地域、跨部門協同等特征。還處于襁褓階段的數字行政因與傳統行政的運行手段和結構都有所不同，其運行的邊界問題必然值得深入關注，包括技術發展與行政行為的融合帶來的技術邊界、數字行政行為的合法性邊界以及隱私保護與數據使用的道德界限。探察數字行政的運行邊...

主持人語————作者：劉振奎;

摘要：<正>習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“以史為鑒、開創未來，必須不斷推進黨的建設新的偉大工程。勇于自我革命是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志。我們黨歷經千錘百煉而朝氣蓬勃，一個很重要的原因就是我們始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，不斷應對好自身在各個歷史時期面臨的風險考驗，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險挑戰的歷史進程中始終成為全...

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