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師范教育
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期刊簡(jiǎn)介:
《師范教育》是一本師范教育刊物,創(chuàng)刊于1984年。
辦刊宗旨:
《師范教育》宣傳黨的教育方針,探討新時(shí)期師范教育的規(guī)律;報(bào)道各地加強(qiáng)和改進(jìn)中師的經(jīng)驗(yàn)、成果和先進(jìn)典型,提供國(guó)內(nèi)外師范教育的信息;交流中師各學(xué)科教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)及科研成果。
期刊欄目:
研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專(zhuān)題研究
期刊收錄:
上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)全文收錄期刊
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(二)《師范教育》文題要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地反映文章內(nèi)容,一般不宜超過(guò)20個(gè)字,作者姓名排在文題下。
(三)《師范教育》文稿作者署名人數(shù)一般不超過(guò)5人,作者單位不超過(guò)3個(gè)。第一作者須附簡(jiǎn)介,包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學(xué)歷、職稱(chēng)、職務(wù);其它作者附作者單位、地址和郵編。
(四)所有論文均要求有中文摘要和關(guān)鍵詞,摘要用第三人稱(chēng)撰寫(xiě),分目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四部分,完整準(zhǔn)確概括文章的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容,以150字左右為宜,關(guān)鍵詞一般3~6個(gè)。
(五)一級(jí)標(biāo)題用“一、二、……”來(lái)標(biāo)識(shí),二級(jí)標(biāo)題用“(一)、(二)、……”來(lái)標(biāo)識(shí),三級(jí)標(biāo)題用“1.2.”來(lái)標(biāo)識(shí),四級(jí)標(biāo)題用“(1)、(2)”來(lái)標(biāo)識(shí)。一般不宜超過(guò)4層。標(biāo)題行和每段正文首行均空二格。各級(jí)標(biāo)題末尾均不加標(biāo)點(diǎn)。
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閱讀推薦:河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)
《河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》是河北科技師范學(xué)院主辦的社會(huì)科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)性刊物,季刊,128頁(yè),國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。本刊以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,努力探索各門(mén)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律,為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和高等教育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。
師范教育最新期刊目錄
廬山之麓 長(zhǎng)江之濱的師范明珠——江西省九江師范學(xué)校校園文化活動(dòng)剪影————作者:胡玉東
摘要:~~廬山之麓 長(zhǎng)江之濱的師范明珠——江西省九江師范學(xué)校校園文化活動(dòng)剪影@胡玉
幼師大專(zhuān)教育專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)的思考————作者:秦光蘭
摘要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育水平的不斷提高,提升教師的學(xué)歷規(guī)格和學(xué)術(shù)層次,成了我國(guó)教育發(fā)展的總體方向。我國(guó)的師范教育體系正處于從三級(jí)師范向二級(jí)師范的調(diào)整過(guò)程中,最終可能會(huì)過(guò)渡到一級(jí)師范。幼師教育體系目前正逐步從三級(jí)師范向二級(jí)師范過(guò)渡,很多過(guò)去的三年制中等幼師
小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教育科研能力的培養(yǎng)————作者:謝廣田
摘要:小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)作為本科專(zhuān)業(yè),與以前傳統(tǒng)的中等師范教育或是十年以前蓬勃展開(kāi)的五年一貫制專(zhuān)科教育相比,在學(xué)生的能力要求上有什么顯著差別﹖上海師范大學(xué)初等教育學(xué)院的調(diào)查表明,有56.2%的被調(diào)查者認(rèn)為前者教育科研能力的要求大大提高了。我認(rèn)為,在四年制本科小學(xué)教
數(shù)學(xué)課程設(shè)置探索————作者:唐志華
摘要:根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的精神,我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革正逐步推向深入,這場(chǎng)改革給基礎(chǔ)教育帶來(lái)深刻的變化,也向師范院校提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為培養(yǎng)小學(xué)、幼兒園師資的五年一貫制師范學(xué)校,我們必須作出積極的應(yīng)對(duì)。通過(guò)大量的調(diào)查和研究,下面我想就五年
重視培養(yǎng)反思能力————作者:尹建勤
摘要:20世紀(jì)80年代以來(lái),強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)教師反思能力逐漸成為一種教育思潮,在美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)家的教師教育領(lǐng)域率先興起,之后迅速波及世界范圍內(nèi)的教師教育領(lǐng)域,在我國(guó)也已成為教育實(shí)踐與研究的熱點(diǎn)。反思性教師專(zhuān)業(yè)特性論認(rèn)為,教師的實(shí)踐智慧和反思素質(zhì)是教師專(zhuān)業(yè)素
扎實(shí)工作,努力推進(jìn)教師教育現(xiàn)代化————作者:戶(hù)振江
摘要:隨著小學(xué)師資需求量的減少,高等教育大眾化的強(qiáng)力推進(jìn),社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的火熱需求,調(diào)整教師教育格局,建立適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)發(fā)展所需要的開(kāi)放靈活的教師教育新體系就成為必然。面對(duì)新的形勢(shì),我校確立了“高舉教師教育的旗幟,啟動(dòng)現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)科化”的
對(duì)人格主義道德觀的一點(diǎn)思考————作者:盧麗華
摘要:在西方倫理學(xué)思想中,有一種倫理道德觀特別引人關(guān)注。這就是強(qiáng)調(diào)“人格”、義務(wù)和為人根本原則的人格主義道德觀。人格主義道德論者把道德和人格緊密地聯(lián)系起來(lái)。主張?jiān)谌说牡赖滦灾杏凶晕覙?gòu)成的人格。一個(gè)人實(shí)現(xiàn)他本質(zhì)的中心性行動(dòng),就是道德行為。在人與人的關(guān)系上,道德
昨日不再重現(xiàn)————作者:汪政
摘要:流行與格調(diào)流行文化對(duì)其他文化形態(tài)與文化種類(lèi)解構(gòu)與整合的能力是相當(dāng)強(qiáng)大的。從20世紀(jì)80年代中期始,大陸的流行文化曾刮起一股懷舊風(fēng),老照片、老房子、老歌曲,唯舊是舉,唯舊是逐。不明究里的人曾以為是傳統(tǒng)與經(jīng)典重返舞臺(tái),其實(shí),這只不過(guò)是流行文化的一次“借殼上
荒誕的形式,深邃的寓意——讀卡夫卡《變形記》————作者:張珺
摘要:卡夫卡1883~1924,奧地利小說(shuō)家,西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基者之一,他以特有的現(xiàn)代主義文學(xué)表現(xiàn)手法反映著現(xiàn)代人的困惑。一篇篇風(fēng)格獨(dú)特的小說(shuō)組成一個(gè)個(gè)扭曲的非理性世界,寄寓著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的特有理解。小說(shuō)《變形記》寫(xiě)的是某公司的旅行推銷(xiāo)員格里高爾一天早上醒來(lái)
利用轉(zhuǎn)換思想解數(shù)學(xué)題————作者:胡良華
摘要:在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)會(huì)用到許多數(shù)學(xué)思想方法,其中轉(zhuǎn)換是一種非常有用的思想方法,在數(shù)學(xué)解題里有廣泛的應(yīng)用.盡管只是解題過(guò)程中的一個(gè)思維環(huán)節(jié),但是對(duì)問(wèn)題的順利解決卻起著至關(guān)重要的作用.世界著名數(shù)學(xué)教育家G.Polya指出:“我們?nèi)绻挥谩}目的變更’幾乎是不能
也談物理學(xué)習(xí)方法————作者:張佑民
摘要:學(xué)習(xí)物理,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法非常重要.大量事實(shí)表明:做好課前預(yù)習(xí),帶著問(wèn)題主動(dòng)高效地聽(tīng)課是學(xué)好物理的關(guān)鍵;及時(shí)整理學(xué)習(xí)筆記、認(rèn)真做好練習(xí)是鞏固、深化、活化物理概念,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,從而形成技能技巧的重要途徑;善于復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié),能使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,
和師范生談“說(shuō)課”————作者:陳饒
摘要:說(shuō)課是一種教學(xué)研究和教師基本功訓(xùn)練的活動(dòng)形式。對(duì)于師范生來(lái)說(shuō),說(shuō)課不失為一種促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、提高教學(xué)水平和教研能力的好辦法。那么,如何進(jìn)行說(shuō)課呢﹖所謂說(shuō)課,就是教師在備課的基礎(chǔ)上,向同行、專(zhuān)家解說(shuō)自己對(duì)具體課程的理解,闡述自己的教學(xué)觀點(diǎn),表述自己
敬告讀者————作者:本刊編輯部
摘要:隨著我國(guó)教師教育改革的不斷深化,小學(xué)、幼兒園教師培養(yǎng)的學(xué)歷層次已向?qū)?坪捅究七^(guò)渡。為此,作為主要以中師師生為讀者對(duì)象的《師范教育》,經(jīng)上級(jí)主管部門(mén)批準(zhǔn),決定至2004年第6期雜志出版后?!稁煼督逃纷1984年創(chuàng)刊以來(lái),伴隨著我國(guó)師范教育事業(yè)的蓬勃
八面來(lái)風(fēng)
摘要:臨滄師范聯(lián)系實(shí)際加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》精神,云南省臨滄師范學(xué)校通過(guò)多種途徑,采取有效措施,開(kāi)展有針對(duì)性的工作:一、認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)《意見(jiàn)》精神:學(xué)習(xí)做到分層次,有重點(diǎn),理論
引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的策略————作者:吳俊
摘要:小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí),主要是指小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,學(xué)生在教師指導(dǎo)下,用類(lèi)似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。它符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和
促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展————作者:楊秀芝 ,游基宏
摘要:開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)科的育人功能,巳成為數(shù)學(xué)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)。錢(qián)學(xué)森認(rèn)為:“科學(xué)與人文精神是一枚硬幣的兩個(gè)面,缺一不可!笨上,我們的數(shù)學(xué)教育長(zhǎng)期受應(yīng)試教育觀點(diǎn)的影響,誤把教學(xué)視為單一的數(shù)學(xué)知識(shí)傳授,把學(xué)生當(dāng)成容器任意傾注,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,教師忽視了
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注發(fā)展性評(píng)價(jià)————作者:陳雙久 ,張立
摘要:適時(shí)、準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)可以起到引導(dǎo)、矯正、激勵(lì)的作用,能很好地促進(jìn)學(xué)生自我改善學(xué)習(xí)方式和養(yǎng)成良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此,對(duì)現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行反思和改革,使之能緊跟課程改革的步伐十分重要。我結(jié)合自己的實(shí)踐,談幾
數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)————作者:姚德廣
摘要:教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者,教師應(yīng)如何在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢﹖筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下途徑進(jìn)行嘗試!鲆、在數(shù)學(xué)教材的“創(chuàng)新化”建構(gòu)中激發(fā)創(chuàng)造能力。現(xiàn)代教育理論告訴我們,學(xué)生要把靜態(tài)的知識(shí)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)
讓教室溢滿(mǎn)書(shū)香——“牛牛圖書(shū)館”成長(zhǎng)記————作者:蔣一梅
摘要:“老師,我想辦個(gè)圖書(shū)館”我任教的五5班是個(gè)實(shí)驗(yàn)班,中午大多數(shù)學(xué)生在校吃飯,午后有一段較為寬松的休閑時(shí)光。于是,我要求學(xué)生每天帶一本課外書(shū)來(lái)讀,可學(xué)生呢﹖依然是做作業(yè)的做作業(yè),玩的玩。我問(wèn)學(xué)生為什么不讀書(shū)﹖“老師,我忘了帶了。”“老師,我家里的書(shū)都看過(guò)了
矜憐頑魯者————作者:姜新慧
摘要:過(guò)失,在好孩子身上,可以被忽略,“一俊遮百丑”,發(fā)生在“差生”身上,則“滿(mǎn)目瘡痍,不堪忍受”。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中或多或少總要犯些錯(cuò)誤。北朝著名教育思想家顏推之曾云:“賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐!弊裱⒆拥某砷L(zhǎng)規(guī)律,提供給孩子充足的養(yǎng)分,讓其張揚(yáng)
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