【雜志簡介】

　　《湛江師范學院學報》是文理兼?zhèn)涞木C合性學術(shù)期刊，全年6期，逢雙月25日出版。于1980年9月創(chuàng)刊，自1992年面向國內(nèi)外公開發(fā)行。國內(nèi)統(tǒng)一刊號CN44—1344/G4，國際標準刊號ISSN1006—4702。《湛江師范學院學報》為綜合版雙月刊(4期文科，2期理科)，每期144頁。文科主要反映文學、語言、哲學、政治、經(jīng)濟、歷史、法學、教育等哲學社會科學各基礎學科的最新科研成果;理科主要反映數(shù)學、物理、化學、生物、體育、工農(nóng)業(yè)技術(shù)等自然科學各科的基礎理論及應用開發(fā)研究。學報先后榮獲“首屆全國優(yōu)秀社科學報”、“廣東省第二屆優(yōu)秀社科期刊”、“廣東省高校優(yōu)秀學報二等獎”、“第二屆全國優(yōu)秀社科學報”等稱號，已加入《中國學術(shù)期刊(光盤版)》和“中國期刊網(wǎng)”，并被評為“CAJ-CD執(zhí)行優(yōu)秀期刊”。

　　【重點欄目】

　　現(xiàn)代教育思想研究、康德研究、文藝學研究、世界史與國際政治研究、區(qū)域經(jīng)濟與文化研究、基礎數(shù)學與應用研究、生物與生命科學研究等。征稿強調(diào)研究的原創(chuàng)性、前瞻性，注重理論對現(xiàn)實的重大指導作用，關(guān)注當前研究中的熱點、難點問題。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　首屆全國優(yōu)秀社科學報

　　廣東省第二屆優(yōu)秀社科期刊

　　廣東省高校優(yōu)秀學報二等獎

　　第二屆全國優(yōu)秀社科學報

　　CAJ-CD執(zhí)行優(yōu)秀期刊

　　本刊堅持為建設和諧文化服務的方向，確立創(chuàng)辦名刊名欄理念，強化精品意識，按質(zhì)選稿，優(yōu)稿優(yōu)酬。優(yōu)先刊發(fā)選題獨特、觀點新穎、語言流暢的文稿。對本刊文章被《新華文摘》、《高校文科學術(shù)文摘》、人大復印資料等二次文獻轉(zhuǎn)摘，被其它文章引用，以及被SCI、EI、SSCI等收錄的，在稿酬之外另予獎勵。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 今日教師面臨的挑戰(zhàn)與應有的素養(yǎng)——創(chuàng)意教師,帶動革新 吳武典，WU Wu-Tien

　　2. 多軌道教師評鑒制度的規(guī)劃與推動 張德銳，Derray Chang

　　3. 特殊教育系教授實務專業(yè)能力探討 胡永崇，HU Yung-Chung

　　4. 論中國古代學術(shù)的“大生命”形態(tài)——兼論中國古代文學史之學科形態(tài) 勞承萬，LAO Chengwan

　　5. 關(guān)于文學理論基本知識形態(tài)的思考和闡釋 劉士林，LIU Shilin

　　6. 康德美學德性形態(tài)及其啟示 藍國橋，LAN Guoqiao

　　7. 情感符號中的審美人格——《文心雕龍》與《詩品》比較 陳迪泳，汪征嬗，汪婷婷，CHEN Diyong，WANG Zhengshan，WANG Tingting

　　8. 長詩寫作中的后現(xiàn)代嬉戲——《兒女英雄傳》的理式“風暴” 陳仲義，CHEN Zhongyi

　　9. 詩歌語言的張力——以區(qū)鉷的《對話》為例 張廣奎，ZHANG Guangkui

　　10. 自然生態(tài)與人性生態(tài)的雙重關(guān)注——論李存葆的散文 陳南先，CHEN Nanxian

　　11. 歸途與緬想——魯迅《死》和楊絳《胡思亂想》比較 敖慧仙，AO Huixian

　　12. 誰的聲音?替誰發(fā)聲?——略談草根詩歌的“公共性”與“個人性” 向天淵，XIANG Tianyuan

　　13. 無邊的“草根詩學”——兼論“草根詩歌”成為詩歌流派的可能 沈秀英，張厚剛，SHEN Xiuying，ZHANG Hougang

　　14. “我思故我在”——伯恩斯坦詩歌的笛卡爾式解讀 曹山柯，CAO Shanke

　　15. 篇終接混茫——從《吊床》一詩談詹姆斯·賴特的藝術(shù)之路 肖小軍，XIAO Xiaojun

　　16. 《驢皮記》與《改邪歸正的梅莫特》中的欲望敘事 殷明明，YIN Mingming

　　17. 尋找迷失中的自我——《群鬼》的社會生態(tài)倫理視角 曹藝馨，CAO Yixin

　　18. 《漢語大字典》(修訂版)釋義中誤用古注問題再議 朱城，侯昌碩，ZHU Cheng，HOU Changshuo

　　19. 粵語語法的量化分析與華文水平測試 楊海明，周靜，YANG Haiming，ZHOU Jing

　　教育教學論文：人本主義在高中政治教學中的運用

　　【內(nèi)容摘要】人本理念作為儒家思想的核心內(nèi)容，同時也是傳統(tǒng)文化的精髓，對當前的大繁榮時代具有重要影響。本文結(jié)合高中政治教學，對人本主義的應用進行簡單的分析。

　　【關(guān)鍵詞】人本主義,高中政治,教學,運用

　　從史料記載來看：儒家思想更多的是提倡發(fā)揚美德，學會關(guān)愛他人，是典型的仁愛思想。通過幫助大眾完善心理素養(yǎng)，在傳承民族文化與歷史素養(yǎng)的同時，將各種教派主張的思想與儒家思想進行融合。因此，在現(xiàn)代教學中，必須從細節(jié)方面整合歷史發(fā)展，將人文主義貫徹到教學中，把傳統(tǒng)的一維目標變成三維乃至多維目標，這樣才能收到較好的效果。

　　嶺南師范學院學報最新期刊目錄

高校思政課“理論思維教學模式”的生成邏輯及建構(gòu)路徑————作者：黎玉明;

摘要：高校思政課“理論思維教學模式”注重對大學生進行馬克思主義理論思維培養(yǎng)，教學過程強調(diào)教師的“主導性”地位，突出學生學習的“主體性”地位，旨在實現(xiàn)對大學生進行馬克思主義理論思維培養(yǎng)與社會主義核心價值觀引領(lǐng)有機融合的目標。“理論思維教學模式”既符合大學生思維發(fā)展的基本特點和規(guī)律，也符合思政課程本質(zhì)屬性對教學內(nèi)在要求的基本邏輯。通過確立“理論素養(yǎng)導向型”教學理念、組織“理論研究導向型”教學、組建學生“學習...

新媒體時代大學生理想信念教育機制的創(chuàng)新研究————作者：易賢;

摘要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速迭代，加快了新媒體網(wǎng)絡思想文化在高校的全方位傳播，也不可避免的給高校大學生的理想信念教育帶來了新的難題和挑戰(zhàn)。新媒體動搖了學生的理想信念，需要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人；西方價值觀念的滲透削弱學生的家國情懷，應增強家國情懷高度自信，建設分類分層次教育機制；宗教思想文化消磨學生的理想信念，需建立自我導向型教育機制；教學內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，應創(chuàng)新教育模式，建立高效能的...

以師代父：葛亮《燕食記》師徒書寫的精神分析解讀————作者：呂嘉成;

摘要：《燕食記》以三對廚人師徒為主要人物，重點刻畫了百年間粵菜、本幫菜在嶺南大地的薪火相傳。《燕食記》創(chuàng)造的師徒書寫刻畫了父權(quán)制宰制的師承關(guān)系，揭示了父權(quán)制對女性的排斥、征服和對男性自身的支配與壓抑。《燕食記》的師徒書寫與真實粵菜發(fā)展歷史構(gòu)成互文。師徒關(guān)系、師徒形象的演變客觀反映了父權(quán)制從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會行進中所遭受的弱化與自我瓦解的可能

檢察監(jiān)督視野下海洋違法涉罪案件行刑銜接機制研究——以G省Z市司法實踐為研究視角————作者：陳蕾;龐書欣;李曉玲;鄧華杰;

摘要：建立完善的行刑銜接機制，對當前海洋違法涉罪案件的高效處理具有重要的現(xiàn)實意義。以G省Z市司法實踐為研究對象，對代表性地區(qū)執(zhí)法體系與實務困境開展實證研究。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：當前海洋違法涉罪案件行刑銜接機制在實際運行中存在執(zhí)法職責不清、正反向銜接阻礙、監(jiān)督缺位等問題。基于研究結(jié)論，建議從構(gòu)建權(quán)責統(tǒng)一的執(zhí)法體系、完善執(zhí)法工作機制、強化檢察監(jiān)督職能等多個維度，打通行政執(zhí)法與刑事司法之間的壁壘，推動海洋領(lǐng)域法治建...

中國共產(chǎn)黨自我革命的動力運行機制論析————作者：王旭東;譚月清;

摘要：黨的自我革命動力運行機制是一個環(huán)環(huán)相扣、循環(huán)往復的有機系統(tǒng)。基于一般政治系統(tǒng)理論來看，黨的自我革命動力遵循“輸入—整合—輸出”的運行邏輯，在具體實踐中主要通過動力誘發(fā)、生成、傳導、調(diào)控、輸出、反饋六大機制構(gòu)成。其中動力誘發(fā)機制是由黨的初心使命內(nèi)在驅(qū)動和中國式現(xiàn)代化建設需要所激發(fā)。動力生成機制則是在內(nèi)外環(huán)境因素影響上，形成以“自覺—回應”邏輯的內(nèi)生動力機制和以“刺激—回應”邏輯的外生動力機制。動力傳...

宋朝與交趾、占城的犀角貿(mào)易研究————作者：李寶華;

摘要：宋朝時期，犀角因其藥用和裝飾價值被進一步開發(fā)，成為皇室、官僚、商賈以及百姓追捧的對象。交趾、占城地區(qū)曾廣泛分布犀牛種群，兩國提供大量的犀角資源供宋朝宗室官宦使用。但犀角合法貿(mào)易的供應不足、市舶抽買過重等多種因素導致宋代民間犀角走私貿(mào)易存在。宋朝政府試圖通過強化立法、加強監(jiān)管、完善市舶流通手續(xù)等措施抑制犀角走私活動，但效果欠佳。而宋朝所采取的加強市舶司、榷場以及博易場的管理等措施，提高了國家財政收入...

治學復議政：顧頡剛“學術(shù)社會”思想考論————作者：張子帆;

摘要：“學術(shù)社會”是20世紀20年代前后顧頡剛提出的面向政學關(guān)系的思想理論。這一理論的形成不僅體現(xiàn)了顧頡剛自身學術(shù)思想的發(fā)展，還順應了由傳統(tǒng)士大夫向近代新知識分子轉(zhuǎn)型的整體趨勢。“學術(shù)社會”思想以“為知識而知識”的學術(shù)觀為核心，具體分析了學生、學者與學術(shù)團體在學術(shù)界之中的分工合作關(guān)系。同時，出于對社會及社會潮流的消極性認識，“學術(shù)社會”思想也對社會與學術(shù)的關(guān)系進行了規(guī)定。綜合來看，顧頡剛的“學術(shù)社會”思...

晚清民初馬永貞故事的跨媒介呈現(xiàn)研究————作者：姚若為;

摘要：19世紀70年代，拳師馬永貞以武力著稱于上海，是一個在公眾視野中近乎與霍元甲齊名的武俠人物。晚清民初，伴隨現(xiàn)代傳播媒介的發(fā)展，馬永貞的故事得到了從報紙到舞臺劇再到電影等多種媒介形式的呈現(xiàn)。借助馬永貞這一故事文本，進行跨時空、跨媒介研究，縱向梳理文本在不同傳播媒介中的呈現(xiàn)狀況的同時將其與不同時代社會文化相聯(lián)系。其次，分析文本在跨媒介呈現(xiàn)過程中的形象、敘事轉(zhuǎn)變。最后，從“吸引力”與現(xiàn)代性的角度探究馬永...

聚眾斗毆罪第2款法律擬制說之證成————作者：楊襯;

摘要：聚眾斗毆罪第2款法規(guī)屬性目前存在法律擬制說、注意規(guī)定說、轉(zhuǎn)化犯說和法律推定說之爭且適用混亂。對比不同觀點在犯罪構(gòu)成、罪數(shù)、量刑以及刑事證明上的異同，明確爭議焦點為僅有認識可能性是否符合責任主義原則以及將過失擬制為故意是否有違罪刑均衡原則。從責任主義視角下對主客觀相一致原則進行解釋得出認識可能性作為責任主義邊界的合理所在并輔之以具體判斷標準；從罪刑均衡視角下通過對法益和罪數(shù)的合理評價論證擬制的必要性...

一代完人陳清端——讀龍鳴《陳瑸評傳》————作者：劉周堂;

摘要：<正>繼與唐有伯教授合作整理點校出版《陳瑸全集》之后,龍鳴教授窮數(shù)年之力又撰成《陳瑸評傳》,這是他在陳瑸研究中的又一重大成果,也是湛江地方文化研究中的一部標志性的著作,它對于人們?nèi)�面認識、充分彰顯陳瑸的現(xiàn)代價值,無疑具有重要的意義。雷州人陳瑸是清代康熙年間著名的清官,康熙皇帝在五次接見他之后說:“陳瑸居官甚優(yōu),操守極清,朕亦見有清官,如伊者朕實未見,即從古清官亦未見有如伊者……誠清廉中之卓絕者。

“碑史同源”“保守調(diào)和”——歐陽修《范公神道碑》的文史政內(nèi)涵————作者：張懿菲;

摘要：歐陽修在至和年間受托為范仲淹寫作《神道碑》,但碑文一出卻引發(fā)爭議，其碑文書寫方式引起富弼的不滿，“范呂解仇”的內(nèi)容也不被范純?nèi)收J可，但歐陽修對于碑文書寫格外堅持并拒絕承認范純?nèi)蕜h改后的碑文為其所作。歐陽修之所以持這種態(tài)度，是因為在“碑史同源”的撰文觀念下，他對碑文寄寓了微言大義、信史實錄與理想人格的內(nèi)涵。在文史內(nèi)涵背后，其歷經(jīng)政治風波后保守調(diào)和的立場也在一定程度上影響了碑文撰寫的內(nèi)容與方式，爭議下...

論柳青《創(chuàng)業(yè)史》從本事到故事的演變——以梁生寶為考察中心————作者：黃澤川;廖美琳;

摘要：作為具有極強現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性的《創(chuàng)業(yè)史》,從本事改寫角度分析其主人公梁生寶本事到故事的演變具有重要的啟示意義。從三個層面對梁生寶的本事改寫運作及其意涵展開：其一是梁生寶人物本事的改寫譜系，這一改寫是時代、文化要求和選擇的結(jié)果；其二是“兩種革命”與梁生寶本事改寫的邏輯，社會主義現(xiàn)實主義的敘事動機、方法與策略問題在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用；其三是梁生寶事件本事改寫的經(jīng)濟內(nèi)涵，潛藏著柳青對經(jīng)濟領(lǐng)域“漸變”的敏感和深...

清代廣州府鄉(xiāng)村社會多元主體的禁賭研究————作者：劉威龍;

摘要：賭博是清代以來廣州府的一大突出社會現(xiàn)象。賭博的屢禁不止也體現(xiàn)出官府對地方社會控制日趨減弱。晚清戰(zhàn)亂頻仍，巨大的軍費開支迫使清政府弛禁賭博，廣州府官員更加難以治理地方的賭博問題。廣州府鄉(xiāng)村賭博的屢禁不止也與廣州城四散流布的奢侈之風密切相關(guān)。而地方精英憑借國家公權(quán)力的背書或者自身的強制性權(quán)力彌補了公權(quán)力在賭博糾禁問題上的缺位。這使得廣州府的鄉(xiāng)村賭博與禁賭體現(xiàn)出其鮮明的地域性特征。通過對現(xiàn)存的廣東禁賭碑...

南宋越州行在時期的統(tǒng)治構(gòu)建探究————作者：錢鑫雨;

摘要：高宗南渡時期，越州以其特殊的戰(zhàn)略位置等因素，成為駐蹕時間最長的行在。因高宗第二次行在越州時局勢較為穩(wěn)定，故得以構(gòu)建南宋統(tǒng)治。建炎四年(1130年)六月，以設置“詳定重修敕令所”為標志，正式對統(tǒng)治架構(gòu)進行調(diào)整，在建炎三年(1129年)制度調(diào)整的基礎上，進一步明晰三省機構(gòu)與職權(quán)的劃分，恢復樞密院職權(quán)，強化中央軍隊建設，完善中央官員隊伍治理，同時，通過確立統(tǒng)治正統(tǒng)性的方式穩(wěn)定統(tǒng)治，為南宋統(tǒng)治筑基。南宋統(tǒng)...

高校學報編輯部黨建工作與業(yè)務工作深度融合研究————作者：肖大亮;

摘要：在新時代背景下，學術(shù)刊物作為學術(shù)傳播與交流的核心平臺，肩負著推動學術(shù)進步、促進知識創(chuàng)新的重要使命。然而，隨著社會的快速變革和學科的深入發(fā)展，學報編輯部面臨著高質(zhì)量稿件稀缺、審稿難度提升、數(shù)字化出版沖擊等多重挑戰(zhàn)。同時，信息技術(shù)的進步和學術(shù)交流國際化的趨勢也為學報編輯部帶來了新的機遇。為應對挑戰(zhàn)、把握機遇，有必要深入探討高校學報編輯部黨建工作與業(yè)務工作深度融合的路徑與策略，即通過強化理論武裝、完善制...

新時代數(shù)智循證賦能心理健康教育課程體系構(gòu)建————作者：胡睿;

摘要：心理健康教育課程體系建設面臨學生需求分析不足、教學決策缺乏科學性及部門間資源整合不暢等挑戰(zhàn)。數(shù)智循證賦能新時代心理健康教育課程體系，以循證實踐為基礎，強調(diào)多元數(shù)據(jù)支撐，統(tǒng)攝“政治引領(lǐng)”“科學規(guī)律”與“實踐需求”三大核心要素。通過融合思想政治教育，筑牢學生理想信念與心理韌性的堅實根基；借助數(shù)據(jù)分析和實證研究，確保課程設計的科學性和理論深度；依托體驗式教學，提升心理健康教育的實效性。該體系圍繞挖掘與整...

人工智能生成內(nèi)容(AIGC)在中小學教師培訓中的應用研究————作者：李春明;

摘要：隨著教育技術(shù)的快速發(fā)展與教育模式的持續(xù)革新，中小學教師培訓面臨著如何有效提升教師專業(yè)素養(yǎng)與教學能力的重大課題。深入探究人工智能生成內(nèi)容(AIGC)在中小學教師培訓中的應用，旨在挖掘AIGC技術(shù)的潛力，探索其如何有效融入現(xiàn)有教師培訓體系。分析傳統(tǒng)教師培訓模式的局限性，指出AIGC技術(shù)在滿足個體需求、適應學習進度和克服學習困難等方面的優(yōu)勢，探討其面臨的挑戰(zhàn)，如操作界面復雜、數(shù)據(jù)處理量大和技術(shù)應用能力差...

論時代轉(zhuǎn)換中冼星海經(jīng)典紅色音樂價值的發(fā)掘與重構(gòu)————作者：張成華;

摘要：20世紀三四十年代的民族救亡構(gòu)成了冼星海經(jīng)典紅色音樂創(chuàng)作的時代背景。冼星海希望借助音樂創(chuàng)作鼓舞、激勵、團結(jié)民眾，達到挽救民族危亡的目的。為了達成這一目的，冼星海進行了一系列的音樂探索和實踐。盡管當下時代與20世紀三四十年代已然不同，但冼星海的經(jīng)典紅色音樂作品依舊鼓舞和感動著我們。其內(nèi)在的民族信念、人民性、對民族形式的探索依舊是我們可供繼承和發(fā)展的優(yōu)秀資源。在都市流行音樂盛行的當下，我們需要改變思想...

近代嶺南商埠基督教教堂建筑的異質(zhì)性與同質(zhì)性演變研究————作者：謝東;劉漢蕓;陳小巧;

摘要：探討嶺南商埠(湛江、廣州、汕頭)教堂建筑風格的演變，聚焦于1840-1949年間異質(zhì)性與同質(zhì)性文化整合現(xiàn)象。通過分析教堂建筑活動、宗教性質(zhì)及建筑風格的變化，揭示了基督教在嶺南地區(qū)的傳播策略調(diào)整與文化融合過程。研究發(fā)現(xiàn)，教堂建筑風格從早期西方古典風格的異質(zhì)性并存，逐漸演變?yōu)槿谌胫惺皆�素的中西合璧式同質(zhì)性融合。這一過程不僅反映了中西建筑文化的交流與碰撞，也體現(xiàn)了嶺南地區(qū)社會文化結(jié)構(gòu)的深刻變遷；討論了文...

湛江非遺文化特色詞翻譯策略初探————作者：馮春波;

摘要：在將中國文化推向世界的關(guān)鍵時期，對外傳播湛江文化順應時勢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是湛江文化的重要組成部分，文化特色詞的翻譯是湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外傳播的核心。對其翻譯進行研究，有利于規(guī)范這些詞語的英語譯名，更好地宣傳湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴大湛江的影響，促進湛江經(jīng)濟發(fā)展。結(jié)合具體的湛江非遺文化特色詞，從三個方面探討其翻譯策略：正確理解，進行恰當翻譯；多方查找，利用權(quán)威譯名；根據(jù)情況，采用最佳譯法

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